Ioana CONDURARU: Poeme

Drumul Crucii

Cine ești tu? Cine sunt eu?
Mă întreb lăsând un leu
Lângă icoana lui Iisus
Și lacrimi curg către abis,
Apoi revăd același drum
Plin de zgură și de fum.
E drumul care duce încet
Acolo sus, la Domnul Drept
Căci nimeni veșnic nu va fi
Chiar dacă Biserici va zidi.
Din lut suntem făcuți la fel
Nu-i important că-i plin de El
Și unu-i mai bogat ca toți!
Suntem destine, stăm la porți
Așteptând acel final
Când pe un catafalc, moral
Toți vom fi duși fără onor
Având în mână un ban ,,chior.”
Prelați și Regi, nu-i important
Cât ești de ,, ștab” sau rang înalt,
Din lut făcuți cu toți suntem
Și tot așa pe rând plecăm.
De ce crezi că fiind mândru
Vei moșteni întreg pământul?
O, te înșeli! Ești mai credul
Pe deasupra și fudul
Fără a gândi un pic,
Că aici nu reprezinți nimic
Decât un om mai important,
Din al tău punct…neinteresant.
Privesc tăcută cum se duc,
Atâtea suflete pe drug
Și închidându-mă străbung,
Al vieții anotimp defunct.

 

Redă-mi

Redă-mi încrederea în mine,
Redă-mi încrederea în noi
Pășind sfioși spre fericire,
Să împărțim iarăși la doi,
Același vis de altă dată,
Aceeași clipă de demult
Amintind că-i mai curată,
Iubirea care ne-a zâmbit.
Eu sunt o rază-n devenire,
Tu îmi ești roua de pe flori
Și coborând sfios la tine,
Te iau cu mine-n aurori.
Mirajul anilor trecuți
Să-i regăsim într-o privire,
Tu cu iubire să mă minți,
Eu să te mângâi în neștire.
Vezi cum pe nori se duc cocorii?
Așa și anii toți se pierd
Și nu-mi doresc să dăm uitării,
Ce-a fost frumos în decalog.
Redă-mi surâsul inocent
Prin floarea inimii perene,
Că nu te vreau să-mi fii absent,
La anii ce se duc alene.

Continue reading „Ioana CONDURARU: Poeme”

Elena TUDOSA: Poeme

Cât mi-e dor în prag de seară,
Să stau lâng-un foc ce arde
‘N brațe la iubirea-mi dragă,
Să-i simt cum inima-i bate.

Cât mi-e dor de un surâs,
De o șoaptă tandră, dulce,
Să mă țină-n brațe strâns,
Capul peste piept să-mi culce.

Cât mi-e dor, dor nesfârșit
În dor aprig mă mistui,
Cum să poți fi dar iubit,
Când a ta iubire nu-i?

Cât mi-e dor și e firesc,
Dorul rău să mă sfîșie,
Toamna vieții să-mi trăiesc ,
Tristă și-n melancolie.

Cât mi-e dor, un dor nespus,
Nopțile mi-s reci,pustii,
Sufăr și -n mine ascuns
Zac temeri,oare tu știi…

Că iubirea mi-e doar vis,
Văl de dor în cer cu stele,
Sufletul tăciune stins,
Searbăd, sleit de putere.

 

Așteptare zadarnică

 

Astăzi mă simt îngândurată,
Tristetea-mi stă alăturea în umbră,
Brutal de singură și neajutorată,
Trec înc-o zi din viața asta sumbră.

Pe drumul ei atâta de anost ,
Îmi port agale-ai mei obosiți pași,
Gândindu-mă la timpul care-a fost,
Pân’ai decis iubite să mă lași.

Astăzi cuvintele îmi sunt amestecate ,
Iar șirul lor deloc nu-l deslușesc,
De tine dragul meu atâta de departe ,
Parcă am încetat să mai trăiesc.

Gândurile prea abătute-mi sunt ,
În frânturi temerile mă-însoțesc,
Doresc ca să aud doar un cuvânt,
Numai atât:un singur te iubesc!

Mă trec prin chinul acestei vieți ,
Si-ntr-o tăcere abisală mă cufund,
Învăluită în amarul cruntelor tristeți,
Unde-aș putea fugi să mă ascund?

Astăzi simt parcă mă topesc de dor,
Asemeni unei lumânări aprinse,
Și nu mă regăsesc de al tău dor ,
Speranțele de-a te avea îmi sunt ucise.

Gândesc la toate care mă-înconjoară,
Însă cât de bizare acum îmi par,
Și numai un cuvânt atât în astă seară
În deznadejde-aștept ,știind că-i în zadar.

Continue reading „Elena TUDOSA: Poeme”

Nicolae VĂLĂREANU SÂRBU: Trecător pe la porțile iadului

Trecător pe la porțile iadului

 

Am conturat fiecare cuvânt spus sau scris,
l-am încărcat cu semnificații
și doresc încoronarea pierdută demult.

