Maia KODRIN: Taina scrisului (97) – Pe urmele pașilor mei

Dintotdeauna urmându-mi destinul am încercat să trec prin viață neobservată pe cât a fost posibil din cauza în-lăuntrurilor mele zbuciumate, rezultatele unor circumstanțe mai mult sau mai puțin dramatice pe care nu le doream expuse în văzul tuturor, teama mea fiind că odată ajunse la suprafață nu vor fi înțelese și acceptate.

În acel ecou de atmosferă bine stabilită după perioada interbelică, anii ’60, ’70 a fost de-a dreptul dificil să găsesc un loc în societatea de care ar fi trebuit să aparțin. Oficial. certificatul meu de naștere arăta: 1950, Strada Academiei nr. 1, București,  mama Rusanda (Lungu), născută în1930, iar tatăl Vasile Oborocianu, 1929. Neoficial, dintotdeauna am avut acel sentiment de apartenență cum numai satul ți-l poate sedimenta cu taina veșniciei, prin vocea sângelui trecut de la strămoși în vinele fiecăruia…

Prea tineri, părinții mei încă adolescenți și orfani de la vârsta de 10 ani fiecare cu mai multi frați și surori și fiecare cu câte un părinte pierdut din cauza războiului, deveniseră ei înșiși în mod neplanificat și neașteptat niște copii-părinți, dăruiți cu un copil – eu! Mama mea, aparținea unui sat din Bacău, iar tatăl, comunei Corni, din Botoșani, descendent al unei familii dintrun arbore genealogic comun cu pictorul Octavian Băncilă și a cărui bunică, bună prietenă cu mama viitorului pictor l-a și botezat. Ca mulți alți copii, părinții mei au plecat fiecare din diferite părți ale Moldovei pe la începutul anilor ’40 în căutare de lucru din cauza lipsei de hrană și celor necesare pentru viața de zi cu zi, neoprindu-se din drum de loc, decât acolo unde avea să ajungă și trenul la destinația finală… București! El, băiat de prăvălie pe la greci iar ea, fată în casă, lucra pe unde găsea prin recomandare la case de oameni înstăriți.

Rezultatul romanței lor ce avea să se întâmple peste câțiva ani am fost eu care însă le-am îngreunat viața prin prezenta mea, fiind foarte determinată să exist. Ca urmare aveau să mă ducă la țară, satul adoptiv al mamei, după ce bunicul văduv din timpul războiului s-a mutat recăsătorindu-se în cel mai frumos sat din lumea copilăriei mele pentru care am melancolia locului natal și în care am crescut până la vârsta de școală. Satul ce nu m-a părăsit niciodată chiar dacă eu am plecat din el! Mai este încă, Plopu’ din Comuna Dărmănești situat in Valea Uzului, Bacău, și considerat cel mai frumos loc din Moldova și pe care l-am descris de când mă știu ca fiind acea „gură de plai…” mioritică… Acolo am fost încredințată surorii bunicului, fără sa mai aibă alți copii după moartea celor două gemene născute prematur în același an cu mine și care mi-a mângâiat copilăria de la primele luni pentru mulți ani din viață, până la acei timp când m-am înălțat la cer întrun avion australian numit Qantas, pe 10 aprilie 1984, împreună cu familia.

Despre înclinațiile mele spre literatură ce pot să spun? Au început să apară semnele imediat de cum am început să citesc și din nefericire nu prea am multe de spus altceva decât că inventam poveștile mele înainte sa fi învățat alfabetul alergând repede, repede, din gradină, numai la buna mea să i le spun cu descrieri pline de comicăriile artistice ce le puteam aduce la viața la trei, patru ani, mimând gazele și viermișorii prin tot felul de gesturi și țopăeli. Altfel nu vorbeam mai de loc, căpătând porecla nedreaptă de „Muta” care s-a risipit în aer după vârsta adolescenței!

