Francisco BRINES: Despărțirea

 

Despărțirea

Deja în coborâre, a senectuții curbă,
arbor fără de frunze. De parc-am fi aici
o clipă doar, sub cerul care
îmbracă-n în puf de aur palmierii
când mâna ta de umeri mă cuprinde.
Sorbim suflarea razei ce se stinge
crescând distanța: doar o amăgire-i
să crezi așa în mila unui zeu. Ea îndulcește
crudul rămas bun al vieții.
Vor trebui întoarceri și deschideri
de noi cărări prin lumea adorată;
se duc cu tine dorul și tăcerea-mi
și noaptea n-are mult de așteptat:
când primul astru-n cer va răsări
adio vom rosti, eu voi pleca.

Francisco Brines, Spania (1932)

Traducere: Gabriela Căluțiu Sonnenberg

din “El ruido del mundo”, Editura POINT 1998

Gheorghe APETROAE: Martin Heidegger. Reminiscența schopenhaueriană și stoicismul aproprierii sentențiale de Friedrich Hölderlin şi Friedrich Nietzsche (comentariu)

George PETROVAI: Un răspuns la Martin Heidegger, filosoful fiinţei în timp şi întru moarte.

Comentariu: Gheorghe APETROAE. Martin Heidegger. Reminiscența schopenhaueriană și stoicismul aproprierii sentențiale de Friedrich Hölderlin şi Friedrich Nietzsche.

„Mirarea filosofică” la „Fiinţa fiinţării”, aceste principii ale posibilităţilor evolutive ontologice, prezenţe certitudinale, cu toate că au fost identificate ca şi concepte de Heidegger, nu s-a reuşit să fie relevete obiectiv şi apoi formalizate – chiar și prin studiile sale analitice asupra adevărului, existenţei şi timpului, cu raportare la gânditorii presocratici şi la gânditorii moderni. Aceasta, pentru că au fost construite în primă instanță, mai mult imaginativ şi nu experimental, cu principii numenologice şi mai puţin din elemente spaţiale fenomenologice identitare, cauza fiind anumite limite gnoseologice ale marelui gânditor în perceperea cauzală analitică a ontologicului fizical şi a temporalităţilor fenomenologice husserliene. Acesta a rămas cu conceptul fiinţării, cu tot, în limitele perathice ale pozitivismului ființial pitagoreic și parmenidic, desigur în ființial, fiind redate de filosof cu un limbaj presocratic (J.Hersch), în afara neantului… Domnul George PETROVAI, în exegeza sa, sesizează în studiile lui Heidegger „ distincţia dintre fiinţare şi fiinţă, faptul că fiinţarea „ascunde” fiinţa şi ei îşi datorează existenţa, iar fiinţa nu există decât în subiacență, ca fiinţare! ”Filosoful verbalizează ființarea cu scopul de a subordona pe ființă acesteia, iar dintre uneltele gnomice de identificare și de descriere a ființei în ființare, acesta va utiliza „ din triada observaţie – experiment – raţionament ”, mai mult, raţionalitatea ființării și mai puțin cele ale obiectualizării, respectiv observația și experimentul, acestea din urmă fiind utilizate de Heidegger numai în abordarea strictă a ființei în timp, rămânând aici în urma fenomenologului Husserl – pilonul conștiinței intenționale, de logică pură semantică, formală și transcedentală, din care avea să se inspire în existențialismul său, Heidegger, acesta rămânând ca un subjugat al metafiinţării, al sfintei revelaţii din imperiul inchizitor al metafizicii….”. Heidegger a minimalizat, se înțelege, prezența ființei în spațiul ființării și aceasta, grație influenței asupra sa venită dinspre poetul romantic german Friedrich Hölderlin şi gânditorul axiolog-revizionist și voliționist-schopenhauerian Friedrich Nietzsche, amândoi având o deosebită preţuire faţă de izvoarele existenței ființei în ființare, presocratice. Și totuși, M. Heidegger, cu aceleași unelte va explora în maniera sa proprie și alte trei dintre categoriile nodale şi mereu inepuizabile ale filosofiei: adevărul, existenţa şi timpul, oprindu-se mai mult asupra existenței – ființării, precum raționalistul olandez Baruch SPINOZA și existențialiștii Soren KIRKEGAARD și Karl JASPERS, care au elaborat studii de filosofie a existenței. El se va opri asupra studiului existențial al ființei obiectivate în adevăr și a smulgerii ființei din obișnuit, din certitudinea morții, prin ființarea și întru moarte a ființei, în care timpul este „Timpul autentic… cel al oferirii luminatoare a ajungerii – la – prezenţă din trei direcţii diferite – din prezent, trecut esenţial şi viitor -, pe care apropierea vine să le unifice”.

