Corneliu NEAGU: Glasul toamnei

GLASUL TOAMNEI

 

Regretele ajunse în cumpăna de gânduri

mă răscolesc adesea cu false povestiri

găsite-n neuitarea ieșită dintre prunduri

când dorurile mute doinesc despre iubiri.

 

Afară frigul toamnei, venită fără teamă

pe aripa îngustă a unui vânt tăios,

din vara alungată își ia pretinsa vamă

a zilelor senine, întoarse-acum pe dos.

 

Prin parcurile goale scaieții mor de ciudă

că movul din corole a devenit doar puf,

din care smulge vântul, cu aripa sa nudă,

ciudate șomoioage umplute cu năduf.

 

La ora insomniei aud cum toamna-mbracă

veșminte reci țesute pe margini de fior,

cu amintiri furate din vara care pleacă,

pe-o cale nevăzută, spre alt tărâm, în zbor.

 

———————————————–

Corneliu NEAGU

București

4 noiembrie 2019

Florin-Cezar CĂLIN: Lacrima cuvântului…

Lacrima cuvântului…

 

Nimic din ce a fost cândva întreg !

Doar lacrimă-n cuvinte și păcate.

Din care sigur astăzi nu se poate

Ca să mai fac ceva sau să aleg !.

 

Încătușatele din mine sentimente !

Chiar mi-au zâmbit de-a lor eliberare.

Bucățile de gând, care pe care !

Mi se luptau să-ți facă complimente.

Învață-mă să te iubesc mai mult !

Așa cum mama își iubește pruncul.

Cum visul meu se naște chiar din gândul

Că sunt aici ca să-ți opresc tumult.

Gândim la fel, că totul va fi bine !

Dară ne comportăm ca și intruși.

De valurile vieții noastre duși !

În viața asta ce ni-i o rușine.

 

Iubirii vreau să-i fiu eu cărăușul

În viața ta de s-o putea mereu.

– Și să mă bată bunul Dumnezeu !

De n-o să-i fiu de-acum eu chiar căușul.

Bucăți din suflet văd împrăștiate

Și nu știam atunci de unde vin.

A trebuit să stau un pic, să îmi revin

Ca să-nțeleg că de la tine sunt plecate.

Nimic din ce a fost cândva întreg !

Doar lacrimă-n cuvinte și păcate.

Din care sigur astăzi nu se poate

Ca să mai fac ceva sau să aleg !.

—————————————

Florin-Cezar CĂLIN

4 noiembrie 2019

Alexandru CRISTIAN: Cheia (poezii)

NE ÎNTOARCEM

 

A fost ceva uitat

Într-o lume apusă

Și de nimeni spusă

Un poet aparent ciudat

 

Care scria versuri și fraze

Pentru oameni și păsări

Nu mai este! ale soarelui raza

Îi scaldă mormântul, nori

 

Plini de regret deasupra

Țării mele, a pământului

Ce m-a plămădit din astre…

Auzi acel vers al Veșnicului!

 

 

VERS MESCHIN

 

Lume ce te arunci în văpaie

Vorbe ce nu se sting, flăcări

Ce pe noi ne ating, gânduri

Ce rup inimi și vând suflete.

 

Am rupt tradiția, cultura

E cerșetorul tehnologiei

Zeul Internet ne-a pus pământ

În ochi, minte și pe frunte.

 

Unde ești tu scriitor

Ce din vechiul dor

Renaști și arunci steaua

Țării mele aruncând-o

În oceanul ce desparte

Lumea toată de mica țară.

 

Nu mai cânt, nu mai scriu

În mine se naște pustiu…

 

 

NECREDINȚA NOASTRĂ

 

Am oprit gândul, am uitat sufletul

Puterea s-a dus din noi

Lupta am pierdut-o, răul

L-am instala! cu ochii goi

Citim poezii, articole și romane

Iar plini de mândrie dăm sentințe.

 

Greu și cu umilință ne apasă

Moștenirea noastră, noile ființe

Se uită spre cerul de pretutindeni

Toate li se par un cosmos plin de antologie.

 

 

CHEIA

 

S-a închis ușa ce deschidea

Lumea noastră și sufletul

Plin de păcate și cuget neliniștit.

Continue reading „Alexandru CRISTIAN: Cheia (poezii)”

Al. Florin ŢENE: Propoziția este un mesaj purtător de informații care pot fi măsurate prin cantitatea de incertitudine pe care o îndepărtează*

Decalogul 23 pentru ziariști

1.Mărirea complexității datorată activitii umane pune la încercare societatea și pe jurnaliști.

2. Relațiile și interdependențele  lărgesc contextul. Înțelegerea devine din ce în ce mai dificilă, pe măsurră ce contextele și valorile ce le sunt atașate se înmulțesc.

3. Cetățenii, inclusiv jurnaliștii, nu învață în ritmul cerut de societate.

4. Nu de puține ori, un articol foarte bun, sau un eseu, care depășește înțelegerea societății prezente, este criticat.însă peste ani aceași societate, dar cu altă generație, laudă articolul sau eseul respectiv.Vorba aceea, orice faptă bună trebuie criticată!

5. Neglijarea contextelor stânjenește învățarea. Informația este răspândită de mijloacele mass-media  cu pretenția de a fi înțeleasă independent de context.

 6. Anticiparea nu se limitează la prevederea sau alegerea tendințelor dezirabile și evitarea celor catastrofale; ea creează și alternative noi.

