Dan-Obogeanu Gheorghe: Nedumerire

Nedumerire

 

Să fiu pentru tine o stea

Ţi-aş lumina retinele cu zori,

Şi dorul tău să-mi fie mii de flori

Din care miere să culeg în cupă…

Şi să mă îmbat în mii de poezii

Nescrise cu penelul de argint

Pe o velină fără de cuvânt

În evanghelii fără jurăminte…

Să fiu eu pentru tine marea

Tu îmi rămâi luntraşul fără vină.

Iar Luna cu a ei lumină

Răsare în mii de legaminte

Nespuse între anii rătăciți

Pe valurile pline de poveste,

Ascultă dansul lor ce creşte

La țărmul alb cu urme de iubiţi

………………………………

Doar urmele răman peste nisipuri

Si primul vânt le risipeste-n gânduri!

——————————–——–

Dan-Obogeanu Gheorghe

31 iulie 2019

Adina POPESCU: Poeme

Aripa apei, vânătoare în cântecul Privighetorilor,
vânt vuiește în florile crengilor fragede,
unde să mă adăpostesc, să nu te mai vreau în dorul meu tulbure,
unde uitarea să îmi vindece iubirea temându -se ?
apa nu știe să asculte când din cer chemarea aude,
de aur timpul se învârte orbindu-mă
și nu te mai găsesc tandru în sufletul meu
cu aripile de cleștar ,pasăre ce îmi rămâne în prag și nu pot ca pe o frunză s-o scutur ?
rugina să nu o atingă, greierii s-au ascuns sub aripa frunzei,,
și greierii tac,
Aureolate Aurore în fluturi zdrențuiți s-au ascuns sub aripă zdrențuită, pe florile frânte,

Ce fel de speranță pot să mai am, când iarna se întoarce cu înflorire ,ce se anină de aer, de pietre, blândă și rece lumină, în crengi muguri și perle! nori de rugină cu aripi lungi deschid țărm de Aramă altor uși ,ferestre nu sunt!
Ce fel de plecări se vor întâmpla?
Nu o să te mai văd, cum nici marea nu -și vede cerul ,crezându-se aceeași alcătuire,
plutind țesătură cu pescăruși ,
spre ce libertate?
Fi-va pentru noi un destin frânt ,dezlănțuit, rupt printre flori de salcâm ?
Nu știu să îl găsesc printre atâtea seceri tăind lanul în fire mărunte ,
desțelenit singură abrupte cărări,
ce altădată erau muguri semănați de zei,
în valsul rotind fastuoasele flori !
deschise sunt Livezile cerului,
o, inimă ! clipă de o fi pentru tine,
Ce fel de scoică iți va aduce între atâtea vâltori mugure de jar învelit în Perla divină, corăbierii,
corăbierii plecați în căutarea Sfântului Graal,
în dar o aduc!
pentru tine, iubitul meu, strâng sunetul atâtor duminici, fără tine le- am trecut, firimitură, firimituri de apusuri înfiorate ,singurătăți,
floarea pădurii o țin la icoană,
rugăciune prin care mă înalț!
o,ce mândrie dragostea ce mă sfințește!
Îți sunt bobul de rouă și nu e destul ?
însetarea nesecatei fântâni nu se rătăcește de atâtea vechi veacuri,
destinul cerului scris în rubine,
de atâtea veacuri între mări ai fost corăbieri în pustiu albastru, strângând în barca rubine căzute peste ape?
mereu ai simțit Aburul Stelelor !
lacrima îngerului se întoarce asupra-mi dinaintea sorților dintâi ,
ce iubeam? apa îmi șoptea descântec pietrei
să îl știu Chip și întrupare,
eu eram umbra apei ,
destinul închis în întrecerea pietrei,apei cese întoarce ?,
Ce fel de izvor se întoarce în chip și trup înălțat crin?
zidire de ape am învățat atunci!
să îl strig pe Dumnezeu ,
dă-i,doamne ,Trup și pietre,trup și suflet Izvorului,
rouă Doamne, iată, visul curat,
cum se cerne ca auritul nisip dintre pietre-rubin,
rouă, Doamne, rouă!
pridvor în primăveri,
copacul crește altar necioplit, icoane, crengi cu flori, chipuri de sfinți,
flori de trifoi împotriva valurilor vezi s-au ridicat, stropi de lumini,
scara de o urc pe cântări,
Ce zgomote asurzitoare, fulgere, săgeți din arc prea întins ,zbor frânt printre cioburi !
singură mă întorc ,numai eu si îngerul
si flăcări trec prin lanul vânturat , vânturând macii,
macii ,
ca o gură de rai încă ard,unde sunt palidele flăcări,
unde e raiul de argint?
ciocârliile se înalță și cad în apă arzătoare, iluzie, luna,sunt palide flăcări ,răzvrătite ,
în raiul pierdut stelele-s umbrele nopții, nopțile ,despovate de taine ,sunt ca sticlele opace, nu mai veghează stingerea nopții ,
fără odihnă vor fi râuri de sunete ,
sticle sparte sub prăbușirea stîncilor,

 

aripă a apei Vâltoare!
dă-i, doamne, vad în cascade!
poarta mărilor s-a deschis!
unda cerului e umbra prelinsă-m nisip,

 

Doar tu, clipă mea de lumină,
cheamă -mă si te voi urma,
se cutremură pereții de sticlă,
te simt în zbaterea fluturelui,
îmi seacă inima în dor, încolțesc spinii,
doar spinii încolțesc trandafirii!

