George POTIRNICHE: Să vreau

Să vreau

 

De ce sunt nopțile
întunecate
Și plouă uneori fără sfârșit?
Ce sens au avut și mai au
toate
Când apusul e urmat de răsărit ?

 

Ce vreau , nu știu sau
poate e devreme
Să caut vieții mele un cusur
E poate greu să-nvăț iar a mă teme
Și caut tainele prin visele din jur.

 

Aș vrea sa fie primăvară
Să plouă doar prin amintiri
Să caut trenul într-o gară
Și să găsesc doar trandafiri…

 

Să vreau un soare doar pentru mine ?
Atunci când ploile mă dor
Aș vrea să am ce se cuvine
Să văd apusul nopților ce mor.

 

Să vreau un zâmbet cald
în prag
Și -o dimineață ce are
savoare
Să spun cuiva cât mi-e de
drag
Să uit că cerul n-a avut culoare.

 

Dar unde au pierit
cuvintele de dor ?
Unde s-au dus poemele
iubirii
Le caut și mă vreau în
taina lor,
Oare să vreau, întrece legea firii?

——————————-

George POTIRNICHE

4 octombrie, 2018

 

Raisa MOCREAC: Natura

NATURA

 

M-am strecurat în bezna-n pădure,
Să aud glasul nopţii în ea,
Să văd cum se ivesc licuricii prin iarbă,
Cum foşnetul frunzelor încep a cânta.

 

Să aud izvorul cum murmură-n şoaptă,
Şi luna zâmbindu-i într-a lui apă.
Să văd căprioara-nsetată ce se adapă,
Mulţumindu-i lui doar în şoaptă.

 

Venita-m într-un amurg pe malul mării,
Să văd peştii din apă cum se ivesc,
Cum pescăruşii se zbenguiesc în largul zării,
Când stelele pe apa mării sclipesc.

 

Să văd vântul sălbatic cum aduce furtuna,
Şi valurile mării ce se măresc,
Cum trăsnetul, liniştea serii agită,
Când fulgere pe cer licăresc.

 

M-am urcat într-o zi pe un munte,
Să văd fulgii de nea cum se aştern pe creste,
Să mă mângâie soarele cu razele multe,
Plin cerul cu păsări să-l văd ca-n poveste.

 

Să văd pe munte sub petrele rare,
O floare de colt ce aduce noroc,
Steaua din cer cu albe petale,
Ce aduce-n viaţă lumină, nu foc.

——————————

Raisa MOCREAC

4 octombrie, 2018

Corneliu NEAGU: Destine rănite

DESTINE RĂNITE

 

Revin amintiri din trecut, în cuante,
cu doruri lăsate la margini de vis
sub cutele vremii, pe file flotante,
ce încă mai poartă misterul rescris.
Și zeci de regrete, rămase în urmă,
cu umbrele nopții se-ntorc uneori,
tăcerea uitării din cuget se curmă,
când sufletul plânge cu mii de viori.

 

Imagini turnante ajung pe retină
cu aripa gândului ruptă-n trecut,
viorile plâng mai departe-n surdină
romanța rămasă în visul pierdut.
Regretele curg din romanța vrăjită,
ajunse la margini de cuget se frâng,
cândva, din neant, le cânta o ursită
să fie uitate sub frunza din crâng.

 

Acolo-ntr-o seară târzie de vară,
sub plopii rămași fără soț după noi,
destinele noastre, rămase afară,
rănite-ncercau să ne-aducă-napoi.
Iar astăzi, la poarta uitării sosite,
regretele încă se strâng pe-nserat
cu doruri căzute din frunze cernite
rămase orfane-ntr-un plop fulgerat.

———————————————–

Corneliu NEAGU

4 octombrie, 2018

Alexandru NEMOIANU: Slavă Domnului pentru Ortodoxie!

Există în viața Neamurilor momente de definiție, momente când sunt chemate să aleagă decisiv între bine și rău,momente când alegerea pe care o fac este pentru sau împotriva lui Dumnezeu,momente și alegeri de care depinde prezentul și viitorul.

Un asemenea moment stă în fața Neamului Românesc, care are de hotărât ce este și ce are să fie Familia sau, încă mai exact, cum și de către cine se întemeiază o Familie.

Neamul Românesc are de răspuns unei întrebări simple și răspicate, „Familia poate fi întemeiată de către un bărbat și o femeie.”