Cu mult de începerea școlii primare mă deprinsesem să ascult toate piesele de teatru și poveștile pentru copii de la difuzor cu buna mea mătușă, iar mai tarziu, cu cele doua mame din viața mea, pe cele radio-difuzate în anii ’50 și chiar începutul anilor ’60, incluzând Shakespeare! Treceam în liniștea lumii mele secrete după ora de culcare continuându-mi poveștile și basmele începute ziua, la lumina de lanternă, sub pătură.

Țin minte, cam pe la zece ani, când am arătat tatălui meu a doua poezie scrisă de mine cum l-au podidit lacrimile. Nu am înțeles de ce, iar când am întrebat-o pe soția lui, aceasta  mi-a răspuns simplu și direct, parcă prezicându-mi viitorul, precum o sibilă: „Toți poeții ăștia au suferit, iar tata te iubește mult și nu vrea să devii nefericită cum au fost ei toți. Uită-te și tu la Eminescu, Bacovia, Labiș și mai știu eu care! El vrea să trăiești pentru tine.” Nu avea decât patru clase primare și la fel tot o orfană de un părinte cu o droaie de frați și surori. Încă și astăzi mă mai minunez de cuvintele ei…

Continue reading „Maia KODRIN: Taina scrisului (97) – Pe urmele pașilor mei”

Dorel SCHOR: Cine e mai norocos (schiță)

Nu știu dacă e un fenomen legat de vârstă sau de criza financiară mondială dar, în ultima vreme, adică de un an și ceva, domnul Brocker a devenit grozav de invidios. Pe mine, cel puțin, chestia asta mă indispune destul de mult pentru că nu se justifica cu nimic. Îmi face, de exemplu, o vizita incognito, fără măcar să mă anunțe în prealabil, ceea ce practic nu mă deranjează, pentru că eu nu sunt formalist. Sună la ușă, intră, eu îl poftesc cu mine în bucătărie, pentru că tocmai mănânc.

– Ia loc, îi spun, să-mi termin porția și-ți stau la dispoziție, fac numaidecât și o cafea pentru fiecare…

– Ce mănânci? întreaba el suspicios.

– Eh, mi-a venit pofta de o supa de fasole cu mămăligă rece și ceapă spartă. Știi, ca pe vremuri…

Mi-e puțin penibil, ce poate să creadă omul, că am rămas cu gusturi rurale sau că nu vreau sa fac cheltuieli mari. Dar el, dimpotrivă, interpretează cu totul altfel.

– Sigur ca da! Tu poți să-ți permiți orice delicatesă… Ce-ți pasă? Nu ai colesterol și nici trigliceride, nu suferi de balonări și nu ai carii dentare. Apropo, cât e valoarea normală a colesterolului? Habar n-ai! Vezi? Sănătosule!

Mă simt imediat vinovat, am un copleșitor sentiment de culpabilitate generala, îmi dau seama ca trebuie să fac ceva urgent pentru domnul Brocker. Spun:

– Nici eu nu sunt sută la sută sănătos. Anul trecut am avut un accident de mașină și m-am lovit la nas. Ai uitat ca am umblat aproape doua săptămâni cu nasul vânăt și umflat?

– Ăsta-i accident? Te mai și plângi? Ai avut un noroc porcesc. Puteai foarte bine să-ți rupi picioarele, să ieși din circulație pe șase luni, sa… Așa un accident cum ai avut tu, mi-ar plăcea și mie.

– Da, dar odată, acum câțiva ani, am fost internat în spital. Și dumneata mi-ai făcut atunci o vizită de curtoazie. Țin minte precis pentru ca mi-ai adus o napolitana cu gust de vanilie, foarte frumos ambalată.

– Sigur, zice el, îmi amintesc. Ai stat în spital! Dar ce rezervă ți-au dat! Ce vedere aveai de la fereastră! Ce pijama elegantă aveai. Norocosule

– Pijamaua era a mea, de acasă…

– De acasă…Pai, vezi? Toți bolnavii aveau pijamale de spital conform regulamentului, cu ștampila și nasturi lipsa, numai tu… Cu ultima moda la pijama. Parcă erai la un hotel de cinci stele, undeva, în America de Nord. Fericitule!!