Continue reading „Adina POPESCU: Poeme”

Ioan MICLĂU GEPIANUL: Ben TODICĂ – Un hermeneut născut precum Pasărea Phoenix

Ben Todică, un hermeneut născut precum pasărea Phoenix, însă din acea plămădeală românească în care s-a scufundat și din care a ieșit câștigător prin dragostea lui de autodidact spre ași dovedi întâi lui, apoi povestindu-ne și nouă, despre adevăruri din vremile când Limba noastră strămoșească devenea o matrice de turnare pentru multe alte limbi ale multor altor neamuri omenești.

       Dar mai întâi, ca să nu mă iau cu graba, să amintesc și de ardeleanul Pavel Rătundeanu-Ferghete, pe care Ben îl scoate la lumina zilei, cum se scoteau acele broderii maramureșene sau moldovene , de româncele noastre bucuroase de venirea primăverii, pentru a fi sfințite de razele de soare cu ocazia sărbătorilor învierii naturii și Mântuitorului Iisus Hristos!

       Căutând prin acea inimă din centrul izvorului graiului românesc, iată, și eu, amu, mintenaș, cum și după graiul lui Ion Creangă și Aron Pumnul dascălul lui Mihai Eminescu, căci tot din Ardeal se trag, precum mulți ardeleni tot din Moldova se trag, grăiesc bucuros  lui Pavel Rătundeanu-Ferghete, să culeagă din folclorul românesc toate acele flori lingvistice cu care ne-am împodobit sufletele de mii de ani. Căci Ardealul poartă inima României,  acolo în  Munții Orăștiei la Sarmizegetusa. Cine dorește a ocupa Ardealul, dorește a ocupa întreaga Românie!

       Așa îi ziceam și fratelui meu Ben, atunci când i-am descoperit talentul său excepțional: ”începe-te a scrie Benule, fiindcă tu deja porți multe cărți adunate în ființa ta”. Așadar, iată-ne, cu Ben grămadă peste noi, un adevărat student la universitatea lui Dumnezeu, cu ochii minții sale deznodând probleme și ecuații pe care se străduiau în înțelepciunea vremilor lor, strămoșii Limbii noastre Valahe-Daco-Gete spre a ni le da comoară de viață și de învățătură.

       Dar și profesiunea sa de crainic al Limbii Române în Australia, face dovada talentului său atât de bine și unitar frământat în liantul unui viu patriotism.

Continue reading „Ioan MICLĂU GEPIANUL: Ben TODICĂ – Un hermeneut născut precum Pasărea Phoenix”

Florin-Cezar CĂLIN: Drum prin deşertul minţii…

Drum prin deşertul minţii…

 

– Drumul prin deşertul minţii e ca mersul prin pustie!,

… unde veşnic câte-un duh … a-nvăţat cum să mă-mbie.

… cu miracole şi taine … sau orice priviri flămânde,

puse-n ochii noştri vajnici ori în vise muribunde.

– Tot ce a stârnit cândva, valuri prin filozofie!,

(care este tot o sfadă … sau un fel de sărăcie).

… se vor rătăci de noi, însetaţi sub stropi de ploaie,

în pustiul demnităţii … cu destinele-n copaie.

 

… sufletul nu ţine seama, de aroma din psaltire,

ce ne-a dăruit-o lumea … la botez, întru sfinţire.

… ziua în amiaza mare … văd că ne aprinde ruguri,

(pentru lumea nevăzută, de inchizitori nesiguri).

 

– Nimeni nu pare să ştie care-i calea spre liman!,

(care pare-a fi o nuntă … fără urmă de mesean).

sau un fel de sindrofie, în deşertul minţii noastre,

… un imaginar dezastru … pregătit acolo-n astre.

 

– Ora nunţii e târzie! Am ajuns momiţi de duhuri!,

ca să mituim iubiri, rătăcite prin văzduhuri.

… să orbească miri (se pare) ca s-aleagă drept mireasă,

falsitatea în cuvinte … într-o lume păcătoasă.

 

– Drumul prin deşertul minţii e ca mersul prin pustie!,

… unde veşnic câte-un duh … a-nvăţat cum să mă-mbie.

… cu miracole şi taine … sau orice priviri flămânde,

puse-n ochii noştri vajnici ori în vise muribunde.

—————————————

Florin-Cezar CĂLIN

31 iulie 2019

 

Corneliu NEAGU: Tăcerile

TĂCERILE

 

Ce grele sunt tăcerile din jurul meu,

când mă cuprind și le ascult pe toate! –

revin din arcul frânt al unui curcubeu

cu lungi păreri de rău nevindecate.