Iată o fenomenologie a existenței, pe care a descris – o analitic Martin Heidegger în studiul său filosofic principal, expus în conferința ținută la Universitatea din Freiburg, intitulat Fiinţă şi Timp (Sein und Zeit). Personal, am considerat realist şi foarte interesant studiul domnului George Petrovai asupra filosofiei fiinţei la Martin Heidegger,în eseul său, intitulat „Un răspuns la Martin Heidegger, filosoful fiinţei în timp şi întru moarte”, atunci când am constatat că există în studiul său numeroase principii existențiale în temporalitate heideggeriene care converg cu credința declarată, în continuare, în scrierile mele, pentru ființarea și în început și în prezent și în neînceput, întru moarte, a unificării în eternitate !!!

Cu stimă şi alese consideraţii!

—————————————

Gheorghe APETROAE,

Sibiu

Continue reading „Gheorghe APETROAE: Martin Heidegger. Reminiscența schopenhaueriană și stoicismul aproprierii sentențiale de Friedrich Hölderlin şi Friedrich Nietzsche (comentariu)”

Emilia AMARIEI: Mi-aș scoate patria din sânge (versuri)

Dorințe

 

Dar cum nu ți-aș cânta de drag, o, țara mea iubită,

De-ar fi să văd pe plaiul tău mulțimea fericită,

Ca ochii tristului popor în veci să nu mai plângă,

O, cum nu ți-aș cânta frumos, tot răul să se frângă!?

 

Jelaniile le-aș sfârși, iar bocetele toate

Le-aș nimici. Al meu popor, să plângă, nu mai poate!

E timpul s-aruncăm în foc veșmintele de jale

Și țarina să ne-o-ntregim din piscuri până-n vale!

 

Aș împleti din codrii tăi castel pentru fecioare

Spice de grâu ți-aș prinde-n păr, ca razele de soare,

Ți-aș pune gloria-n destin și limba cea de miere

Ce-a cuvântat de la-nceput a ta întemeiere.

 

Flăcăilor le-aș face scut din stânca veghetoare,

Lănci de oțel spre-a stăvili porniri cotropitoare,

Pădurile le-aș presăra cu taine și desișuri

Și-aș pregăti pentru dușmani prăpăstii și hățișuri.

 

Aș umple orișice cuvânt cu flacăra iubirii

Și l-aș trimite flamură spre locul nemuririi,

Să ardă-n stele și în sori rostirea românească,

Botezul în izvoru-i sfânt pe veci să ne unească!

 

Aș vrea să simți, pământul meu, iar, pașii bucuriei

Și-n piepturi s-auzim bătând inima României,

Iar gloatele, în port străbun, la ceas de sărbătoare,

Să-ncingă hora sub gorun în România Mare!

 

 

Mi-aș scoate patria din sânge

 

Mi-aș scoate patria din sânge,

Dar m-aș zdrobi în mii de părți,

Iar Dunărea prin mine-ar plânge,

Căci patria, nu-i doar pe hărți!

 

Mi-aș smulge doinele din suflet,

Tărăgănatul lor suspin,

Dar n-aș mai fi decât un urlet

De lup flămând, de lup străin.

 

Mi-aș scoate graiul din celule,

L-aș arunca, să-mi fie cer,

Dar ca un roi de libelule

M-ar năpădi până-n eter.

 

Mi-aș azvârli pe ape dorul,

Dar și izvoarele-ar seca!

De plânsul lor mi-aș frânge zborul

Și-n veci nu m-aș mai vindeca!

 

De-ați cere tot să smulg din mine

Spre-a încăpea în ce nu sunt,

Tot aș putea, prin zări străine,

Să-mi odrăslesc destinul crunt.

 

Te-aș naște, patrie iubită,

Și de m-ar îngropa-n pustiu!

Sămânța ta mi-i răsădită

În inimă, de când mă știu.