Continue reading „Al. Florin ŢENE: Propoziția este un mesaj purtător de informații care pot fi măsurate prin cantitatea de incertitudine pe care o îndepărtează*”

Ioan POPOIU – Afirmarea unei naţiuni: România 1866 -1947 (74)

Unirea Bucovinei cu România

Sextil Puşcariu a stat câteva zile la Iaşi, fiind primit în audienţă, după cum am văzut, de Rege şi Regină, apoi de primul ministru Coandă, a avut întâlniri cu oameni politici, Ion I. C. Brătianu, Al. Lapedatu, N. Iorga. Discuţiile se refereau la modalitatea concretă de înfăptuire a unirii şi viitoarea situaţie a Bucovinei în cadrul României întregite. După aceste contacte, Sextil Puşcariu a avut o lungă convorbire, ,,într-o cameră la hotelul Binder” (I. Nistor), cu preşedintele Comitetului refugiaţilor bucovineni, I. Nistor, despre care acesta mărturiseşte că a fost decisivă. În cursul discuţiei, desfăşurată în condiţiile cele mai amicale, Nistor l-a informat despre situaţia politică din România, despre demersurile refugiaţilor pe lângă guvernul român, programul lor politic şi planul de acţiune. După ,,un viu schimb de vederi” (Nistor), cei doi (,,vechii prieteni”) cădeau de acord că problema Bucovinei cerea o grabnică soluţionare în sensul unirii ei cu Regatul României, pentru a demonstra lumii voinţa românilor din Bucovina şi Transilvania de a se des face de Monarhie. Consiliul Naţional avea să ajungă la înţelegerea că rapiditatea desfăşurării evenimentelor nu mai îngăduia tratative sau alte tribulaţiuni, ci, după chemarea armatei române, să se voteze unirea cât mai curând posibil.

După încheierea acestor întâlniri, refugiaţii au fost invitaţi să revină în Bucovina, astfel încât Sextil Puşcariu, împreună cu Ion Nistor şi ceilalţi membri ai Comitetului, s-au întors la Cernăuţi, la 23 noiembrie 1918, iar în Piaţa Unirii, au fost întâmpinaţi cu căldură de bucovineni. După sosirea la Cernăuţi, Ion Nistor, preşedintele Comitetului foştilor refugiaţi, a avut o întâlnire cu preşedintele guvernului, Iancu Flondor, căruia i-a înmânat un mesaj din partea guvernului român de la Iaşi. Apoi cei doi s-au întreţinut îndelung în legătură cu viitoarele acţiuni politice şi pregătirea condiţiilor pentru unirea Bucovinei cu România.

La 12/25 noiembrie 1918, a avut loc o nouă şedinţă a Consiliului Naţional, la care a participat şi mitropolitul Bucovinei, Vladimir Repta. În cadrul şedinţei, George Tofan, vicepreşedintele Comitetului refugiaţilor, rostea următoarea declaraţie: ,,Procesul istoric de veacuri al neamului nostru se lichidează azi. În aceste momente înălţătoare, noi, refugiaţii şi voluntarii datoriei împlinite, întindem frăţeşte mâna celor rămaşi acasă, care şi-au păstrat nepângărită conştiinţa, în dorinţa sinceră de a munci împreună la ridicarea ţării şi a neamului. (…) Suntem înainte de toate aderenţi intransigenţi ai unirei necondiţionate şi desăvârşite a tuturor ţărilor (provinciilor) româneşti, în hotarele lor etnice şi istorice, într-un stat naţional unitar, căci numai astfel poporul nostru îşi va putea realiza menirea sa istorică. La dezlegarea tuturor problemelor de interes obştesc vom fi conduşi de cele mai largi principii democratice”, recunoscând ,,fiecărei minorităţi naţionale dreptul de-a se dezvolta liber în cadrele statului românesc unitar…”. În aceeaşi şedinţă, Consiliul a fost completat cu 12 fruntaşi dintre refugiaţii şi cvoluntarii bucovineni, Dr. I. Nistor, Dr. N. Carabioschi, Dr. Dim. Marmeliuc, Dr. Aurel Morariu, George Tofan, Gavril Rotică, Victor  Eugen Botezat. Consiliul a hotărât apoi convocarea Congresului General al Bucovinei, la 15/28 noiembrie, pentru ,,stabilirea raportului politic al Bucovinei faţă de Regatul român”.

La 15/28 noiembrie 1918, într-o zi de joi, în Sala Sinodală a Palatului Mitropolitan din Cernăuţi, s-a întrunit Congresul General al Bucovinei. Erau prezenţi cei 74 de delegaţi ai Consiliului Naţional (printre ei, Vasile Alboiu-Şandru), 13 delegaţi ai ucrainenilor, 7 ai germanilor şi 6 ai polonilor. Se aflau de faţă, ca invitaţi, reprezentanţii Transilvaniei, Gh. Crişan, V. Deleu şi V. Osvadă, şi cei ai Basarabiei, Pant. Halippa, Ion Pelivan, Ion Buzdugan şi Gr. Cazacliu, precum şi cei ai armatei române, în frunte cu generalul Iacob Zadic. Pe lângă delegaţi şi invitaţi, se aflau la Cernăuţi, mii de locuitori veniţi din toate colţurile Bucovinei. Lucrările au fost deschise, la ora 11, de Pr. Dionisie Bejan, preşedintele Consiliului Naţional, care a arătat că menirea Congresului este aceea de a îndeplini ,,dorul şi aspiraţiunile pe care poporul nostru le nutreşte şi le păzeşte cu vrednică sfinţenie de un secol şi jumătate”. După deschidere, el a propus ca preşedinte al Congresului pe Dr. Iancu Flondor, care a fost ales în aplauzele asistenţei, iar secretar a fost desemnat Dr. Radu Sbiera.