 

În preajma mea le simt în fiecare zi,

stând adunate-n umbrele opace –

de-acolo îmi recită zeci de poezii

sperând că ar putea să mă împace.

 

Dar versurile cadențate mă rănesc,

cu doruri stând pe gânduri răsfirate,

din poarta neuitării ele-mi amintesc

că v-am iubit ca un nebun pe toate.

 

În gândurile mele vă iubesc și-acum,

chiar dacă toamna vieții ne desparte –

veniți, lăsând părerile de rău pe drum,

să mai citim poeme dintr-o carte!

 

Când zorii se vor prinde de fereastră,

veți fi plecat lăsând-mi doar tăcere

și florile privind-mă duios din glastră

cum încă-adun poeme prin unghere.

———————————————–

Corneliu NEAGU

București

31 iulie 2019

Dorel SCHOR: Ziceri

BACŞIŞ

* Dacă îl contrazici pe prost, rişti să fii multă vreme cu prostul în discuţie.
* ANAlistul şi ANAlfabetul au, totuşi, ceva ANAlog.
* Nu ştim prea multe şi unii nici măcar nu ştiu cât de mult nu ştiu.
* Opoziţia este întotdeauna în minoritate, altfel ar fi la putere.
* Când puterea are dreptate, dreptatea n-are putere (zicere japoneză).
* „Aşa cum e artrita şi artroza, avem celulita şi celuluza”…
* Totdeauna există soluţii pe termen lung, numai proştii nu le văd…Şi nici noi!
* Succesul şi invidia sunt fraţi siamezi.
* Omul e om oriunde şi mârlanul la fel…
* Cine nu urcă pe munte nu cunoaşte înălţimea cerului (zicere chineză).
* Unele idei strălucesc prin absenţă.
* Fără intrigă nu se întâmplâ nimic.
* Dacă vopseşti numai gardul dinspre stradă, în curte va rămâne aceaşi mizerie.
* Şi un geniu poate fi un ticălos… Un ticălos de geniu.
* Primul an de căsătorie e mai greu, ceilalţi sunt imposibili (Isidoro Loi).
* Bacşiş dau oamenii obişnuiţi. Bogaţii nu dau bacşiş!
* Reclama te informează ce ai vrea să cumperi şi nu ai ştiut.
* Poate că te poţi opera singur, dar sigur nu poţi să-ţi faci apoi autopsia.
* Nu te teme de perfecţiune, nu o vei ajunge niciodată (Salvador Dali).
* Până la străini, te dau de ruşine ai tăi.

 

UMBRELA  ÎNŢELEPTULUI

*   Imposibilul e contemporan cu mulţi dintre noi.
*   Din struguri acri nu poate ieşi un vin dulce.
*   Întotdeauna se vor afla câţiva care vor susţine că viitorul e în partea opusă.
*   Proştii înghit orice şi apoi au probleme cu digestia.
*   Nu înjura, dar nici nu uita înjurăturile.
*   Dacă ţi se spune că eşti modest, nu te lăuda cu asta (zicere ebraică).
*   Celui care uită repede, i se aduce des aminte.
*   Cartoful fierbinte se răceşte mai repede dacă e făcut piure.
*   Puţină decenţă nu strică nici când ne punem poalele în cap.
*   Proştii mor, dar prostia e nemuritoare.
*   Un bun politician trebuie să aibe memoria scurtă
*   Promit să fiu din ce în ce mai sincer.
*   Imperfecţiunea e trufaşă.
*   Mă exprim în calitate de „cap de locuitor”.
*   Unul e milionar dar e foarte bolnav, altul e ministru dar e dat în judecată, alta e frumoasă dar e proastă săraca… Nu mai ai pe cine să invidiezi!
*   Unii se bat şi alţii câştigă.
*   Nu tot ce e logic e legal, nu tot ce e legal e logic.
*   Diferenţa dintre posibil şi imposibil stă în particola „im”.
*   Ni s-a ordonat să facem ce vrem… Dar de unde să ştim noi ce vrem?
*   Când eşti necorespunzător în funcţie, dacă eşti mic te dă afară. Dacă eşti mare, te avansează.

O ŢARĂ INTERESANTĂ

* Uneori evenimentele depăşesc cuvintele care le descriu. Alteori se întâmplă invers.
* A spus o glumă de o mie de euro, dar cine o să-i dea ?
* Poate să fie mulţi dacă sunt şi proşti…
* Nu cred în coincidenţe, mai ales când sunt întâmplătoare.
* Rămâne cum am tăcut! (Zoltan Terner).
* A vrut să pună punctul pe i dar nu avea nici un i la indemana,
* Situaţia era exagerat de reală.
* Lumina costă, întunericul e gratuit.
* În ziua de astăzi, ignoranţa este o opţiune câştigătoare.
* Juristul este un ins care încalcă legile cu extremă competenţă (Andrei Pleşu).
* Eu nu am caracter?! Eu am două !
* Ce începe strâmb, va continua strâmb.
* După ce jocul se termină, regele şi pionii sunt închişi în aceaşi cutie(it.).
* Ca să poţi alege între două rele, trebuie să le încerci pe amândouă.
* Rolul medicului este să-l ţină de vorbă pe bolnav până când natura vindecă sau ucide (Scarlat Longhin).
* Uneori, adevărul nu ştie în ce direcţie să meargă.
* Trăim într-o ţară interesantă. Preferam să ne plictisim un pic.
* Bulnavul închipuit trăieşte într-o lume de sănătoşi închipuiţi.
* Fiecare gâscă mănâncă boabele care-i plac, nu pe cele care-i trebuie (Nae Cernăianu).
* O societate în care avocaţii câştigă mai mult decât medicii nu poate fi sănătoasă.