Adevărul este ca domnul Brocker a fost în America de mai multe ori, iar eu încă niciodată. Mi-am zis ca e momentul sa schimb subiectul:

– Apropo de America. În timp ce dumneata te plimbi prin Statele Unite ca la mama acasă, eu mi-am permis maximum o excursie în Grecia, la clasa turist. Se poate, domnule?! Dumneata mă invidiezi pe mine?

– Parca eu spun ca te invidiez? Să-ți fie de bine excursia, n-ai decât. Pe mine mă mănâncă ghinionul meu… Că în timp ce tu te plimbi prin Grecia și vezi monumente și insule, statui și tot felul de grecoaice, ce vad eu? În primul rând mă Continue reading „Dorel SCHOR: Cine e mai norocos (schiță)”

Mircea Dorin ISTRATE: Un gând în miez de vară (stihuri)

UN  GÂND  ÎN   MIEZ   DE  VARĂ

 

Înmiresmat e vântul, îmbătător și dulce,

Ca să-mi aduc-aminte că anu-i la răscruce,

Că scade  ziua-ntr-una și noaptea se lungește

Încet, pe nesimțite, tăcut și pe hoțește.

 

Pe ulița cea mare e colb ca altădată,

Dar nu mai sunt copiii să fugă dup-o roată,

Să facă larmă mare, să prindă viață drumul,

Că prea de mult pe-aicea nu mai văzut-am unul

 

S-au tot rărit de-acuma din câți au fost odată

Țăranii mei din viță prelungă-ndelungată,

Iar cei rămași  pe humă sunt plini de beteșuguri,

Uitați de toți și toate, ca ruginite pluguri.

 

Un car nu trece drumul, cărarea-i înierbată,

Bătrâni îmi sunt și câinii, n-au somn și nu mai latră,

S-a-nnămolit izvorul, hotaru-i o pustie,

Și peste tot și toate, e plin de colilie.

 

Biserica-i în rână, cu țigle multe sparte,

Pe-acolo vântu-n voie cel clopot mi-l mai bate,

La sfintele icoane la Paște și Crăciun

Vre-o câțiva doar se-nchină, cerșind un an mai bun.

*

Bătrâne sat, cea vreme te-ngroapă în uitare,

Ai clipe sorocite, puține-n numărare,

Din tine va rămâne umbrosul țintirim

S-avem din vreme-n vreme la cine să venim.

 

Ți-om pune o lumină și-o rugă de iertare

La câte tu făcut-ai să fim pe cea cărare,

Ce scosu-ne-a în lume cândva, să ne domnim

Și depărtați de tine, acol’ să veșnicim.

**

Te-am nemurit acuma, în rând de poezie

Să-mi ispășesc trădarea, făcându-te vecie

Și-n tremurata geană, în bob de lăcrimare

Am pus din al meu suflet, o rugă de iertare.

3.07.2019

 

 

VOI , PAȘII MEI,  LUNTRAȘII

 

De câteori iubito îți trec prin al tău gând,

Chemarea ta duioasă îmi tot  înoadă pașii

Continue reading „Mircea Dorin ISTRATE: Un gând în miez de vară (stihuri)”

Mugurel PUȘCAȘ: Vis de vară

Macii roşii ard spre zori,
Mă priveşti zâmbind cu şagă…
Gura-ţi dulce, ca o fragă,
Mă topeşte, dă fiori.

Ochii verzi mirific ard,
Trup de jar sfios mă-mbie…
Poate-i doar o amăgire
Noaptea ludă de smarald.

Peste noi prăvale cerul
Roi de stele, dor vernal,
Peisajul sideral
Îmi amplifică misterul.

Vis păgân, stelele salbă,
Nud, savoare de dulceaţă,
Te îmbie, te răsfaţă,
Să faci dragoste în iarbă.