A urmat la cuvânt preşedintele Iancu Flondor, care a prezentat Moţiunea de unire a Bucovinei cu România: ,,…considerând că, în 1744, prin vicleşug, Bucovina a fost smulsă din trupul Moldovei…şi că 144 de ani poporul bucovinean a îndurat suferinţele unei ocârmuiri străine (…), astăzi, când după sforţări şi jertfe uriaşe din partea României şi a puternicilor şi nobililor ei aliaţi, s-au întronat în lume principiile de drept şi umanitate pentru toate neamurile, şi când în urma loviturilor zdrobitoare monarhia austro-ungară…s-a prăbuşit…, cel dintâi gând al Bucovinei desrobite se îndreaptă către regatul României, de care totdeauna am legat nădejdea desrobirii noastre. Drept aceea, noi, Congresul general al Bucovinei, întrupând suprema putere a ţării şi fiind învestiţi singuri cu puterea legiuitoare, în numele suveranităţii naţionale, hotărâm: ,,Unirea necondiţionată şi pe vecie a Bucovinei, în vechile ei hotare până la Ceremuş, Colacin şi Nistru, cu regatul României”.

Motivarea moţiunii (Declaraţiei de unire) a fost făcută de prof. Ion Nistor, care a arătat: ,,Naţiunea română este una şi nesdespărţită de la Nistru până la Tisa. Aceeaşi obârşie, acelaşi grâu, aceeaşi doină, aceleaşi datini şi obiceiuri. Dară vitregia vremilor a împiedicat pe înaintaşii noştri de a crea un stat naţional unitar, care să cuprindă neamul întreg în hotarele lui etnice”. Mai târziu, ,,s-a ,,destrunchiat” Moldova lui Ştefan, prin răpirea Bucovinei, mai apoi a Basarabiei”. (…) Astăzi, când…Austria s-a prăbuşit…, noi, ajunşi   stăpâni deplini pe hotarele noastre, declarăm actul de cesiune de la 1775, nul şi neavenit, şi hotărâm realipirea ţării noastre la Moldova, din trupul căreia   fusese ruptă. (…) În timpul din urmă s-au făcut planuri de a împărţi Bucovina în două cu urmaşii pribegilor ruteni, care se adăpostiseră pe vremuri în ţara noastră. Dară…, noi, românii, singurii păstrători ai vechilor tradiţiuni politice, istorice şi culturale din această ţară, ne vom împotrivi acestor tendinţe nelegiuite, fiindcă am fi nişte urmaşi netrebnici ai vitejilor noştri înaintaşi, dacă ne-am întoarce la sânul patriei mame (române) cu moştenirea ştirbită”. Reprezentantul polonezilor bucovineni, Stanislaus Kwiatkowski, s-a pronunţat pentru unire, recunoscând drepturile românilor asupra Bucovinei, iar delegatul germanilor, Alois Lebouton, s-a pronunţat în acelaşi sens. Apoi Moţiunea de unire a Bucovinei cu România a fost pusă la vot, fiind acceptată cu unanimitate de voturi, într-o atmosferă de mare însufleţire.

Mulţimea de români bucovineni a dat glas entuziasmului naţional, iar o ediţie specială a ziarului ,,Glasul Bucovinei” saluta hotărârea adoptată: ,,Visul nostru de aur s-a împlinit. Părinţii noştri, care au murit de dorul acestui vis, de azi înainte vor găsi odihna cuvenită în pământul liber şi dezrobit”. După votarea unirii, Congresul a adresat o telegramă regelui Ferdinand, prin care i se aducea la cunoştinţă ,,Unirea necondiţionată şi pentru vecie a Bucovinei cu Regatul României”. Telegrama a fost urmată de mesaj de salut al regelui: ,,Salut cu nespusă bucurie actul măreţ prin care Congresul general al Bucovinei…a hotărât unirea completă a Bucovinei cu Regatul român. (…) În această clipă înălţătoare, gândul meu se îndreaptă oamenii patrioţi, care, cu toate suferinţele îndurate în cursul vremurilor, au ştiut să ţină vie în inimile poporului memoria lui Ştefan cel Mare şi Sfânt şi sentimentul naţional, pregătind astfel…ziua binecuvântată de azi”. Actul unirii Bucovinei a fost adus la cunoştinţa reprezentanţilor Puterilor Aliate de la Iaşi, pentru a notifica guvernelor respective ,,votul unanim al Congresului General al Bucovinei şi a le tălmăci sentimentele noastre de veşnică mulţumire şi recunoştinţă”.  

Continue reading „Ioan POPOIU – Afirmarea unei naţiuni: România 1866 -1947 (74)”

Eleonora SCHIPOR: Întâlnirea cu oamenii de vază ai satului

          Anume aceasta a fost tematica principală a recentului festival al satului Cupca.

          După renovare, după multe probleme ce au trebuit rezovate, iată clubul din satul Cupca și-a reluat activitatea.