Continue reading „Dorel SCHOR: Ziceri”

Irina Lucia MIHALCA: Îți cade-n gând a lacrimă

Îți cade-n gând a lacrimă

 

În inima pădurii, taina devine sângele verde din adâncuri,
ca niște îngeri, fire de aur se mișcă prin ea.
În taina nopții, ineditul gândurilor
recidivează
să ușureze povara celor plecați.
Iubești prima atingere cu brațele ei invizibile.
Tentativă. Palpitant. Interzis.

Cuvântul e trăirea. Îți cade-n gând a lacrimă.
Îți cade pe trup și te-nfiori. Îi cazi pe trup și o-nconjori.
Îi cazi pe trup a patimă.
În fâșii te rupi pe la răscruci de viață.
Ca o sirenă, inima îți cântă,
te provoacă,
te răscolește, te scufundă.
Mâinile se sprijină de cuvinte,
inima de inimă, sufletul de suflet.

Din cioburi, curcubeu te-ai face pe trupul ei.
Stele pe cer, lacrimi în ocean.
A liniște îți este.
Crește, adie și iarași crește.
Și lumină, și pasiune, și fior.
Când fiecare pleacă de unde a venit,
în neant, din neant,
există, oare, în tine o parte numită “Tu”?

Într-un timp care nu se mai conjugă,
dintr-un ocean de verbe, un suras, o atingere,
fiorul este aici încă o dată
și inima entuziasmată sare înăuntru
pe măsură ce ritmul curge în ape turbionare.
Gata să se avânte, căderea
va fi mult mai adâncă în nostalgia iubirii.

Într-o zi firul se rupe a neliniște. Inima se sfărâmă.
Îi mulțumești c-a existat ca o stea.
Însingurați, înfrigurați,
ne pierdem pașii
în speranța și așteptarea regăsirii.
Prin fața ochilor, fiecare iubire își are răstignirea,
moartea și renașterea ei.

Din vise țâșnesti să înțelegi simplitatea.
Atunci când sosește momentul,
primăvara îți deschide ferestrele,
legând copacii de cer.
În solitudine, pacea înflorește pentru inima rănită,
iar mai târziu, lumina îți stinge durerea
să-ți dezvăluie
zorii calzi ai unei noi zile.

Dincolo de cearșaful norilor respiri lumina neatinsă.
La brațele nimănui, nicio deliberare
fără așteptare pentru răscumpărare,
niciun apel în ultimul minut,
acest gând pașnic
de a ajunge într-o țară ciudată
îți trimite un vis de a alerga fără capăt, fără direcție.

Un ultim sărut îți scutură fibra sufletului
de toată frica
și praful întrebărilor.
Mergi mai departe, înăuntrul tău.

În adieri ritmice guști bucuria luminii,
picătura rămâne posibilă în amintiri.
În chipul contopirii asculți o frumoasă baladă,
în urmă respiră pașii tangoului
pe o pânză nemărginită.
Un alb catifelat cu pași mărunți.
Într-un abis întrebător lași buzele să cutreiere.

O picătură de rouă reflectată în cer, un centru al culorilor,
tăcut refugiu al frunzelor adormite…

————————————

Irina Lucia MIHALCA

București

Emilia STROE-ȚENA: Taina scrisului – Trecători prin Lumina Cuvântului…

 

Cuvântul este cea de-a doua persoană a Sfintei Treimi, adică Domnul Iisus Hristos, aşa cum ni se spune in Evanghelia de la Ioan: „La început era Cuvântul şi Cuvântul era la Dumnezeu si Dumnezeu era Cuvântul” (I, 1). De la conotaţiile religioase iniţiale, el a suferit transformări, ajungând in lumea profană, laică, ştiinţifică să reprezinte o modestă unitate de vorbire, un gănd, o idee. Cu ajutorul lui, multiplicat şi corelat la infinit, literatura ca artă a cuvântului este una dintre cele mai frumoase arte, o adevarată sărbătoare a sufletului şi a spiritului. Dacă sărbatoarea conţine în ea un dram de mister, de necunoscut, adică ceva tainic, ce ţine de intraductibilul fiinţei, atunci cuvântul, ca element de bază al textului scris – poezie, proză, dramaturgie, poartă în sine inefabilul care atrage, farmecă, irumpe ca un fascicol de lumină. Acest mister, această taină, acest necunoscut este centrul in jurul căruia se organizează în cercuri concentrice, arta. Este tana artei, misterul său, sinele său… Iar toate acestea ne duc cu găndul la ideea de sărbătoare, o sărbătoare a artei cuvântului, în care lumea se îmbracă in lumina lui, lumina scrisului. Taina scrisului este sărbătoarea scrisului, pentru că scrisul este eliberare de constrângeri, bucurie, explozie de lumină  prin comunicare, trăire la cote înalte, reverie, împăcare cu sine, cu semenii, cu Dumnezeu.