Te privesc uimit, viril…
Vrei şi tu ! Nu-mi vine-a crede !…
Paradisul lin purcede,
Ne învăluie tiptil.

Ne dezmiardă-n puf de nori ,
Cu alinturi de lumină,
Decorând a vieţii tihnă
Cu ai dragostei fiori.

Obosiţi, flămânzi şi goi,
În amurgul dimineţii,
Nu vom da voie tristeţii,
Să pătrundă între noi.

Dulce-a nopţii feerie,
Cu miros de iarbă-ncinsă,
Va rămâne neatinsă,
Doar a noastră, pe vecie.

Te-am iubit atât de mult…
Amintiri zâmbesc cu şagă…
Îmi va fi de-a pururi dragă,
Vara noastră de demult.

———————————

Mugurel PUȘCAȘ

Reghin

Cultură fără frontiere. Câmpie a Moldovei iubite de Aleksandr Puşkin

Câmpie a Moldovei iubite
 
Câmpie-a Moscovei iubite
În care-n anii de-nfloriri
Pierdeam stingher atâtea clipe aurite,
Fără necazuri și-ngrădiri,
Tu ai văzut atunci vrăjmași țării mele,
În foc și-n sânge-ntinsul tău se mistuia,
Dar viața-mi n-am jertfit-o răzbunării grele
Ci-n van mânia-mi clocotea…
(1813)
––––––––––

Aleksandr Puşkin

Anatol COVALI: Belșug

BELŞUG

 

Nu ştiu ce pot culege mai întâi
din roadele ce m-au umplut deodată,
dacă din fruct să muşc sau să-l mângâi
sorbind mireasma lui aristocrată.

De-atât belşug nu am fost plin nicicând
şi parcă nu pot crede că-i aeve
tocmai acum când sunt aşa flămând
şi însetat de miezuri şi de seve.

Ce dar sublim mi s-a trimis târziu,
sau poate că devreme totuşi este,
căci nu mă îndoiesc că pot să fiu
cuceritor de slăvi, stăpân de creste.

Uimit mă uit în jur şi nu-nţeleg
cum de-am rodit mirifica grădină
din care lacom, zi de zi, culeg
aceste roade pline de lumină.

Nu !… Nu poate fi vis şi nici miraj
atâta timp cât ramurile pline
se-ntrec să dea mereu câte-un mesaj
pentru-mplinirea ce cântând revine.

————————————–

Anatol COVALI

București

3 iulie 2019

Tamara Tomiris GORINCIOI: Supra timp

Supra timp

 

M-a legănat in vis un înger, avea ochii trişti şi mari

M-a legănat vântul albastru şi cerul de mărgăritar.

Mă aşteptai să vin pe câmpul cu maci în rouă, înfioraţi,

Te-aşteptam să vii cu luna, cu trandafiri însângeraţi.

Lumina pală a nopţii blânde e o scrisoare de iubire,

Cântecul îngerului trist îmi sună-n gând ca o psaltire.

S-au scuturat de ploaie macii pe câmpul secerat,

Şi trandafirii mei din lună în sfere au străfulgerat.

În nopţile adânci cu stele mă leagănă îngerul albastru

Şi aura lui caldă, pură, îmi luminează la fereastră.

Din luna clară şi supremă se scutur macii ca de taină,

Cu unicorni din supra timp, gonind cu visele în coamă.

———————————-

Tamara Tomiris GORINCIOI

Chișinău, Republica Moldova

4 iulie 2019

Ioan POPOIU: Creștinarea românilor (XXII)

Definitivarea creştinismului nostru

(secolele IX-X)