Până în urmă cu doar câțiva ani această întrebare nici nu trebuia pusă dar lucruri înspăimântătoare s-au petrecut în ultimii câțiva ani.

O ideologie sinistră, o ideologie satanică a cuprins lumea și otrăvește într-un ritm tot mai rapid mințile oamenilor: este vorba de ideologia „globalistă”. Această ideologie își trage originile din scrierile lui Karl Popper, cel care a și lansat conceptul de „societate deschisă”. Un concept de a cărui aplicare practică se ocupă sinistrul, demonicul Soros Gyorgy. Nu este locul să intrăm în detalii și prin urmare voi menționa doar esența acestei ideologii neo-marxiste.

Adepții ei au ajuns la concluzia că metodele folosite în stalinism pentru crearea „omului nou” nu au dat rezultat. Nu tirania și genocidul comunist îl deplâng acești neo-marxiști, ei deplâng faptul că nu s-au obținut rezultatele scontate. În concluzie ei propun un nou „program”.

Scopul final este același: distrugerea Credinței și încă mai vârtos a creștinismului, distrugerea ideii de Neam, Familie, memorie colectivă, dragoste de „loc”. Metodele folosite sunt definite ca „fragmentarea”, divizarea,dezbinarea socială: prin Organizații Ne Guvernamentale, fiecare având un singur scop, o singură „țintă” de distrus, și tot fiecare spălând la creier un segment din societate, unele pe adolescenți, altele pe tineri, etc.

Vedem bine cine sunt aceste vipere în societatea românească: ONG-urile, abominatia #rezist, și în urma lor stă sinistra turmă a „imbecililor utili”, cei mai manipulați dintre manipulați și care, culmea stulttitiei, considera cu „lupta” contra manipulărilor. Tot între viperele otrăvitoare sunt formațiuni politice și între ele strălucește prin spurcăciune, „salvatorii” ștrengari… Aceste „otrăvuri de crotal concentrat” s-au alcătuit în cei mai vehemenți promotori a tot ce este anti românesc. Videat Deus et Judicet!

Dar în momentul de față este vorba de Familie. Tactica folosită de dușmanii Neamului Românesc este minciuna și calomnia în toate ambalajele posibile și mai ales îndemnul de a nu participa la vot, în nădejdea că astfel nu va fi atins pragul de 30% de participare necesar validării referendumului.

Inițial mai multe denominații creștine (Româno-Catolici, „Uniati”, Evanghelici) au declarat, desigur împreună cu Patriarhia Orotodoxă Română, sprijin pentru referendum și și-au îndemnat membrii se voteze DA, pentru familia tradițională. Ulterior majoritatea acestor denominații, „caldicel” creștine, s-au grăbit să își „nuanțeze” poziția, în funcție de comanda duhului necurat care bântui lumea, la limita de a spune „fiecare să facă tot ce vrea”. Aceasta reprezentând un foarte rușinos exemplu de capitulare morală. Căci, „qui tacet consentit” (cel care tace este de acord), este de acord cu cei care se opun familiei tradiționale. Singurii care nu au dat înapoi, singurii care au rămas de strajă Neamului sunt Patriarhia Ortodoxă Română și Ierarhii ei. Au rămas de straja în manieră Ortodoxă care în luptă pentru Credință nu dau înapoi și nu știu să dea înapoi. Niciodată!

În apărarea Familiei și a Neamului, cu un curaj uluitor,cu o înțelepciune fără egal și cu o frumusețe strălucitoare, s-a așezat, ca întotdeauna în istoria Neamului Românesc, Biserica Ortodoxă Română, trupul mistic al lui Hristos. În această clipă supremă o singură voce călăuzește Neamul Românesc: Biserica Ortodoxă. Nici nu este de mirare. Biserica Drept Măritoare nu poate spune decât adevărul și fericiți sunt și vor fi cei care îi vor urma glasul, acuma și întotdeauna.

Ortodocșii Români trebuie să meargă la vot și să spună DA pentru familie. Să nu ne îndoim că voia lui Dumnezeu se va împlini oricum. Dar să ne facem datoria de fii ai Bisericii Ortodoxe și să dăm slavă lui Dumnezeu că suntem și rămânem în veci Ortodocși.

—————————————

Alexandru NEMOIANU

Istoric
The Romanian American Heritage Center

Jackson, Michigan, USA

4 octombrie, 2018

Vasile COMAN: Poeme

Sunt fluture de-o zi…!