Trecători prin lumină este titlul unei trilogii scrise de mine, din care până în prezent au apărut doar două volume: „Pământul ca un râu” şi „Fire de iachint” ambele la Editura „Mira”, Bucureşti, 2006 și 2007). Cel de-al treilea, „Tămâie şi trandafiri” este în curs de apariţie, la editura „Armonii culturale” din Adjud. Au urmat „Chemarea infinitului” (Editura „Mira”, Bucureşti, 2007) şi „La lecture plurielle de la poesie moderne”, la aceeași editură în 2009. Aceasta din urmă reprezintă lucrarea mea pentru gradul didactic I, ca profesor de limba franceză, grad susţinut în 1987. Apoi, în 2018, mi-a apărut o plachetă de versuri intitulată „Destin românesc” (sonete), la Editura „Armonii culturale”, Adjud. Ele beneficiază şi de ilustraţiile mele ca de altfel şi romanele trilogiei.

Am urmat Liceul de Arte Plastice „Nicolae Tonitza” din Bucureşti, promoţia 1968 şi Facultatea de Filologie la Universitatea Bucureşti, promoţia 1973. Ambele instituţii de învăţamânt au sădit in mine dorinţa de a avea o cultură solidă, nu una superficială. Am învăţat să pictez, să scriu , m-am iniţiat in tainele graficii si am citit cât am putut de mult.

În învăţământ, ca profesor de limba franceză, am cunoscut o serie de bucurii, mai ales cu elevii care participau la olimpiadele naţionale, datorită unei munci susţinute de ambele părţi.

Cultura şi educaţia sunt ca două vase comunicante, ca două mâini împreunate pentru rugăciune şi iertare; una transmite celeilalte, iar aceasta primeşte, reţine şi mulţumeşte. Ascultă împreună o melodie doar de ele auzită, vibrează în mod tainic, neştiut, abia perceptibil. Este cazul artei. Nu degeaba se spune că pictorul bun se cunoaşte după cum picteaza mâinile. Aceste mâini păstrază în ele un secret, au o melancolie specială, un duh ce vine din interiorul fiinţei. Semnalul mâinilor frumoase trece şi în planul rostirii simbolico-metaforice, îmbogăţindu-se cu alte elemente portretistice, în primul rând ochii, privirea. Oricum cele două arte, a cuvântului poetic şi a picturii, a vizualului se întrepătrund, întrucât emoţia, sentimentul, trăirea le guvernează şi le sublimează.

Am incercat să surprind esenţialul textelor poetice in intertextualitatea lor, făcând analize concrete şi minuţioase la Eminescu, Blaga, Mallarme, Valery. O muncă pe parcursul câtorva ani de zile, până în 1990, adunată în „Caietele Universitaţii Timişoara”. Apoi în 1991, ca o încununare parcă a acesteia, am avut parte de un moment extrem de încărcat emoţional şi intelectual, prin prezentarea comunicării „Eminescu-Mallarme”, la Universitatea Sorbona din Paris, in cadrul colocviului internaţional „Romanite et Roumanite”.

Revenind pe pământ teleormănean, noi, profesoarele de limba franceză din Alexandria am înfiinţat în parteneriat cu francezii „Asociaţia de prietenie româno-franceză” (ROMFRA), adevărat centru cultural pentru elevii noştri, care au putut pleca in Franţa, cu programe artistice în ambele limbi, beneficiind astfel de un sprijin real în cunoaşterea şi aprofundarea limbii şi culturii franceze. În 2005, proiectul pe teme de arte plastice şi muzică intitulat „Arta limbilor”, cu Colegiul din Bastogne-Belgia deschidea o cale pentru viitoarele proiecte Erasmus. Din nou arta cuvântului cu arta vizualului, dar şi cu cea sonoră, muzica, îşi dădeau mâna, prin ceea ce aveau ele specific, dar şi comun: inefabilul expresiei, gândire şi suflet deopotrivă, raţiune şi sentiment, menite să-i unească pe oameni printr-un mesaj de iubire necondiţionată, de chemare la eternitate.

Dacă scrisul vine din interiorul fiinţei, dacă exprimă resorturile cele mai profunde şi ascunse ale eului, atunci el este viaţă, suflet, armonie. Cuvântul are sufletul său. El provine din lumina eternă şi divină, împrăştiind în jur razele sale. Continue reading „Emilia STROE-ȚENA: Taina scrisului – Trecători prin Lumina Cuvântului…”

Teodor RIF: O punte FRANCISC-ANĂ spre împăcarea noastră

În zilele de 31 mai şi 1 şi 2 iunie 2019, Papa Francisc a făcut o vizită diplomatică, pastorală şi ecumenică în România, ca să propună creştinilor, în primul rând, dar nu numai acestora, pocăinţă, iertare, unitate. Înainte de a exprima câteva păreri personale despre această vizită, consider că ar fi necesare niște clarificări semantice în legătură cu unele noţiuni.