 

 

Odă eroilor

 

O ultimă strigare, o ultimă zvâcnire,

Sărutul țării mamă îl simt pe fruntea mea,

În tihna poalei sale, mă smulg din poticnire

Și-i dăruiesc un ultim poem de catifea,

 

Continue reading „Emilia AMARIEI: Mi-aș scoate patria din sânge (versuri)”

Iacob CAZACU-ISTRATI: Meditație/poeme

Nominalizaţi 3 bucurii sau necazuri pe care le-aţi trait în 2019 – anul cu trei guverne. Dar şi 3 speranţe cu care păşiţi în 2020?

Multumim anticipat. Cu respect, Tudor Iașcenco

Bună ziua,

Vă trimit ceva, ce-am selectat din inima mea…

       Fiecare dintre noi trăiește pe parcursul unui an atât bucurii, cât și necazuri. Întrebarea este, care prevalează: bucuria ori necazul? Înțeleg, că e vorba de bucurii în plan socio-politic, dar la acest capitol n-am nici una. Aș vrea să numesc bucurie căderea guvernării lui Plahotniuc, dar inima nu dorește, fiindcă nimic nu s-a schimbat în afară, că el a fugit din RM, dar cauza lui e vie și azi în parlament. E un necaz mare să dai jos un guvern printr-o coaliție a doi poli diferiți (ACUM-PSDM) și să aștepți schimbări spre bine! Asta ne-a dovedit-o în primul rând cedarea ACUM-iștilor în fața PSDM, care în final i-au măturat de pe arena politică. Un alt necaz este pierderea forțelor de dreapta în alegerile primarului Chișinăului, iar cel mai mare necaz și dezamăgire a fost și rămâne dezbinarea partidelor pro-național-unioniste.

     Dar, oricum, am avut și bucurii! Aș vrea să menționez cea mai mare bucurie a mea și a întregii familii, bucuria eternă a bunicilor: venirea pe lume a nepoțelului Ion-junior, chiar în ajunul Crăciunului și Anului Nou 2019. O altă bucurie anul acesta a fost, că am afost acceptat la funcția de superintendent (administrator) într-o casă de locuit cu 16 nivele, lucru greu de obținut (cunoașterea limbii engleze, studii…) la vârsta mea în Canada, dar am biruit și limba și vârsta!  A treia bucurie mare a fost scoaterea de sub teascul tipografic al celor două cărți ale mele, editate de CUVANTUL “Cu dor și dragoste te cânt”,  “Cearta“și ”Cartea de vizită a comunei Căzănești pe Răut”  

       Despre speranțe am putea vorbi la nesfârșit, dar cele mai mari și mai importante, care aș vrea foarte mult să se împlinească sunt:

  1. Unificarea partidelor politice de dreapta pro-Unioniste și pro-Europene într-o singură formațiune cu un singur lider și un singur program de activitate (statut).
  2. ReUnirea RM, adică României Mici cu România Mare.
  3. Scoaterea la lumină a cărților ”Ginealogia familiei”, ”Nevinovați trimiși la moarte”.

Felicitări cu Sărbătorile de iarnă a Crăciunului și Anul nou!

 

 Iacob Cazacu-Istrati

 

Dangătul trecutului

                                                     Închinată scumpilor profesori școlari

 

E tristă seara, tristă, pentru toţi târzie,

S-a terminat şi adunarea de partid.

Dar, profesorii nu- s în mare bucurie,

Să zici că-s condamnaţi şi puşi la zid

Arseni Mihail, Cuiban pe secretar înjură

Că-or face pază-n Iligaci, departe-n clin,

…Pe Gantea şi Cârlan, pe Handrabură

I-au avizat, că ordinu -i de la Cremlin.

Pe toţi i-au înarmat cu bliţ-lanterne

Şi ura cea mai mare faţa de Iisus,

În seara asta -n toiul greu al iernii

Craciunul în Siberia se face dus…

***

Mai sunt prin sate, inimi de mişeu:

Comunişti, lingăi cu “ordine de sus”,

Dar omul Om, crede în Dumnezeu

Şi-n fiul său, nemuritor în veci, Iisus.