 

E dimineață…
Încă pe trandafiri
Mai sunt boabe de rouă.
Zbor…
Culeg nectarul vorbelor
Și vouă…
Vă dăruiesc iubiri!

 

E ora nouă
Și aripile mi le-ntind spre cer…
Iubesc…
Ce mister!

 

La prânz,
Sunt învăluit în flori de migdale…
– Ah! Ce petale!

 

Nu-mi rupeți aripile la ora două…
Mi-e dor!
Și…
Vreau să zbor…
Sunt fluture.
Călător…

 

Pe la chindie,
Poate iubita o să știe
Cumva…
Undeva…
De dragostea mea.

 

Când întunericul mă va cuprinde,
Cineva mă va vinde…
Poate pe treizeci de arginți…
– Iubita mea,
Să nu mă minți…
În palma sufletului tău,
Sunt EU.
Să nu-mi faci rău,
Eu sunt al tău.

 

Sunt fluture de-o zi…
Așa va fi…
Poate-oi trăi
Mai mult de-o zi
ȘI IARĂȘI VOI IUBI!

4 octombrie 2015, Ploiești

 

Bunul meu prieten

 

Condamnat la moarte prin înfometare
Un prieten bun cere îndurare…
Prea puțină pâine… prea puțină apă
Bietul meu prieten va sfârși în groapă.

 

Care-i vina lui? Oameni tonți și răi
De ce-i otrăviți? Ce aveți cu ei?
Toți avem un suflet, ni-i casa țărână,
Deasă-i falsitatea- suflet fără vină.

 

Inimi împietrite- oameni vă numiți
Însă mila voastră cui o dăruiți?
Sunteți îmbuibați fără de păcat
Biata rațiune v-a îndepărtat.

 

Timpul fără milă vă v-a judeca
Cere îndurare la icoana ta…
Cine te slujește de azi până mâine
Puțin le ajunge în a lor destine.

 

Leapădă azi vălul ce-ți ascunde firea
De când ne-am născut ni s-a dat Iubirea,
Doar puțină apă…și un colț de pâine
Și-ai să vezi in el… suflet…și nu câine.

1 martie 2017,  Ploiești

——————————–

Vasile COMAN

Continue reading „Vasile COMAN: Poeme” →

Dunia PĂLĂNGEANU: Popas în cuvânt – Poveste albastră

POPAS ÎN CUVÂNT

 

Poveste albastră

 

Locuiesc într-o poveste albastră
până la cer cuvântul e trimis
încrustat pe frunze,pe aripi de zare,
pe străfulgerarea atomului încins.
Visul țâșnește din firul de iarbă
scăldat în roua zorilor de diamant,
mă scald în urma lăsată de astre
cu gândul -stilet rătăcind prin înalt.
Nu sunt decât o pasăre de lumină
pe șevaletul poleit cu sentimente
hei, trecătorule, oprește-ți pasul
și alină-ți azi dorul învins de sete.

—————————-

Dunia PĂLĂNGEANU

Giurgiu

4 octombrie, 2018

Cristian Gabriel VULPOIU: Culori vivante

CULORI VIVANTE

 

Lumina-i o lacrimă divină,
ce străbate neanturi
pentru a ajunge la noi
pe aripi de dor
și vâltori
de patimi și păcat.
Sângele solar sparge lumina …
în culori diafane,
de fapt pictează cerul
sacra citadelă
locaș de zefir
nouă suvenir
poleite-n în mir
curg cristale de stele
în cascade de tumult
zidite în icoane
și atinse de chipurile de lut.
Te uită Dumnezee,
la pastelul venerat de noi
cei profani, săraci și goi ….
mă doare,
această lumină și culoare
pe obrazul meu lacrima moare
mă-ntreabă razele de soare
ploaia și roua-n picioare
și tăcutele izvoare
de ce oare ?!

—————————————–

Cristian Gabriel VULPOIU

4 octombrie, 2018

Emma POENARIU SERAFIN: Se frânge Crucea Lumii

Se frânge Crucea Lumii

 

Se frânge Crucea Lumii, iubite, ce-mi poți spune
Când mii de crizanteme renasc, ori mor postume.
Prin frigurile toamnei, posacă mă îndrept,
Simt Crivățul aproape și nu știu să-l aștept.

 

Se frânge Crucea Lumii, iubite, ce-mi poți spune
Vezi haine scurse, strâmbe si-un zâmbet îți apune,
Năpârci pe trotuare, cum, nu știi genul lor ?
E circul azi pe stradă, strâng toamna ca decor !