Cuvântul papă, venind din limba franceză şi latină, apare definit în dicţionar, ca fiind „capul bisericii catolice şi al statului Vatican, considerat de credincioşi (cei ai Bisericii Catolice) ca vicar al lui Iisus Hristos pe pământ” şi ca „urmaş al Sfântului Petru”[1]. Adjectivul diplomatic,-ă, venind din franceză e definit „Care aparţine diplomaţiei, privitor la diplomaţie”. Substantivul diplomaţie, venind tot din franceză e definit ca fiind „Activitatea desfăşurată de un stat prin agenţii săi diplomatici în vederea realizării politicii sale externe” [2].

Sintagma vizită pastorală în contextul acestei expuneri s-ar putea tălmăci ca o vizită „cuprinzând sfaturi şi urări adresate de (un) arhiereu (aici papa) credincioşilor”, cum ne sugerează aceeaşi sursă[3]. Adjectivul ecumenic,-ă, venind, de asemenea, din franceză, (termen religios) e definit „Care are un caracter universal, investit cu o autoritate care se extinde asupra întregii biserici creştine”.

„Mişcare ecumenică = mişcare religioasă apărută către 1900, care urmăreşte unificarea tuturor bisericilor creştine, respectându-se autonomia lor” [4].

În ultimul timp, mişcarea ecumenică s-a conturat tot mai mult mai cu seamă în Europa. Din cele pe care încercăm să le înfăţişăm în acest eseu se va vedea că înţelesul acestor termeni este acoperit de întreaga prestare a activităţii sfântului Părinte Papa Francisc şi, uneori, chiar depăşit datorită modestiei acestuia. Pornind, de pildă,  de la înţelesul dat de dicţionar cuvântului papă, el ne-a apărut ca un semen al nostru al tuturor oamenilor obişnuiţi, iar ca arhiereu l-a considerat pe Preafericitul Părinte Patriarh ca un frate. A sărutat engolpionul Preafericirii sale Părintelui Daniel şi al altor înalţi ierarhi ortodocşi.

A binecuvântat poporul lui Dumnezeu ocrotit în Grădina Maicii Domnului, popor care l-a întâmpinat şi aclamat cu atâta căldură. Mulţimea aceasta de credincioşi ortodocşi, greco-catolici sau catolici de la Bucureşti, Şumuleu-Ciuc, Iaşi sau de la Blaj şi din toată ţara, prin televiziune, îşi exprima dorinţa să ajungă prin Maria la Iisus <<Per Maria ad Iesum>>, aceasta procurându-i Eminenţei sale mare bucurie şi admiraţie pentru România şi poporul său, angajat alături de Sfântul Părinte Papa în apărarea familiei creştine. Astfel suntem deplin încredinţaţi că Papa a înţeles perfect spiritul locului <<spiritus loci>>

Din punct de vedere diplomatic, vizita Sfântului Părinte Papa a fost minuţios pregătită în câţiva ani, după ce Eminenţa sa a acceptat invitaţia preşedintelui României Klaus Werner Johannis de a vizita România. Reprezentanţii diplomaţiei României şi ai Vaticanului au stabilit cu precizie toţi paşii ce trebuiau făcuţi pentru ca vizita acceptată de Papa Francisc să se desfăşoare în cele mai bune condiţii.

Diplomaţii celor două state au luat legătura şi cu Patriarhia română pentru ca totul să se desfăşoare perfect şi sub aspect pastoral, ţinând seama de specificul celor două religii, de faptul că Papa în calitate de cap al Bisericii Catolice vizita o ţară în care credincioşii sunt majoritatea ortodocşi.

Înzestrat cu alese calităţi diplomatice, Sfântul Părinte Papa însuşi a făcut trimitere la cei doi fraţi din Betsaida, Andrei şi Petru, primii chemaţi la apostolie, consideraţi a fi întemeietorii celor două biserici din România şi de la Roma, lăsând să se înţeleagă că dacă cele două biserici au fost întemeiate de doi fraţi, ele trebuie privite ca fiind biserici surori.

Folosind ca și cuvânt cheie slujirea, Sfântul Părinte vine cu acesta ca îndemn pastoral în primul rând pentru pastoraţie, pentru ca cei chemaţi să facă pastoraţie şi după modelul lor enoriaşii să vină cu gesturi de bunăvoinţă. Totul ne-ar putea duce cu gândul la I Corinteni 12,5, unde Sf. Apostol Pavel ne spune că „sunt felurite slujbe, dar este acelaşi domn”. De fapt în versete 1-11 din acelaşi capitol  totul este expus atât de frumos, încât ar fi meritat să le cităm, dacă nu ne-am teme că lungim prea mult eseul acesta.