M-am spovedit poemelor mele
în momente de meditație deplină,
am plâns cu ele prin lacrimile dimineții
și ochii mei au rămas de rouă.

M-am poticnit în fiecare clipă,
un trecător pe la porțile iadului
și n-am găsit al drum al căutării
fără să mă opresc la nopțile tăcerii
în care umbrele rămân pe acoperișurile lumii.

De când mă paște întunericul
cu partea mea de contribuție,
se vor netezi zorii și încă o zi
își va desface aripile ca o pasăre
fără să mă pot agăța
de frânghiile cerului
la care vreau să urc.

Lumina fuge printr-un tunel de foc.

—————————————-

Nicolae VĂLĂREANU SÂRBU

Octombrie 2019

Marin BEȘCUCĂ: 15 de octombrie

 

….Lumina mi-a lăsat Scânteia din care
mi-am dat gândul în amnar,
să zicem când zorii se-ntreceau cu cocoșii din cântat,
fără diapazon!
ieșise o mocirlire în filozofia sunetului, capsomani însă,
zorii își făceau de cap, aducând saturnalii întru întâmpinarea
razei celei dintâi…
pe fază totdeauna,
Soarele se zburlea în coadă de păun
și nimicea câmpul de albastru sub razele cu focul dezvelit,
luasem pentru Poema noastră un curcubeu,
dar nu un curcubeu la voia întâmplării,
nu frate Avicena!
aveam curcubeul noastru,
un umblător al tuturor vârfurilor de munte,
un contemplator al tuturor văgăunilor care-și sticlea sufletul
în lacrimile de zăpadă ale munților
care-i știau respirul de metaforă…
metaforă din care ne-am apropiat de ea!
Curcubeu făcându-ni-o,
un curcubeu care ne lăsa mângâiul peste depărtarea
cât un oftat de clipă,
un curcubeu care ne punea de fiecare dată mângâiul pe pervazul neliniștilor,
de unde-l luam sorb cu sorb să ni se fie panaceul…
ruga ne urca serpentinele Credinței,
convinsă că înțelegea Curcubeul de Bacău,
cum puneam intitulare de aproate unui nume…
stați,
mai aveți răbdare preț de-o carată!
diamantul Prieteniei noastre este șlefuit erasmusian,
cu atât mai mult ne plimbăm prin Bacău,
fără să fi mers vreodată prin arterele lui…
și ce miros sângele pe care ea-l risipește-n fiece ungher
băcăuan, ca, mai apoi,
să ia această aromă să o presare munților,
că e zăpadă ori hățiș luxurian,
iată de ce tresărea DILIMANDJARO,
muntele nostru de spirit pe care coboară Soarele
să-și frece amnarul fiecărei raze în parte,
de unde ritualul dimineților noastre se împarte cu DUMNEZEU care ne pomenise de TITANIA,
pentru că de TITANIA facem vorbire-n Poema de doi:
Curcubeul de Bacău!
și DUMNEZEU ne-a dat Îndemnu-I să nu lăsăm timpul,
dară timul…
timpul!
credeți voi, Cinstite Cititorule, că s-a lăsat?
aș!
atâtea bețe-n roate, că ni se stricau șlefuitoarele,
iar erasmiadele refuzau să iasă la strada mare
fără ținută la patru ace…
TITANIA!
iată noua chemare,
Chemare cu toate fasciile divinuluii,
iar când vom declara deschis balul,
nici nu vrem să nu vă-nchipuiți, Cinstite,
calești câte
și ce harnașamente ar avea inorogii…
falii de parsec și margini de găuri teszle vor imita firescul,
dar cu un ochi în șapte-șapte-șapte!
veți sesiza invidiile, invidii, care,
aflam dinainte de a pune vârf de peniță!
puseseră pe fugă fricile tuturor lumilor…
ha-ha!
dar noi ne scoboram de Poemă să ridicăm fileul cerului
atât cât mingea ridicată,
TITANIA să o zvârle-n palatele Polarei,
știe ea sigur de ce noi asta i-o gândeam…
da, Cinstite,
mai supărăm și noi, dar gândul ne este mereu curat,
iar de azi, marți, 15 de octombrie, a lui 2019,
în Pragul 188, din Dumbrava Roșie,
avem Profesorul meu de Prețiozități – MNIERU!
așa că mereu veți găsi așternuturi frumos îmbietoare-n metafora pe care vi-o aducem întru desfăt:
TITANIA Poema Curcubeului de BACĂU!

—————————-

Marin BEȘCUCĂ

15 octombrie 2019

Ştefan Doroftei DOIMĂNEANU: Păşind pe gând

Păşind pe gând

 

În armonii cu zările pictate
Mă prind de nori şi mă aşez în mine,
La umbra vechilor iubiri furate
Sorb amintiri şi scriu pe foi marine.