 

Se frânge Crucea Lumii, iubite, ce-mi poți spune
Când măști căzute vieții, se-amestecă anume,
Desprinși din malaxoare , din timpuri ancestrale
Se frânge crucea lumii…prin clipuri abisale.

 

Se frânge crucea lumii, spre ce ne îndreptăm,
Sodoma și Gomora prin foc ce-l contemplăm ?
Lumina conștiinței, pe căi întortocheate,
Din smoala scursa-n suflet și-n inimi încetate.

 

Se frânge Crucea Lumii , noi să plecam de-aici,
Privesc umanitatea, din suflete…prea mici…
Nu știu purta nici masca din timp ce mă condamnă
Mă plec spre-o frunză-n vânturi, decorului de toamnă.

————————————————–

Emma POENARIU SERAFIN

Sibiu

3 octombrie, 2018

Dunia PĂLĂNGEANU: Zbucium

ZBUCIUM

 

Cine sunt eu,
cine eşti tu,
anotimpul se zbate
între da si nu,
port în gandul rece
al toamnei stilet
răsucit în rană-
crater stins în piept.
Lacom trec prin zile
vultur hămesit
răscolind cenuşa
înspre asfinţit,
asuprit de iele
nopţii sunt vasal,
mă ascund prin ierburi,
zvon de carnaval.
Măşti,dantele,frunze
strivite de frig,
sorb licori de stele,
dintre umbre strig.
Cine eşti tu,
cine sunt eu,
de sub pleoapa străvezie
ne priveşte Dumnezeu.

—————————-

Dunia PĂLĂNGEANU

Giurgiu


(Din vol. “Miniaturi dunărene”, Ed. Amurg Sentimental, București)
Pictura realizata de Mirel Matei, artist plastic, Giurgiu.

Paul LEIBOVICI: Locurile sfinte din Ţara Sfântă

Izvorul Mariei sau Fântâna Mariei

 

Locul acesta, după tradiţie se află în Centrul oraşului Nazaret. Aici venea Maria să scoată apă din izvor.  Potrivit tradiției ortodoxe locale, Fecioara Maria a primit vestea că va naște pe Mântuitorul, de la Sfântul Arhanghel Gavriil, în momentul în care aceasta se afla la fântâna din apropierea casei unde locuia, spre a scoate apa.

Deoarece e considerat un loc sfânt pentru creştinătate, peste izvor s-a construit o biserică a cruciaţilor. Spre biserică s-a putut trece doar printr-o peşteră.

În 1263 biserica a fost invadată şi apoi distrusă de mameluci. A fost reconstruită în 1750 şi din nou se putea ajunge trecând pe lângă izvor.

La sfârşitul sec.XIX a fost construită o baie publică şi un han în apropierea izvorului. Locaşul s-a reconstruit în 1967 .

După tradiţia creştină Izvorul reprezintă unul din cele mai importante locuri. În cartea lui Iacov se pomeneşte pentru prima dată de Izvorul Mariei.

 

Satul Kana

 

Satul Kana (Kfar Kana) se află în Galileea de jos, la numai 7 km de Nazaret. Plecând de la Nazaret înspre Kana se străbate Valea ,,Merj Sembil” adică ,,câmpul spicelor”. Se află pe drumul care leagă între ele localităţile Seforis şi Tiberias. Arheologii au descoperit – pe acest loc – a existat o localitate  încă de pe vremea ocupaţiei persane şi bizantine. Deoarece localitatea nu are nici o sursă de apă, localnicii au fost nevoiţi să o aducă din depărtări, de la baza dealului şi s-o păstreze în vase de piatră.

Săpăturile au scos la iveală o localitate din secolul I.  Unii susțin aceasta ar fi autentica localitate Kana care este la 1 km de Kana din zilele noastre. Se presupune că prima biserică a fost construită în sec. IV de către mama lui Constantin cel Mare.

Se povesteşte că paşii lui Iisus au sfinţit această cale în drumul pe care la făcut spre ,,Nunta de la Kana”. Este un sat cu o majoritate de arabi ortodocși. După tradiţie aici a avut loc ,,nunta vinului”.