Un alt îndemn pastoral al Papei a fost spre iubirea binevoitoare, care ne duce gândul la capitolul XIII din I Corinteni, unde apostolul neamurilor ne spune că „dragostea este îndelung răbdătoare, este plină de bunătate”, că „nu pizmuieşte, nu se laudă, nu se umflă de mândrie, nu se poartă necuviincios…, nu se bucură de nelegiuire, ci se bucură de adevăr…, nădăjduieşte totul, sufere totul” (V. Cap. XIII, 1-7). Apoi, apostolul concluzionează: „Acum dar rămân acestea trei: credinţa, nădejdea şi dragostea; dar cea mai mare dintre ele este dragostea”[5] sau iubirea, cum spuneam sau cum o numeam mai sus.

Profilul ecumenic al vizitei papale în România se referă, desigur, în primul rând, la caracterul universal şi la autoritatea extinsă asupra bisericii creştine, dar extensia ar putea viza şi aspectul statal al acestei vizite, dar şi în general dacă ne-am  raporta la apropierea dintre state care a culminat cu realizarea Uniunii Europene şi nu doar la apropierea dintre Vatican şi România.

În cele ce urmează, noi vom reflecta sumar ideea de mişcare ecumenică care urmăreşte unificarea bisericilor creştine, catolică, greco-catolică şi ortodoxă. Tema fiind, însă, foarte vastă vom accentua mai mult dorinţa ambelor părţi şi a noastră a tuturor spre împăcarea care trebuie să ducă până la urmă spre unirea pentru care bisericile noastre – ortodoxă şi unită – se roagă în Sfânta Liturghie, din cauza schismei celei mari de la 1054 şi a principiului divide et impera practicat de Imperiul Habsburgic pentru consolidarea lui.

Ideea atragerii românilor la unirea cu biserica Romei le-a venit autorătăţilor austriece habsburgice, secondate de iezuiţi, cum spunea Lucian Blaga, pentru a putea catolicismul „să devină religie majoritară în Transilvania, iar Casa de Habsburg îşi putea astfel consolida aci dominaţia pe o scară neprevăzută” [6]. Puterea de stat şi iezuiţii au acţionat, deci, într-o convergenţă perfectă de interese în 1697 asupra mitropolitului Teofil, apoi asupra mitropolitului Continue reading „Teodor RIF: O punte FRANCISC-ANĂ spre împăcarea noastră”

Anca SÎRGHIE: În inima de foc a Spaniei, la Zaragoza

În orașul spaniol Zaragoza am poposit într-o seară de vară caniculară, taxiul rulând dinspre anostele periferii smulse unei zone semideșertice spre centrul care nu și-a arătat nici el frumusețea, ci doar scrisul pe pereții incendiați în răstimpuri de lumina neoanelor. Nerăbdătoare să văd totul chiar de la primul contact, am constatat că nu întâlnisem în cale nimic din luxul barocului spaniel, la care visam,  sau al artei mudejar, cu care îi binecuvântaseră arabii pe spanioli în 800 de ani de dominație în Peninsula iberică. Și apoi, după ce vizitasem Madridul, Barcelona, Granada, Valencia, Sevilla, Algesiras, Cadiz și Cordoba, (nici nu am enumerat orașele Galiciei, văzute și ele în descinderile mele anterioare în Spania), ei bine, ce mai putea să-mi ofere deosebit Zaragoza, unde eu veneam acum pentru un congres internațional la Universitate? Privind programul ediției a XVI-a a ISSEI, renumit prin manifestările științifice care pun în dialog universitari din toate colțurile lumii, de la China și Australia, la Africa de Sud, Norvegia, Rusia, S.U.A., Spania și altele, emoția mi-a crescut la constatarea că eram singura invitată din România care a reușit să participe. Sosiseră Theodor Damian, profesor la Metropolitan College din New York, și Anca Pop care venea de la o universitate britanică, dar din țară nu mai era nimeni, ceea ce simțeam că  mă obligă enorm. Tema comunicării mele „The Romanian National Identity as r eflected in Mihai Eminescu’s Poetry” urma să familiarizeze pe participanții secțiunii moderate de profesorul Th. Damian cu idealul de unitate a poporului român, ilustrat de cel mai mare poet al său, o noutate pentru cei mai mulți. De succes a fost ideea de a oferi în exemplare pe hârtie un rezumat însoțit de portretul lui Eminescu și cu harta provinciilor istorice reunite la 1 Decembrie 1918. Încântată să-l primească a fost și organizatoarea Congresului ISSEI, dr. Edna Rosenthal din Israel, care mi-a mărturisit-ce surpriză!- că mama ei era româncă.

Totuși, un preludiu turistic de o zi nu era de refuzat. La Zaragoza, al cincilea oraș spaniol, cu peste 800.000 de locuitori, bucuria mea era să reîntâlnesc Ebro, fluviul iberic ce, alături de Guadalquivir, se distinge perfect din avion. Dar nu bănuisem la prima descindere în Spania că, pe caniculă estivală, ele sunt singurele cursuri de ape ce rezistă căldurii de foc, pe când alte râuri seacă pur și simplu. Interesant este că Ebro a înregistrat în istorie revărsări catastrofale și avusese un port pe vremea colonizării romanilor. Între alții, pictorul Velazquez i-a consacrat o pictură, pe care am văzut-o la Muzeul Prado din Madrid. Este greu de imaginat asemenea caniculă ce trebuie să dispere pe turiști, gândeam eu, pășind spre hotelul din Plaza d’España unde eram cazată.