          Festivalul ce a avut loc la începutul lunii noiembrie, anul curent, este o dovadă că activitatea literar-artistică a acestui frumos sat bucovinean are perspectivă.

          Sătenii și oaspeții, invitații, dar și toți ceilalți au revenit cu plăcere la clubul sătesc pentru a admira măiestria și talentul celor vârstnici, dar și a tineretului și copiilor din localitate.

          Cu un scurt cuvânt de salut s-a adresat către toți cei prezenți primarul satului, dl Aurel Alerguș.

           În sala mare a clubului, frumos amenajată, a fost pregătită o expoziție de cărți ale oamenilor, care pe parcursul vieții, fie că au scris despre Cupca, fie că sunt originari din acest sat bucovinean, de pe Valea Siretului.

           La pregătirea ei și-a adus contribuția bibliotecara șefă a bibliotecii sătești, Elizaveta Nistor.

          Astfel cei prezenți au putut admira, dar și auzi din gura subsemnatei, care nu numai că este foarte vorbăreață, dar i-a revenit, ca întotdeauna de astfel, și rolul de prezentatoare a măsurii în cauză, multe lucruri frumoase despre cei care proslăvesc satul.

          În primul rând cele două monografii, „Cupca, un sat din Bucovina”, prima avându-i ca autori pe regretații deja Petre Ciobanu, Vasile Slănină și Reveca Prelipceanu. Toți trei au trăit și activat în România. Despre cea de a doua parte a monografiei cu același titlu a vorbit chiar autorul ei, fostul director al școlilor din Cupca, profesorul de matematică, Domețian Cucuruz, care actualmente are 85 de ani. Domnia sa a vorbit pe scurt despre toate capitolele incluse în monografia ce a văzut lumina tiparului, anul trecut și a fost prezentată în ziarele și revistele noastre.

          Despre celelalte cărți cum sunt ale doctorului în istorie Constantin Ungureanu, aflat cu traiul la Chișinău, cele al timișorenei Mariana Gurza, poeta creștină, care este mereu cu gândul la baștina sa dragă, ale regretaților Vasile Plăvan, Margalina Morar, ale foștilor profesori și elevi ai școlilor din Cupca, ale mele proprii, dedicate școlii și bisericii, am vorbit pe scurt chiar eu personal. Unele din aceste cărți fiind expuse în sală. De asemenea am menționat faptul că despre satul Cupca și oamenii lui, despre evenimentele din sfera învățământului, culturii, sportului, religiei, tradițiilor, obiceiurilor, evenimentelor actuale, în permanență sunt publicate materiale în ziarele noastre românești și ucrainene, apar publicațiile on line atât în revista  „Logos și Agape” de la Timișoara editată de inimoasa doamnă Mariana Gurza, cât și Bucpress, Euromedia, blogul Uniunii Bibliotecarilor Bucovineni ș.a.

 

           Cea de a doua invitată a festivalului, meșterița populară Felicia Ungureanu, mama istoricului Constantin Ungureanu, care pe parcursul vieții a practicat o îndeletnicire mai rar întâlnită – pictura pe sticlă,  din modestie, și stare de sănătate n-a dorit să vorbească, am povestit eu despre viața și ocupația ei. Despre această femeie talentată nu odată am scris și la ziar. De la ea au luat interviuri jurnaliști din România, Moldova, Ucraina.

Ambilor invitați artiștii amatori ai satului le-au dedicat melodii și versuri despre meleagul natal.

          Partea a doua  a Festivalului  i-a adus în scenă pe copiii, tinerii, vârstnicii talentați.

          Astfel, grupele vocale ale celor două școli din Cupca, grupele de dansatori ale CIE Cupca N2, conduse de profesoarele Maria Bogdaniuc și Iana Malițcaia, solistele, declamatorii, instrumentiștii au încântat publicul prin măiestria lor.

           Cu câteva cântece populare s-a prezentat în fața numerosului public, Marta Belici, Diplomanta tradiționalului concurs „Steluța bucovineană” din acest an. La unele cântece a fost însoțită de colegele ei de clasă, cu dansurile pregătite sub îndrumarea  dirigintei lor de clasă, profesoarei Lucica Dușceac. Elena Bicer și Anastasia Pavliuc, colegele de clasă ale Martei, au recitat frumoase versuri despre Bucovina.

          Studentele Mirabela Plevan și Cristuna Bogdanic au venit în fața publicului cu frumoase cântece de estradă.

           Profesoara Iana Malițcaia a interpretat acapella un cântec liric despre mamă în limba ucraineană. Invitat din alt sat  Roman Grițenco a venit și el cu două cântece de estradă ucrainene.

           Publicul prezent a rămas încântat de evoluarea orchestrei de instrumente populare „Sirețel” condusă de Continue reading „Eleonora SCHIPOR: Întâlnirea cu oamenii de vază ai satului”

Gabriela RAUCĂ: Reflecții în albastru (poezii)

SINCERITATE

 

Chiar de va fi ca să învăț vreodată,

O altă vorbă nouă-n viața mea,

Pot să consider, că e învățată,

Când în această limbă voi visa.

 

De voi simți, că-n visele de noapte,

Gândiri sunând în versuri s-au ascuns,

Mă voi trezi rostind rimate șoapte,

Când poezia-n suflet mi-a pătruns.