Creştinătatea, din cele mai vechi timpuri a cinstit localitatea unde s-a săvârşit minunea, – transformarea apei în vin, în scopul cinstirii nuntei nevoiaşilor. Iată ce stă scris: ,,… Şi a treia zi s-a făcut nuntă în Cana Galileii şi era şi mama lui Iisus acolo. Și a fost chemat și Iisus și ucenicii Săi la nuntă.”

Mama i-a spus: Fiule nu mai am vin.

Răspunsul a fost: Ce mă priveşte pe mine şi pe tine, femeie. Încă n-a venit ceasul Meu.

Iar mama a spus celor ce slujeau: faceţi ce vă spune.

Şi erau acolo şase vase de piatră. Iar Iisus le-a spus: umpleţi vasele cu apă.

Şi le-a mai spus: Scoateţi acum şi-i aduceţi mirelui.

Şi când mirele a gustat, a simţit că e vin. El nu ştia de unde este. A chemat pe mire şi i-a zis: orice om pune întâi vinul cel bun şi, când sunt ameţiţi, pune vinul cel slab. Dar tu ai ţinut vinul cel bun până acum.

Această primă minune a săvârşit Iisus la Nunta de la Kana din Galileii. Kana are ca patron pe Sfântul Simon  Zilotul, care nu este altul decât mirele din legendă, un om simplu şi nu prea înstărit. Acesta a devenit ucenicul lui Iisus, în cursul vieţii.

Biserica este închinată Sfântului Mucenic Gheorghe, fiind îngrijită de creştinii ortodocșii greci. În biserică sunt păstrate două coloane vechi, datând din sec. XIII-lea, cât şi două vase de piatră, pentru păstrarea apei.

În localitate mai sunt încă două biserici: una franciscană şi alta pe care franciscanii au îngrădit-o în 1883.

În biserica greco-catolică se păstrează două vase mari de piatră despre care se povesteşte că ar fi chiar cele în care s-a efectuat minunea. Experţii au stabilit că sunt vase baptiste antice.

Ultimele descoperiri arheologice au scos la iveală un atrium cu portic, datând din sec.V-lea.

 

Kfar Nahum

 

Un mic sat de pescari ,,Kfar Nahum” are o deosebită importanţă pentru ortodocși. Se află pe malul Kineretului. În limba arabă se numeşte Tel Nahum. Aici s-au petrecut evenimente pe care creştinătatea le apreciază în mod deosebit.

Kfar Nahum este considerat  ca un diamant între locurile sfinte din istoria Ţării Sfinte. Acest loc trebuie păstrat cu deosebită grijă pentru a putea descoperii secretul care-l ascunde.

Se cunoaşte, din sec.XI şi până în sec.XIX a fost părăsit. Cercetări arheologice au fost întreprinse de franciscani. Cu acest prilej s-au descoperit numeroase oale, monede şi mozaicuri cât şi urme de clădiri. De asemenea a fost descoperită o sinagogă din sec.V-lea, clădită pe rămăşiţele unei alte sinagogi din perioada antică. Aici şi-a însuşit învăţătura sfântă Iisus. Cea mai importantă descoperire pentru creştinătate au fost urmele trimisului Saul din Kfar Nahum, atunci când a fost reclădită biserica în perioada bizantină.

Kfat Nahum este considerat a avea o excelentă importanţă pentru creştinătate atât pentru frumuseţea lui cât şi din punct de vedere spiritual.

Casa Sf. Petru se află în partea de sud a sinagogi. Ea a fost clădită în epoca elenistică (sec.I î.e.n). În podeaua antică s-au găsit peste o sută de adrese în diferite limbi. Numele ,,Iisus ”se află de numărate ori. El e denumit: ,,Trimisul”, ,,Domnul”;,,Eliberatorul”.

Tot aici au fost găsite cruci şi diverse simboluri ale creştinilor.

În sec.V au intervenit schimbări iar pe acest loc a fost ridicată o biserică în formă de octogen. Biserica e pomenită în repetate pasaje a Testamentului Nou.

Aici au locuit  şi cei unsprezece trimişi. Atât în perioada romană cât şi cea bizantină satul a fost populat de evrei şi creştini.

Săpăturile arheologice au fost reluate în sec.XX de către o echipă britanică. Din 1821 s-au îngrijit de săpături franciscanii. Din 1969 o nouă echipă de arheologi au reluat săpăturile.

 

Stela Maris

 

Expresia ,,Steaua mării” în tradiţia creştină catolică formeză unul din aspectele fecioarei sfiinte. În acest context  există o legătură specială între mare şi apărarea ei de  pescari, marinari. Biserici, mânăstiri şi locuri speciale amenajate pentru desfăşurarea ceremoniilor  catolice se află lângă mare în onoarea ,,sfintei fecioare”.