În legătură cu situaţia creştinismului românesc, în secolele VII-X, Pr. Păcurariu, în sinteza sa bisericească, face o serie de consideraţii de interes mai general. Invazia slavă păgână a curmat înfloritoarea organizare bisericească antică la Dunăre şi în Pont. Astfel, la sinodul VI, trulan, de la Constantinopol, din 680-681, la sinodul din 691-692, quinisext, ca şi la sinodul VII de la Niceea, din 787, nu a participat nici un ierarh (episcop) din regiunile dunărene. Absenţa unor informaţii certe despre episcopi sau horepiscopi în teritoriile româneşti, în secolele VII-X, nu înseamnă că erau inexistenţi. Creştinarea treptată a slavilor aşezaţi aici denotă că exista nu doar masa credincioşilor, ci şi o ierarhie alcătuită din episcopi (horepiscopi  şi periodeuţi) şi preoţi, cei ce săvârşeau predica şi botezul. Comunităţile creştine din nordul Dunării puteau rămâne izolate, după secolul al VII-lea, rupte de viaţa bisericească generală? Schimbările ivite pe plan general  impuneau adaptarea comunităţilor locale, iar aceasta n-o putea face decât ierarhia din fruntea lor, oricât de simplă sau sumară af fi fost aceasta. Se pune întrebarea: dacă n-au existat episcopi (horepiscopi), cine săvârşea hirotonia preoţilor? Chiar dacă ar fi supravieţuit numai scaunul de la Tomis, mutat ulterior undeva în nordul provinciei, la Dinogetia sau Noviodunum, candidaţii la hirotonie din ţinuturile îndepărtate unde s-ar fi preoţit?! Întrebarea, de fapt, rămâne fără răspuns.

Ne este greu să admitem astăzi că, pentru două sau trei secole, n-au existat episcopi pe linia Dunării sau în Dobrogea, datorită migraţiei slavo-bulgarilor păgâni, necreştinaţi încă. Ar trebui să acceptăm că un candidat la hirotonie din Transilvania sau Maramureş era nevoit să meargă, în condiţiile de atunci, până la Thesalonic sau Constantinopol? Repetăm, asemenea întrebări sunt retorice sau inutile, atâta vreme cât nu avem date certe despre existenţa unor episcopii în această zonă. Autorul concluzionează astfel: „Toate acestea duc la presupunerea că episcopii aflători în teritoriile dintre Dunăre şi Mare sau cei rămaşi în sudul fluviului după migraţiile avaro-slavo-bulgare (?) hirotoneau un preot de mir văduv (!) sau călugăr din nordul Dunării ca episcop sau horepiscop. Acesta era împuternicit să hirotonească preoţi, să sfinţească biserici ş. a.”. Din păcate, istoria nu se poate clădi pe presupuneri, iar enunţuri ca cele de mai sus sunt în afara spiritului ei. Acelaşi autor afirmă că Bizanţul a trimis misiuni creştine în teritoriile vecine, la moravi, bulgari şi sârbi, dar nu şi la români, întrucât aici exista o „veche organizare bisericească în frunte cu ierarhi de neam român”. El continuă în acelaşi spirit: „Logica istorică nu poate admite ca aceste trei popoare slave vecine …să-şi aibă propria lor ierarhie superioară…, iar românii, creştinaţi cu şase-şapte secole înainte, să nu fi avut proprii lor ierarhi”. Aceste susţineri denotă aceeaşi neînţelegere a faptului că, între 602-864, la Dunăre şi Pont, nu mai existau scaune episcopale, din cauza năvălirii slavo-bulgare păgâne. Nici un fel de argumente şi nici o invocare a logicii istorice nu poate schimba o realitate dată. Cu toate acestea, autorul afirmă că înfiinţarea de episcopii slave în sudul Dunării, mai ales la Vidin (Bononia) şi Dârstor (Durostorum),  „ne face să credem că unii din episcopii care vor activa de acum înainte pe pământ românesc au putut primi hirotonia şi în aceste centre, mai ales între anii 681-971, când Dobrogea a ajuns sub stăpânire bulgară”. Autorul ştie prea bine că acele episcopii slave din sudul Dunării au fost înfiinţate după 864 (creştinarea bulgarilor) şi atunci nu poate fi vorba despre hirotonie în aceste centre, între 681-971! Contradicţia este evidentă.