 

Dar de-mi apar în minte stihuri multe,

Nu pot altfel decât a le gândi,

Cum i-ar plăcea urechii, să le-asculte,

Și gurii mele-oricând a le rosti.

 

Că de-oi trăi, aici, o veșnicie,

Iar graiul, cât de bine-aș învăța,

Chiar de va fi, să fie-n poezie,

Eu voi visa, mereu, în limba mea.

 

 

M-AI UNIT CU CERUL

 

Clădește-mi un castel la marginea pădurii,

Să fie alb, de fildeș, pe-alocuri argintiu,

Să-i faci un fundament din vraja amintirii

Și-a visului pe care, doar eu, poate, îl știu.

 

Ferestre să îi pui, cu fața înspre Soare

Sau așezate-n umbră de codru fremătând,

Mereu, un tril suav, încet, să se strecoare

Și-o adiere lină s-alinte al meu gând!

 

Intrării să îi pui un prag de fericire,

Și trepte construite din lespezi străvezii

Iar un covor țesut din fire de iubire

Să îmi mângâie pașii, pierduți în poezii.

 

La porțile de vis așează-le arcadă

Din ramură gingașă suavă ca un zbor,

Și raze aurii, într-un mănunchi, să cadă,

Prin ușile deschise, lipsite de zăvor.

 

Să-i pui acoperiș din mângâieri de soare,

Cu turle îndrăznețe crescute înspre cer,

Iar farmecul de basm, asupra-i să coboare

Cu unduiri de vrajă, minune și mister.

 

Clădește-mi un castel, înconjurat de ape,

Cu zidul alb, de fildeș, pe-alocuri argintiu,

S-aducă amintiri, în el tot mai aproape,

Ca într-un vis, pe care, doar eu, poate îl știu.

 

 

REFLECȚII ÎN ALBASTRU

 

De n-ar fi cerul, care să se ‘nalțe,

Peste oceanul viu străpuns de stânci,

Ar dispărea din apă dulci nuanțe,

Creând un monoton de umbre-adânci.

 

De n-ar fi munții, care să separe,

Cerul senin, ori presărat cu nori,

De-albastra, clara și întinsa mare,

N-ai ști dacă înoți, sau dacă zbori.

 

De n-ar fi marea cu-ale sale valuri,

Ar plânge ceru-n haosuri adânci,

Ar dispărea și vraja de pe maluri,

Și cântul sacadat lovind în stânci.

 

De n-ar fi vântul, cu a lui plutire,

Pe-obrazul rumen, mângâiat de soare,

N-ar fi, ca briza, părul să-ți răsfire,

Și să te-alinte, cu a ei răcoare.

 

De n-ar fi ochii limpezi, să privească,

Această îmbinare de minuni,

N-ar fi nici mintea, ca să izbutească,

În inimă, pe rând să le aduni.

 

 

CAFEA LA NISIP

 

Adu-mi cafeaua neagră, s-o beau la malul mării,

Pe un covor de vrajă, întins până-n ocean,

Privind cum răsăritul, în depărtarea zării,

Azurul îl pictează cu aur și mărgean.

 

Să-mi pui în a mea ceașcă semințe dulci de soare,

Lumină să aducă amarului închis,

Licoarea matinală, s-o umple de savoare,

Să unduiască-n aburi, trăirea unui vis.

 

Și briza să-mi strecoare în ale mele plete

Răcoarea dimineții și boabe de nisip

Cu mângâieri suave, apoi, să mă îmbete

Lăsând câte-o șuviță încet pe al meu chip.

 

Așează-mi, lin, pe umeri câte o sărutare

Dând farmec dimineții, pe plaja de argint,

Să beau cafeaua neagră cu-aromă de visare

Și să-mi oferi în șoaptă, încet, al tău alint.

 

 

ÎȚI PLACE

 

E viața ta scăldată în mister

Și în chemare pentru libertate,

Vrând să le faci pe toate cum se cer

Simți o dorință ca să faci de toate.

 

Să te trezești, când alții s-au culcat

Și să te culci, chiar dacă-i ziuă-afară,

Să plângi de bucurie, ne-ncetat,

Ori să zâmbești, când grija te-mpresoară.

 

Copilăria să o simți oricând,

Cum te transformă în erou de basme,

Să iei în joacă fiecare gând,

Făcând realitate din fantasme.

 

Când tinerețea vrei s-o retrăiești,

Din iarnă să poți face iarăși vară,

Să ai puterea să te-ndrăgostești,

Simțind fiorii, ca și prima oară.

 

Continue reading „Gabriela RAUCĂ: Reflecții în albastru (poezii)”

Marian VIȘESCU: Umbrele nopții (poezii)

ZBORUL SUFLETULUI

 

În fiecare dimineață,

îmi umplu gândurile cu chipul tău,

iar seara îmi descânt fericirea

și-ți chem tandrețea.

Vocea ta și-a pus amprenta

pe timpanul meu

și în fiecare moment

ascult acordul ei,

pentru a înțelege

zborul sufletului tău

către mine.

 

 

UMBRELE NOPȚII

 

E trist pământul, purpuriu,

monoton, cu cerul el se ceartă;

e mult amar în el aici,

e otrăvit și plânge-n versuri.

Într-un vis urât cu necrofagi,

un înger negru mă aleargă

printr-un dormir ce n-are poartă.