Astfel de locuri denumite ,,Steaua mării”se găsesc în diverse ţări, de obicei pe malurile mărilor  sau pe locuri ridicate (munţi, dealuri) pe partea care dă spre mare.

Unii pretind că numele ar fi ,,Stelele Mariei” sau ,,Picătura Mariei” căci după tradiţia creştină Maria şi Iisus  au trecut prin acest loc.

Numele a fost stabilit de abia în se.XX  de către consulul Spaniei în timpul construirii ,,felinarului de pe mare”. După tradiţia creştină, numele a fost adoptat de carmeliţi.

 

Mânăstirea  Stela Maris

 

Ordinul Carmelit  a luat fiinţă pe muntele Carmel în perioada cruciaţilor ,de către călugării care au trăit  în peşteri după tradiţia proorocului Eliahu.

Ordinul Carmeliţilor a luat avânt şi s-a răspândit prin toată europa. După căderea oraşului Aco-cruciat în anul 1769, oraşul a primit protecţia Franţei  peste regiunea respectivă şi a călugărilor. ; de atunci împrejurimea este denumită,,Carmelul francez”. În 1826  părintele Cassini, membru al mânăstiri şi arhitect, a început refacerea mânăstirii. Biserica s-a deschis în 1836, iar restul clădirii a fost dat în primire în 1853. În 1839, Papa Grigore al XVI –lea a acordat biserici titlul de onoare

,,Bazilica –minoritară”,deoarece biserica e considerată ,,biserica-mamă”al Ordinului Carmeliţilor.

 

Spre Stela Maris

 

Există unicul drum de la Haifa  care se află la marginea Mării Mediterane în apropiere de muntele Carmel. Călugării au cunoscut drumul acesta încă din sec.XIX şi au înălţat porţi  de ambele părţi, cerând plată pentru trecere. Apoi au înălţat un zid ca să-şi întărească poziţia în Centrul Carmelului. Urme ale zidului se pot observa până în zilele noastre, căci trec peste ,,Peştera Eliahu”. În apropiere este o cărare care conduce spre munte.

În faţa mânăstirii a fost ridicat un monument în onoarea militarilor francezi din timpul lui Napoleon. Aceştea au fost omorâţi de armatele turceşti. În 1876 în faţa monumentului s-a înălţat o cruce de fier.

Clădirea bisericii e din pietre cioplite care sunt acoperite cu decoraţii geometrice. Faţada este îndreptată spre Ierusalim. Plafonul stă sprijinit pe trei rânduri de stâlpi care înconjură clădirea.

Pe pragul superior este o sculptură în formă de Leu. Şi pe celelalte praguri sunt urme de sculpturi în formă de animale, în special figuri de lei. Deasemenea s-au găsit două adrese una în limba aramică şi cealaltă în limba greacă. S-a mai descoperit biserici din sec.V sau VI e.n.a căror podea a fost ornată, în centrul ei, cu figuri de păuni. Apoi se mai află urme ale Casei ,,Trimisului Petru”.

În partea dreaptă a acestei biserici, se află o altă biserică greacă care e deosebit de frumoasă. Apoi se află Sinagoga antică care atrage şi pelerinii creştini. Aici Iisus a ales pe cei cinci trimişi ai săi: Petrus,  Andreus, Iacov , Iohanan şi pe Matei.

De aici Iisus a plecat spre alte locuri unde a făcut minuni. Deoarece acest loc are o deosebită importanţă în Noul Testament, au început în sec. XIX să se facă o seamă de cercetări.

În 1838 a sosit aici cercetătorul Robinsohn care a cercetat rămăşiţele Sinagogii  care este amintită şi în Noul Testament. Iisus a ajuns aici de la Nazaret. Aici au fost găsite urmele romanilor; în drumul lor spre Damasc  unde plecau negustorii. Se cunoaşte că familiile lui Petru şi Andrei au fost pescari. Simion a fost un bărbat bătăuş, ameninţând pe cei care vroiau să-l bată pe Iisus. Porecla lui Simon este Petrus (om puternic, voinic). A fost găsit un candelabru cu şapte braţe pe care erau înscrise zilele săptămâni.

———————-

Paul LEIBOVICI

Rehovat, Israel

3 octombrie, 2018