A doua zi, protejată de o cremă antisolară, am luat-o la pas prin centrul orașului, țintind spre marile biserici, ce păstrează  frumusețile barocului, purtate prin timp în vechea capitală a Aragonului, care se mândrește și azi cu istoria sa glorioasă. Înființat de romanii colonizatori, atestați în situri arheologice și – atât de surprinzător –  de o statuie uriașă a lui Caesar August, așa cum este înglobată într-un centru comercial pe înălțimea a două etaje, astfel că mâna împăratului întemeietor se odihnește pe balustrada etajului superior (idee șocantă și total neinspirată!), orașul aflat la răscrucea drumurilor dintre Madrid, Barcelona și Valencia este o destinație turistică ofertantă. Despre faima folclorului său, nutrit din sevele câtorva culturi, ce se îngemănează semnificativ în palate-muzeu, ca Alhaferia, spre exemplu, aș dori să aflu mai multe, cândva, dar nu de data aceasta, când ținta mea este științifică și programul Congresului va fi încărcat la maxim, zi după zi. Înțeleg ce interesantă este și gastronomia sa, ceea ce constat că devine și în câteva orașe din România un laitmotiv al inițiativelor de promovare turistică în ultimii ani. O idee inspirată și practică, așadar cu bătaie lungă. Dar  înainte de toate, dintre  numeroasele obiective turistice și culturale, (dacă ascultăm sfatul ghidului turistic, ar fi cel puțin 10 ținte distincte) va trebui să-mi aleg la Zaragoza pe cele mai tentante, pentru ca să am ,,o experiență spaniolă de neuitat”, cum promite același ghid.

Abia depășind Mercado de Zaragoza, odată intrată în Plaza del Pilar, tentațiile curg-lanț. Nu pot face altă alegere pentru început decât să întru în Bazilica Nuestra Señora del Pilar, unde liturghia este în plină desfășurare. M-am liniștit rugându-mă, după atât zbucium al pregătirilor de călătorie din ziua precedentă. În majestuoasa biserică se întrec în strălucire capele diferite, fiecare cu credincioșii ei. Am ascultat predica preotului, dar nu m-am putut abține să nu întreb în șoaptă pe o doamnă, îngrijit vestimentată, unde se află fresca lui Goya, pictorul care între septembrie 1780 și februarie 1781 a decorat într-un stil academic tema Maria,  mama martirilor. Pentru că singură nu mă puteam orienta între cele 11 cupole ale bisericii cu 4 turle, speram că localnicii știu precis ce comori artistice există pe pereții bazilicii lor. Doamna nu știa, dar nici nu accepta să rămână datoare în fața întrebării mele, așa că a scos un ,,telefon deștept” și imediat mi-a arătat pe micuțul ecran imaginea dorită. Ca să văd acea lucrare în realitate, trebuia să trec în spatele altarului, unde erau alte capele. Doamne, dar cum să mă descurc?  Nu aveam de ales, așa că după ce am luat cuminecătura catolică, m-am oprit la altarul unde este plasată statuia din lemn negru a Fecioarei Maria, așezată pe stâlpul de jasp, cea care prilejuiește atâtea pelerinaje, când credincioșii formează adevărați minți de flori, marcând amintirea singurei arătări între pământeni, spune legenda, a Señorei în anul 40 d. Hr., ea cerând sf. Iacov, căruia i-a dăruit statuia și coloana de jasp, să ridice o biserică închinată ei. Sus, în frescele cupolei de la Corul mic, am întrezărit pictura lui Goya mult căutată, dar se afla prea departe ca să-i pot vedea detaliile. Tot telefonul doamnei era mai clar și exact.

Norocul a fost ca, invitată de familia prof. Damian, după Congres să vizitez în Fuendetodos, satul natal al lui Goya, cele 3 spații expoziționale, pornind de la casa natală a pictorului și completând cu muzeul gravurilor, ce se mândrește cu lucrări originale, și cu sala Ignacio Zuloaga, toate așezate pe aceeași Calle la Alfondiga, împodobită cu ghivece de flori. Foarte convingătoare  prin șocanta fantezie funebră și caricatural-umoristică, lucrările lui Goya m-au impresionat, de altfel,  și în  muzeul din centrul orașului Zaragoza. Satul lui natal, abia cât o palmă de loc, așezat într-o înfundătură de dealuri golașe, poate umili, gândeam eu, Rășinariul sibian, dacă avem în vedere că pe lângă centrul muzeal, în onoarea pictorului spaniol s-au ridicat două busturi, atât de diferite ca stil. Pe când, m-am întrebat cu tristețe, se vor deschide și în vecinătatea Sibiului muzeele pe care poetul Octavian Goga și gânditorul Continue reading „Anca SÎRGHIE: În inima de foc a Spaniei, la Zaragoza”