Şi românii au primit liturghia slavă, introdusă la Preslav, în Bulgaria, la începutul secolului al X-lea, într-un anumit context istoric. Până la sfârşitul secolului al XVII-lea, au răsunat în bisericile noastre româneşti de la oraşe şi sate, cuvintele neînţelese de popor ale liturghiei slave. Apoi, actele cancelariei domneşti pentru stăpânirea moşiilor, zapisele de vânzare, cronicile şi poruncile de judecată se scriau în slavonă. Chiar şi după înlocuirea, în Ţările Române, a limbii slavone cu limba română, limba poporului a păstrat în scris haina străină a slavoniei, însemnându-se sau scriind cu litere (buchii) chirilice încă câteva secole. Este un aspect neobişnuit ca un popor latin să păstreze timp de secole liturghia, limba de cultură şi alfabetul slavone. Care este cauza, în ce împrejurări şi de când datează slavonismul? Întrebarea şi-au pus-o mulţi istorici, cărturari şi cronicari, începând cu Miron Costin, Dimitrie Cantemir, care afirmau eronat că, după nereuşita conciliului de la Florenţa de unire a bisericilor (1439), românii, pentru a se deosebi de legea Apusului (romano-catolică), au primit de bunăvoie limba străină în biserică. Dar sunt acte şi cărţi slavone anterioare conciliului de la Florenţa. Pe de o parte, istoricii străini, adepţi ai teoriei imigrării  românilor din sudul Dunării, consideră că adoptarea de către români a liturghiei slave este încă o dovadă a venirii lor din sudul Dunării, stăpânit de slavi. Dimpotrivă, liturghia slavă prezentă la noi (în nordul Dunării) denotă că românii erau, în momentul primirii ei, un popor aşezat, cu o clasă suprapusă învăţată. Alţi istorici afirmă (presupun) că românii, neavând episcopi, trimiteau preoţii lor pentru hirotonie la vlădicii sud-dunăreni de la Vidin sau Dârstor, şi în acest fel au învăţat slavoneşte. Dar nici această explicaţie nu are temei, erau episcopi de limbă latină la Oradea şi Continue reading „Ioan POPOIU: Creștinarea românilor (XXII)”

Anatol COVALI: Iubirea n-are margini

Iubirea n-are margini

 

Iubirea n-are margini, ea e ca Dumnezeu
croită din acelaşi tulburător mereu.

În splendida-i lumină,
întotdeauna lină

pătrunde câteodată, timid, sufletul meu.

Atunci devin un altul,
căci simt în trup Înaltul

şi-Adâncul ce a toate şi-n toate e nucleu,

iar sufletu-mi vibrează
când rază după rază

se ţes ca să devină în mine curcubeu.

În orişice iubire
e-un strop de nemurire

atunci când dăruirea ajunge-n apogeu.

.
De-aceea simt azi cum e
schimbată a mea lume

când dau doar de iubire pe ultimu-mi traseu.

————————————–

Anatol COVALI

București

2 iulie 2019

Corneliu NEAGU: Apusul

APUSUL

 

La poala codrului aflat în faţă

măceșii care-abia au înflorit

sub adieri fecunde se răsfaţă

cu crengile plutind în asfințit.

 

Surprinsă de plăcuta adiere,

cu frunzele făcute evantai,

pădurea cântă ode de-nviere

apusului ce trece peste plai.

 

Copacii-adună ultimele raze,

cu ramurile-ntinse către cer,

din frunze cad mirifice topaze

pe tufele cuprinse de mister.

 

Sfârşitul zilei parcă te îmbată

cu liniștea adâncă ce coboară

din soarele rămas numai o pată

pe marginile boltei ca de ceară.

 

Te strâng înfrigurată lângă mine,

cu trupul să te apăr de năluci,

iar tu obrajii-n palme mi-i apuci

şi mă săruţi adânc printre suspine.

———————————————–

Corneliu NEAGU

4 iulie 2019