***

Continue reading „Iacob CAZACU-ISTRATI: Meditație/poeme”

Laura OPARIUC: De Ajun

DE AJUN…

 

De prin povești din ani de demult
se ivesc inorogi și îngeri-copii,
vin toți la-ntâlnire cu vesel tumult
prin timpul turnat în fâșii,
cu nume vechi, de puțini știute,
uitate prin timp sau poate pierdute,
se-ntorc între noi de Ajun
și stăm toți împreună la masă,
cu dragoste de Sfântul Crăciun
ce vine curând și la noi pe acasă…
Se naște ritualic bunul Iisus,
tot ce trăiește este scăldat în lumină
din steaua cea mare de sus,
magii duc daruri pentru ființa divină.
Se strâng toți ai casei la bradul cel falnic
și cântă colinde cu bucurie,
se caută daruri, moșul e darnic
și iar e frumos totul ca-n copilărie…
Pe afară iarna-și începe magic parada,
pe lumea cea sfântă se cerne zăpada…

—————————-

Laura OPARIUC

 21 decembrie 2019

(Sursa foto, Creative images)

Vasile Dan MARCHIȘ: Anotimp contrafăcut

ANOTIMP CONTRAFĂCUT

 

Fără ecosisteme naturale
doar cu cele artificiale
nu te-am putut concretiza
în convingătoarea-mi poezie
Cum te vei materializa în pustie,
fără dovezi naturale necesare
pentru identificare,
nu pari a fi ceea ce ești
anotimp,fugar…
că n-ai zăpadă fie un fulg venit din cer,
măcar,
să cadă în zig-zag hoinar
închipuind o superstiție
sau o premoniție prin care
s-ar putea afla răspunsuri
la ghicitorile mele…
Zăpada artificială în care
s-au împotmolit ca în datini și ritualuri,visătorii
nu-i compatibilă în aspect geografic
ci doar politic…
Plantele cu fructe,flori și frunze
incompatibile față de iarnă
au fost ascunse în spatele coniferelor…
Vine inspecția…! ! !
Comisia formată din meteorologi;
esteticieni,
naturaliști,
economiști,
geografi,
muzeografi,n-a prevăzut prin competență
ci doar prin influență doar artificiale schimbări
cum că
acest aspect n-a putut fi luat nici la propriu
nici la figurat
deoarece zăpada
așternută ”economic” în toiul verii
a fost ”legalizată” și numită
în sistem juridic
”Anotimp de rezervă”
În același timp a fost sfințită
și ridicată de clerici în regim de urgență
la rang de sanctuar…

———————–—————————

VASILE DAN MARCHIȘ

Baia Mare

19 decembrie 2019

 

 

Simon JACK: Căutări (poeme)

Caut îngeri prin cotloane
ce mi le-am făcut arzând,
mă descalț și-mi curăț mâna
de orbecăind pământ,
caut secera din câmpuri
ce îmi lasă plânsu gol
foamea de cosit prin iarba
care acoperă splendoarea
țopaitului de ciută alergând
după cocori,
căutarea-i grea când singur
singurel pripas prin umbre
te găsești mereu pe tine îndoind
in carantină moartea ce te-a vrut
doar ieri, azi
aztec pribeag în căutări
sapi în scări suișul crâncen susul
din întins infern,
deutoronom eliptic povestit din
vise oarbe, guri ce n-au odihna minții
și rostesc incontinent,
caut ce-am găsit în fluturi
când eram un copăcel
mă născusem din greșeală dintr-un
deja vu vernil,
invățasem zborul static de la floare
la pistil, clipa ce bătând îndată
ocolește-un efemer
caut da-i târziu…de fel
rămân orele din vatră căutări
inmiresmate de tăcerea unui timp
caut îngeri prin cotloane
ce le-am luminat, murind!

 

 

Sărbătorile de iarnă

 

nu pot să stau încă
sub brad
mi-e teamă de ploaia scursă prin burlane,
om de zăpadă-mi fac
din visuri oglindite în beteală,
sărbătoresc ozonul din acele de card
cu care plătesc cusătura unui petic
urâtul și paltonul,

m-a vizitat la capul unde dorm
un moș
cam încurcat în reni trași de sănii sub formă
de calești, un travesti cu barbă
și povești c-un sac în spate și-o mimă
de părinte într-o doagă,
sărbătoresc lângă paharul meu
de vin
pe toți coșarii adormiți în vara mea
polară,

la mulți ani poete
vin sărbătorile de iarnă
mi-e teamă dar să stau sub brad,
să nu mă ard cu artificii neaprinse în
marea noapte dintre ani
și omătul ce mă strigă din cerneală!