Mă zbat să fug și nu am unde,

ca un corb ce vrea să fugă

dintr-o cușcă cu grilaj.

În vis se crapă brusc din poezie

o clepsidră cu portretul

celor care pleacă azi.

Stelele-nghețate plâng,

îi cheamă-n cimitir,

cu glas tăcut și blând,

iar pământul rece tace,

în barbă suspinând!

 

 

GRI

 

Sunt nimic – o umbra gri, fără lumină,

în contururi incerte.

Tu îmi dai sens, blândețe și culoare.

Sunt o lacrimă strivită între genele tale

și pătrund în tine, dincolo de-adâncuri,

prin venele-ți cu sânge, gânduri, labirinturi.

Ploi reci de toamnă și pași greoi amestecați cu dor…

 

Pământul s-a făcut nimic, iar tu îmi ești esență.

 

Oameni supărați și oraș tăcut ascuns,

bălți pe trotuare, lumini, ferestre aburite –

un gând de mi-ai trimite…

sugrumă-mi infinitul,

cuprinde-mă în doruri și-mbrățișări dospite,

ascunde-mă de ploaie, și fă să-nghețe timpul!

 

 

PASTEL SIDERAL

 

Brațele cerului se întind

peste lumea imensă, obosită.

Miroase a toamnă moartă și iarnă…

Continue reading „Marian VIȘESCU: Umbrele nopții (poezii)”

Dumitru ICHIM: Yaho și Cerbul de Flăcări (poeme)

IMNUL SOARELUI CĂTRE WAKA – TAGA

 

Oamenii  Muntelui,

ai ultimului munte

pe tobele lunii,

ca fiii de tunet, cu palmele bat:

”Iyahe nakoda, ehage nakoda,

e-ha-ge, e-ha-ge, e-ha-ge,

ehage nakoda….”,

 

dar Omul Alb nu înțelege

nici un grai de-al pădurii,

decât limba-i de sârmă ghimpată

rupând căprioarelor carnea.

El nu a citit ”Cartea Zimbrului”,

pe care Marea Câmpie ne-a scris-o,

nici ”Cartea Vulturilor”,

cum să rămâi de-a pururi tânăr,

iubind.

 

Tot el ne-a spus

că oasele noastre-ar fi albe.

De la Munții-cu-Șira-Spinării-de- Stâncă

și până la Marea Câmpie,

oasele noastre, albele…

Bine-ai grăit, Omule Alb,

fratele geamăn al morții!

 

Nu pielea,

ci tobele noastre sunt roșii,

ca inima

Atotputernicului Waka-Taga,

ca flăcările

iubirii din arderi de tot,

ca buzele

ce-au sorbit din săruturi rubinul

și cântă

ca duhurile roșii prin arțari:

”I-ya-he  na-ko-da, e-ha-ge  na-ko-da,

e-ha-ge, e-ha-ge, e-ha-ge,

i- ya-he,e-ha-ge  na-ko-da…”

 

 

DOLIUL ALB

 

Omul Alb ne-a vânat

până când dintre noi

au rămas

doar munții și apele

cu numele nostru.

 

În loc de negru

Muntele Yoho poartă pe vârf

doliul alb pentru noi,

iar despre numele

Niagarei

de ce întrebați ce înseamnă?

 

”Mireasa nebună…”

a-mbrâncit bolțile cerului

și râde.

E toată îmbrăcată în alb,

culoarea de doliu,

așa cum se poartă la noi

de munte, de apă, de lună.

 

 

TEEPEE

 

…și trăgând din împrumutul de pipă

l-am rugat

să ne vorbească de teepee,

iar el,

zâmbind peste umărul meu,

cuvântă sie însuși amar:

 

”Niciodată să nu te încrezi

în cuvintele Omului Alb…

Mereu sălășluirea i-a  fost

în afara numelui său.

 

Teepee

sunt hărțile noastre în formă de con,

din piele de urs, sau de zimbru.

 

Fiecare lucru are un teepee

pentru duh bântuind lăuntricul lui.

În piatră

e duhul de munte,

în apă

e duh ce-a zburat peste ape,

de-aceea îl vezi după ploaie

cum își rotește coada,

păunul ce-și bea curcubeul.

 

Iar noi?

Toți – manito de teepee,

ca melcii-n cochilia lor.

Harta e numai o haină

de primenit pentru școală

izvorul apei de foc,

la fel și

ghețarii, muntele, marea…

Noi locuim în nume,

precum în inima îndrăgostiților

duhul roșu al vinului.

 

Niciodată să nu te încrezi

în cel nenăscut în teepee.

În afara cuvântului

el își are sălașul,

și-atât de departe de numele lui,

că lacul și codrul și marea

sunt scrise de el pe hârtie,

hârtie uscată,vopsită  și tare

ca inima Omului Alb.

 

 

PĂDURILE ALGONQUINILOR

 

Numai ei vorbeau limba lor ,

”Pădurile-de-Dincolo-de-Moarte-care-Râd”.

 

Într-o toamnă

au plecat spre ”Cascada-Calului-Alb”.

Frunze de-arțar

toată noaptea au plâns după ei,

roșii

ca sângele lor din coroana de pene,

ca vocalele Pielor Roșii

plecați într-o toamnă

spre ”Cascada-Calului-Alb”.