 

 

Lipsă

 

nicicum nimicul cioplit
cu dalta mângâierii nu stă drept pe suprafețe
roase de treceri suspendate prin baloanele
cu heliu a unui adormit,
linia continuă a ovulelor cu ochi migdalați
străpunge inima meridianului
ce străbate la amiază drumul mătăsii deflorate
de amoniții umbrarelor din trotuare
ce duc la templul frunții,

din dominouri răsturnate țipă talpa
calicului de ace,
se dărâmă sindrofii în vidul morții
refac oarecum o poezie neterminată în re
minor, mă dor șeile cailor cântați la agapele
apusului când mă reîntorc salamandră
pe craca urcușului în stele de cașmir,
imponderal deodată cu un coif în mâna
mă caut cosmonaut de ape
in lipsă de cărbuni pe vatra unui Big Ben
de nimicuri abandonate pe revelația
unui minus bun…

 

***

e o rană-n lemnul ușii dintre coridoare
săpate în taverna unui luciu prost
ea țipă lung ademenind fuioare
de brațe ce se caută săpând,
din chipul ologit
al întunericului obedient ce-adastă simbria
lunii în talere din cer vândut,
se unduie doi ochi de vrajă ce în lumină
sub pleoape de aramă nu privesc
ca niște torțe arzând pe săbii lungi
de lut, doi îngeri cu aripi incolore înalță
vrajba duhului din stradă
pe ușa altui zid neînceput,
e o rană-n eucaliptul fricii de tine cel știut
sub clopote de iarnă
din ea cu mersul omului născut în grote
selenare, ninge tăcut…tăcut
cu icsuri aviare!…

 

 

Singur acasă

 

singur acasă, atât de singur
sub poarta sărutului
două perechi de buze agățate în găici
de suspine pe-o dungă-n peluze
cu scoici,
ca marea-n refluxuri limane înnoadă
liman, pe diguri în spume
sirene așteaptă visările mele-n țintare
de jug,
Continue reading „Simon JACK: Căutări (poeme)”

George ANCA: Nostalgii…

(pribeag) Nansi, la Sighișoara, plecată de noapte. Cele șase zile împreună, cu ea bolnavă – eu? Șora, Mateescu, Stratilat. Catharina Blum de Heinrich Boll. Legitățile trecerii la socialism, de Kolescov – irespect românității. Viața romanțată a lui Dickens, la tv, și Frank Sinatra, duminică, Sorin Titel. Miu: „Ți-ai făcut mai mult decât datoria.”

          Melancolia de odinioară nu s-ar recunoaște. Nana a bătut la mașină. Mesele parșive – dacă nu Șive – ale scriitorilor  –  să nu mai înțeleg naționalismul de cafenea? Caste comunicante – mi-a zis Clipici: cel mai mare reclamagiu. Raportul dactilografiat. Mircea Martin: „umbli, domnule!” Gramatica fanteziei, în tipografie, de mai an.

          Perfectarea contractului. Bun, foarte bun (Jurconi – cui?). Pupat, București – Ion Iuga spre zilele Pushkin. Umblu prin patrie, patria umblă prin mine. Versuri de o muzică închisă și zăvor adjectiv. Precis ceva nu mă iartă. Îmi sugerez dușmani ziditori? Mai bine-aș scrie un articol. „Șapte anotimpuri în India”.

          După zece zile. Voi rezista. Romulus Vulcănescu are presentimentul „tragic” că mă voi întoarce acolo. Aș cunoaște ce să aștept și ce mă așteaptă. S-a pus ploaia nemusonică. Simt și o liniște, jinduind la fericirea Nanei. Am dactilografiat articolul. Am reînceput să scriu în caiet. Iuga pleacă la noapte, cu trenul, în Rusia. Ploaia se mântuie.

          M-am întors acasă din India – și-am zis floare de salcâm peste garduri – prieteni de sărbătoare în mai de Sfântul Constantin Brâncuși. Nevasta și fata se întorseseră acasă din India pe vifor una intrase în spital pe nicio amintire din copilărie de-am plâns și m-am întors acasă din India înainte de Sfântul Constantin Brâncoveanu.

          Vaal se retrage un pas: unde e dosarul, n-am avut un dosar? Nu. Dosarul cu diploma mea honoris causa din Nisa, explică. Nu, niciun dosar. Să ne întoarcem. Norii s-au îndepărtat. Îl așteptăm respirând mulțumiți. Apare cu o cutie roșie garanță din care scoate Apprentisages și recită patru poeme în franceză, după, „Timp și vreme” în românește, la capătul străzii vorbind de condițiile epigramatice ale cunoștinței – ceea ce chiar nu era cazul – drept care mai citește una, iar apoi, pe traversă, recităm în sanscrită și latină, Rgveda și Vergiliu.