 

Din când în când Wapiti,

regele cerbilor duși după ei,

cel nevăzut de urmă omenească,

se-ntoarce noaptea spre ”Lacul Pomenirii” –

părintele tuturor apelor

cu nume de-al Pieilor Roșii:

”Rubinele-Suspinului-de-Soare”.

 

Numai ale lui

sunt cărările  spre ”Lacul-Pomenirii”

și ale lunii.

 

Pe frunte,

împărăteștile-i coarne

poartă rădăcinile

”Pădurilor-de-Dincolo-de-Moarte-care-Râd”.

 

Plecându-se cu-ngenuncherea mare,

Wapiti bea din ele

”Singurătatea-Rotundului-de-Lună”,

apoi

din cântecul lor,

roșu

ca flacăra din frunza de arțar.

 

Dimineața

fiecare copac răsfrângând un Wapiti –

varsă din numele Pieilor Roșii

frunze

care-au sorbit din vinul pomeniților,

plecați, cu drum cu tot,

spre ”Cascada-Calului-Alb”.

 

 

MUSKOKA

 

Apele lui s-au oprit

pentru ca pădurile de dincolo,

prin oglinzile lui,

să vină tot mai aproape

de spaimele noastre.

 

De ce ți-e frică de dorul din noi

ce-adâncul ni-l cheamă

mereu spre dincolo?

 

Prin liniștea lui

doar cu mocasini de condor

se șoptește

pentru că malul celălalt

e mult mai înalt ca nașterea noastră.

 

Vino în brațele mele

că numai așa vei putea auzi

cum înfloresc cireșii lui Muskoka,

singura cină-a privighetorilor

din pădurile de dincolo de somn.

 

Nu-ți fie frică de dorul din noi

cât încă sub brazi

ni-i lotca răsturnată,

cât timp lopețile ei

fâlfâie-n foc rămasului bun

vâlvătaie.

 

Oare focul acesta

nu-i inima lui Chippewa,

”omul-cu-piele-de-cireș”?

 

Pe urmele lui va trebui să plecăm

spre malul celălalt.

Tu nu știi că

mestecenii cei mai frumoși

sunt dincolo,

îngăduiți spre veac

doar răsfrângerilor noastre?

Sub coaja lor

sunt bătăile inimii mele,

poemele încă nescrise….

 

Ce dacă-i timpul  lotca s-o adaug

firescului val

și somnului?

 

Lotca e numai o punte

de la o stea la altă părere,

ca-n manuscrise de mesteacăn

pe care mă grăbesc să le-mbrac

pe malul pădurilor de somn

ale aceluiași Muskoka.

 

Nu uita,

lasă lumina aprinsă

până când soarele,

la fereastră,

va bate de trei ori

semnul știut doar de noi.

 

 

OCHIUL LUI KITCHI MANITO

 

Genele spicului

seamănă atât de mult

cu genele mielului.

Numai ele cunosc

ochiul lui Kitchi Manito,

duhul

din fiecare lucru.

Grinda seminței

întotdeauna a fost

temelia de piatră-a iubirii.

 

Pretutindeni – privirea

vistiernicului Kitchi Manito!

Toate lucrurile

sunt darurile ochiului

ca jertfă adusă iubirii.

 

…și iarăși

întrebat a fost Yoho.

”Spune-ne nouă Începător-de-Lumină:

De unde-i izvodul iubirii?”

Și Yoho tăcea.

Răspunsu-le-a lor Kitchi Manito:

”Din mâinile voastre,

când una alteia-i dor.

N-o căutați prin cuvinte,

c-atât de aproape

e pleava de bobul de grâu.

Lăsați

privirilor voastre vorbirea

până veți fi ochiului cântec.

 

Fericiți

cei cu inima-n limpede grai

c-adâncul lor pot ca  să-l vadă

cu-același ochi

vârf nelumesc al Muntelui Yoho

ce poartă pe umeri de-altar

așteptările Mielului Alb.”

 

 

UMĂRUL PĂRINTESC AL LUI YOHO

”Și s-a suit în munte. Si era singur.”

 

Din soare,

numai atât ați putut să-nțelegeți?

Doar umbra?

 

În fiecare seară

pe umăr lui Yoho-i adoarme

durerea  ca soare,

unica stea alungată

din părinteasca ogradă a nopții.

 

Primul născut

singurătăților lui…

Toată averea de-acasă,

umbra – ca ultimă haină

i-a dăruit-o omului,

veșmânt spre ființă,

ca jertfa să-i fie deplină.

 

”Tu,

Kitchi Manito, prin firea culorii,

au învățat-ai pre oameni

să-i cânte lumina?”

 

Luminătorul zilei

suspină prin somn.

Desigur visează că-i om.

Fiii Soarelui

îl biciuiesc a doua oară

până la umărul părintesc

al Răstignirii pe munte.

 

Și era singur,

fără de umbră în noapte.

 

 

PRAGUL DE SUS AL LUI YOHO

 

Sunt păsări de baltă

și păsări de cer,

dar nu de aripă grăiesc către voi

ci de zborul înalt al pragului de sus,

rotit de trei ori în piatra albă de ou,

înainte să se nască aripa.

 

Trageți perdelele

afumatelor lămpi

și ridicați-vă-n cântările voastre

pe unde norii vă strigă pe nume,

ca să-nțelegeți că pragului de sus

chiar soarele capul și-l pleacă.

Numai pragul de sus e chemare

la Cina de Taină a Fiului Meu.