          Spusesem, într-o doară, la început, o, e cineva Vaal care a grăit: Jeane Duval, Parisul și India înseamnă poezia baudelaireană. „Eu sunt”, gemuse el. Cei care nu l-ar fi înțeles: nimeni. „Visages de Paris”. Poezie modernă. Academică? Decadentă? Ocazională? „Sunt eu”. Bineînțeles. Ginerele domnului Eminescu. Teii grei. La Voie Lactee…

          Apare șansa unor întâlniri de o pasionantă intimitate, las India în sine și mă dedic vechii glorii pensionare a desantului parizian în Vatra Luminoasă. Rămân la șahul bătrânilor culturii moderne – ei au îndemnuri de o adâncă provocativitate. Irealizabilă. Pedanterie? Tristețe? Revelație? Viață în reverența stilului? Intervocație? Flică aruncă povestea lui Georgică, nepotul lui Paulică, aia cu alămitul holenderului.

          Ce voi face cu caietele? Cărțile de indologie? Mi-aș multiplica de grabă cursul. Plus literatura. Plus moartea. Joia primește S.G. Se pare că o văd. Cu alți ochi? Mithu e cam pustnic, interoghează. Nu există fericire, câte-o bucurie în absența tristeții. Îmi zice M.F. „Ce faci Eliade junior?” Aș datora scrieri? Ce nu se publică? Imobilizarea gândirii și recăderea în lirism. Neșansă. Pisici pe dinainte. Orientalistică occidentalizantă.

          Nicu Filip, important. Puiu Velcescu, același, poate sublim. Ioana Diaconescu scrie poezie cu șerpi. Rachici a tradus din Iqbal. Icoanei, cu N. Zberea – harta în față, să străbatem pe jos pădurile dintre Comana și Prundu. Seara îi citesc „schița” „În căutarea absolutului. Pe urmele unui moldovean plecat în India la mijlocul sec. 19”. Întrerupsesem lectura pentru a conversa cu Nansi și cu Gabi despre venirea tatălui meu, mâine. Măriuca se supără pe Nana că râde privind, la televizor, un jongleur.

          Din nou spre India. Doba de câlți (mme Fodor) bate zobios. „Nu conta pe noi” (G. Macovescu). „Nu ți-a plăcut?… Viața e grea oriunde” (M. Malița). Mamutul literar mă dinosaurizează. Un oaspete de mare valoare va fi aici în 14 iunie, MM vrea să mă angajeze pentru el – voi vedea în 11 ce vrea. Care scriu, scrie-mi-s-ar scrumul în India. Iar în ieslea secției de poezie, nu s-ar găsi destul fân de semănat de editurile papugiilor. Și dacă supraviețuiesc?

  1. Mateescu vrea să mă viziteze în India. Vom fi vâlceni răzbunați. „A fulgerat”, spune Nana, aproape într-una. Nu-i e frică. „În India fulgeră tot așa?” Să fi uitat. Fulgerele nu-și amintesc nimic, vor străbate, cât lumea, întunericul norilor spre pământul nostru de acum și de totdeauna, misterioase, dezvăluitoare.

          Ieri, Marin Preda prefera, oare, dodiilor bobotele? Ne vedeam pentru India (Mulk, Sahitya), a se traduce  Întâlnirea din Pământuri (mi-a scris pe un bilețel că e nume propriu). Traducerea lui Mișu l-ar fi făcut pe Moromete, din șmecher, „imbecil”. Mă întrebase Malița, cum nu mă disciplinase India? L-am vizitat și pe Paul Niculescu-Mizil în cabinetul său de ministru al finanțelor – familiar, surâzător, încurajând. Continue reading „George ANCA: Nostalgii…”

Ben TODICĂ: Cu brațele aripi

Toată viața mi-am văzut-o filmic, chiar și atunci când visez.