 

E prag de păduri, dar nu e doar lemn,

e prag ca de ape,

dar nu e ascuns pe sub lotus,

ci-n inima Taborului din rouă.

Eu sunt ușa !,

a zis Fiul Meu către voi,

nu  poartă,

tot ce-ngrădirea și-ar dori mai mult.

 

Nici țarcul, nici ceairul

nu au pragul de sus,

de-aceea-n

poruncă nouă  vi-l las să vă fie

pân’ la-nălțimea nourilor voștri,

unde chiar soarele apusul și-l pleacă

să intre-n cămara de nuntă.

 

Eu și lumina suntem una,

a zis Muntele,

pentru că lumina nu poate fi roasă

de molie, sau de rugina coclirii

și nici jecmănită pe ulița voastră

că pungă nu are și nici hambar să o-ncapă.

Lumina începe măsura de Om

de la cuiul bătut în pragul de sus,

așa cum oul se citește

de-a înaltu-n rotundul de cuib

al Coroanei de Spini.

 

 

PRE LIMBA LUI WAPTA

 

Izvorul Alb

a ajuns la noi pe pământ

din cântecul înalt către Yoho.

 

Continue reading „Dumitru ICHIM: Yaho și Cerbul de Flăcări (poeme)”

Paraschiva FLORESCU: Restanță la morală (poezii)

AȘ VREA

 

Aş vrea să fiu neumilită

În templul verbelor preasfinte,

Să fiu o slovă şlefuită,

Pecetea unui gând cuminte.

 

Aş vrea să pot bătători

Cărări virgine-n înţelesuri,

Să fiu risipă-n simfonii,

Iubiri smerite-ntre eresuri.

 

Să fiu apoi lumină pură

În vidul care încă doarme,

Fărâmă dintr-un timp, prescură,

Sărutul unei nopţi cu toane.

 

 

PROVOCARE

 

O provocare-n ritm perpetuu

Mi-e soarta dintre intervale,

Se coc amiezi de Sfântul Petru

În merele ce-şi cer iertare.

 

Tenebrele le las în urma

Atâtor spaţii veşnic mute,

Şacalilor ce-ncurcă turma

Perfid răstălmăcind cuvinte.

 

Purific timpul resemnată

De clipe risipite-n van,

Uitând netrebnicii în poarta

De-acum sortită altui an.

 

 

SECVENȚĂ EXISTENȚIALĂ

 

Primăvara s-a zgribulit în muguri

Peste ei curg stropi întârziaţi

Via nimănui îmi vorbeşte de struguri

Chiar dacă lăstarii i-au fost retezaţi.

 

În colţul grădinii, o pală de vânt,

Movul magnoliei se zbate-n petale,

Bujorii-mi citesc un gând surâzând

Flori de cais strănută cu mirare.

 

Grădina-şi disipă mirosul sub ploaie

Lumina-n amurg păleşte-n narcise

Stropii dansând se pierd în şuvoaie

Secvenţă existenţială, un joc de culise.

 

 

AUZI

 

Auzi un ţipăt de copil

În muguri alintaţi de soare

Şi paşii legănaţi tiptil

Ai lebedei ca o chemare.

 

Auzi cum fuge iar în pripă

Din pârgul fructelor tomnatic

Odihna-n clipe, ce risipă

O slugă-a timpului şăgalnic.

 

Auzi prin fulgii dănţuind

Un cânt molatec peste vreme,

Pământul meu de-acu dormind

Sub cerul care vrea să-l cheme.

 

Şi-auzi, se sfarmă infinitul

În anii care mă colindă,

Rătăcitori, fugari ca vântul

Şoptindu-şi gândul în clepsidră.

 

 

REVELAȚIE

 

Îmi privesc grădina de sus,

Balconul mi-e martor tăcut,

Pământul alene se-ntinde supus,

Sub creanga cu rod ne-nceput.

 

O rază-mi dezmiardă privirea

Miroase a reavăn şi-a floare

În pomi conştienţi mărginirea

Se-nclină cu-atâta pudoare.

 

Doar clipa se trece-n vecie

Şi-n muguri îşi cântă răsfăţul

Nuanţa luminii de vină să fie

Prin timpul ce-i poartă dezmăţul?

 

Îmi privesc grădina de sus

Sunt mută de-atâta splendoare

Pământul alene se-ntinde supus

Sub gândul finit ce mă doare.

 

 

EU… GRĂUNTELE CU CHIP

 

Mă rătăcesc mereu pe-o plajă,

Stăpână cu lumina-n două,

La răsărit, un soare strajă,

Molcom se risipeşte-n rouă.

 

Se-afundă tălpile-n nisip,

Un val îmi spală nepăsarea,

Sunt eu, grăuntele cu chip,

Principiul ce-l dărâmă marea.

 

Privirea-mi zboară peste valuri,

M-afund în adâncimi, disper,

Nisipul odihnind pe maluri

Frământă nostalgii ce pier.

 

Eu, conştiinţă din neant,

Plămadă dintr-un vis se pare,

Îmi sorb lumina rătăcind

Pe plaja unde marea moare.

 

 

RESTANȚĂ LA MORALĂ

 

O noapte albă, cenzurată,

De gânduri fremătând obscure

Restante la morala-nlăcrămată

Prin care curg principii sinecure.

 

Continue reading „Paraschiva FLORESCU: Restanță la morală (poezii)”