 

E o caldură și liniște nebună în Ciudanovița în fața garajului. Nu e țipenie de om prin prejur și doresc nespus să merg la alimentara de sus, de lângă puțul din apropierea turnului de răciere al compresoarelor miniere. Am de ridicat o cutie cu ceva important și nu trece nici o mașină ca să merg cu o ocazie. Unde or fi plecat toți? Mă întreb. Deodată se aude un motor de motoretă și mă bucur. Iată-l, vine de la cinematograf în jos, îi fac semn și se oprește. Îi explic depre ce-i vorba și îmi răspunde că nu are cum și se întoarce împrejur. Depărtându-se realizez că e doar o trotinetă și mi se face rușine că am putut să-i fac o astfel de propunere acestui copil care se joacă. E din nou liniște. Mă uit prin curtea Garajului doar dau de careva. Un nou sunet de motor. De astă dată mai matur, mai serios ca de basculă. Mă întorc spre direcția de unde venea și ce văd? Se oprește frânând brusc în fața mea un om bătrân călare pe două buturugi de lemn, una mare pe care stătea el conducând un volan improvizat. Buturugile conectate aveau trei roți din lemn de cărucior de copii mici. L-am rugat să mă ducă sus la alimentară, că e urgent. Cum să te duc, unde să te pun? Mă întreabă moșul. Îi zic că stau și eu pe buturuga mică. E imposibil, îmi spune și m-am trezit.

Alergăm continuu. Nu avem timp să ne dezmeticim. Suntem bombardați permanent cu idei și filozofii noi, suntem demolați, destructurați ca personalitate de nu mai știm ce suntem, suflet sau mașină. Programați, deprogramați, generație după generație cu forme noi de îndoire după calapodul exploatatorului invizibil. Azi s-a schimbat povestea Continue reading „Ben TODICĂ: Cu brațele aripi”

Liliana DEREVICI: Anul satului românesc 2019 prin slujirea în Parohia „Adormirea Maicii Domnului” din Cluj a doi preoți străluciți din mediul rural, părintele dr. MARIUS CRISTIAN FOCŞANU și părintele ANDREI MISAROŞ

Ultima slujbă a Sfântului Maslu din anul acesta, anul satului românesc a fost împodobită prin prezența celor doi preoți deosebiți părintele dr. MARIUS CRISTIAN FOCŞANU și părintele ANDREI MISAROŞ alături de un cor de elevi din Șoimeni.

Părintele dr. MARIUS CRISTIAN FOCŞANU, un preot dedicat și de vocație, doctor în istorie, redactor la Radio Renașterea și redactor la Ziarul Făclia slujește în parohia Jucu Gară. Prea cucernicia sa ne-a umplut sufletul de bucurie duhovnicească și ne-a îmbogățit mintea cu un elocvent cuvânt de învățătură. Bazându-se pe Sfânta Scriptură și pe sfinții părinți părintele ne-a vorbit despre mântuire care nu poate avea loc decât în biserică, așa cum arată Sfântul Ciprian al Cartaginei. Sfântul Apostol Pavel mărturisește că „nimeni oricât de multe fapte bune ar săvârși nu se poate mântui fără proba credinței”. Hristos ne cheamă pe toți la mântuire , drepți și păcătoși dar El nu ne mântuiește fără voia noastră căci astfel ar anula libertatea noastră, El numai ne deschide posibilitatea la mântuire. Mântuirea se realizează doar în comuniune cu Hristos, în biserică prin participarea la Sfintele Taine. Părintele MARIUS FOCŞANU a amintit curentele și conceptele distrugătoare care influențează lumea aceasta: pluralism, globalizare, sectarism, prozelitism, auto suficiență, individualism. Omul în loc să se înalțe spre Dumnezeu, el se înalță în cădere. Apropierea de Dumnezeu se realizează prin credință, frică de Dumnezeu și dragoste. Hristos vrea ca toți să ne mântuim, să înmulțim binele, dragostea și să transmitem mai departe darurile pe care le primim de la EL. Hristos să ne întărească în răbdare se credință!

Al doilea părinte care a slujit în parohia noastră a fost părintele ANDREI MISAROŞ, paroh din Șoimeni-Cluj care a adunat copiii din acel sat  într-un cor care a obținut locul II la faza arhiepiscopală la începutul acestui an. Prea cucernicia sa a venit să ne reîmprospăteze memoria cu aceste colinde și să ne umple sufletul cu acest glas de copii superbi, plini de candoare și puritate și cu mesajul pe care ei îl aduc. Continue reading „Liliana DEREVICI: Anul satului românesc 2019 prin slujirea în Parohia „Adormirea Maicii Domnului” din Cluj a doi preoți străluciți din mediul rural, părintele dr. MARIUS CRISTIAN FOCŞANU și părintele ANDREI MISAROŞ”