Mă scald timid în picături de rouă,
Sunt un hoinar cu stele prinse-n plete,
Cănd peste gânduri din cuvinte plouă
M-ascund în ochii mării pe-ndelete.

Şi intru-adânc în tara mea de visuri
Acolo unde sunt împins de valuri
Săpând adânc în suflet şi surâsuri
Mă-ngrop în vânt şi curg în idealuri.

Şi-n noapte când auzul nu m-aude
Când florile stau oable în furtună,
Pe jar de gând iubirea îmi surâde
Şi-mi dă fiori cu furie nebună.

——————————

Ştefan Doroftei DOIMĂNEANU

Octombrie  2019

Adriana POPA: Poesis

AUD CUM RUGINEȘTE VISUL

 

m-am lăsat în urmă puţin
ca să pot păşi în gândul tău
aveam o rochie albă
brodată cu metafore şi flori de câmp
copacul sub care ne-mpleteam cuvântul
ne privea adânc în ochi
desfrunzit de verdele din mine
păsările lui
se cununaseră în spini
în nopţile cu lună plină
mă dădusem şi eu cândva de suflet
câtă nelinişte în silogismele răzvrătite cu copite de brumă de fum
aud în somn cum rugineşte visul
cum gândul tău se stinge în cioburi de lumină
pe albastrul iubirii
povestea mea rănită apune-a pustiu

mă retrag în spatele propriilor mele cuvinte
tăcându-mă tăcându-te

 

IAR MĂ DUC, IAR TE DUCI

 

am trecut cumva dincolo de mine
locuiesc atât de departe
și e
atâta-ntuneric în temnița zăvorâtă cu inima mea
tu iar cobori din nori cu pasul verde plin de soare
dă-mi mâna vino
frunzele se înroșesc miraculos acum a dragoste
cerul se scutură de zbor
și-n mine plouă cu aripi
nu pot să-ți mai spun cine-aș dori să fii
învelește-mă doar cu frigul copacilor fără păsări
dă-mi un sărut din caietu-n care m-am oprit
să-mi scot raza ta din călcâi
risipindu-mă iarăși și iarăși cenușă
printre cuvintele tale
miroase-a lumină a lămâiță și-a umilință
ars e poemul în brațe de cuci
Continue reading „Adriana POPA: Poesis”

Anatol COVALI: Grupaj liric (tridilete)

Ninge frumos

 

Ninge frumos, dar eu visez că ploi
ne mângâie căzând peste-amândoi

când stăm îmbrăţişaţi şi ni se pare
că nu un crivăţ bate,ci-un zefir
care ne ia iubirea din nadir
şi-o urcă în zenit spre-a-i da splendoare.

Ninge frumos şi tot ce e în jur
devine dintr-odată un alb pur

ce seamănă cu sufletele noastre
pe care vremea nu le-a întinat,
iar îngerii, luceferi au brodat
pe ale lor superbe bolţi albastre.

Ninge frumos ca-ntr-un colind străbun
când,din priviri, că te iubesc îţi spun.

14 octombrie 2019

 

 

De-aş fi ştiut

 

De-aş fi ştiut aş fi ales alt drum
ce m-ar fi dus spre un altfel de-acum,

putând să nu srăbat aspre siberii
ca să ajung unde n-am vrut să fiu,
să port pecetea unui trist pustiu
de care chiar şi astăzi mă mai sperii.

De-aş fi ştiut că am să pierd mereu
tot ce-am sperat că o să fie-al meu,

aş fi-nceput alt zbor în alte ceruri,
ca glasul meu să sune cristalin
în vastitatea unui alt destin
lipsit de vânturi crunte şi de geruri.

De-aş fi ştiut !….Dar am ştiut şi-am vrut
să plec, să uit…Însă nu am putut !!!…

13 octombrie 2019

Continue reading „Anatol COVALI: Grupaj liric (tridilete)”

Laura OPARIUC: Visătorul

VISĂTORUL

 

Se coc gutuile tăcute,
dimineața,
la ferestrele toamnei,
pe nevăzute…
E zi de toamnă
și bobocul nefiresc
de pe ram
va rămâne închis
în destin bizar.
Setea de cer din rădăcină
s-a făcut mugur,
în lumină,
s-a visat fruct copt
pe-nserat,
căutat în orbire de-un flutur…
Ce iluzie magnifică,
să știi
că la prima ninsoare
îngheți odată cu roua
pe ramuri, lunatic,
că n-ai să mai fii,
c-ai să cazi nenuntit,
c-ai să pieri
singur și rătăcit,
spart și ciuntit…

—————————-

Laura OPARIUC

(din volumul ,, Neliniști în albastru”, 2018)

sursă foto @FeritTemur

Ioan POPOIU – Afirmarea unei naţiuni: România 1866 -1947 (70)

Unirea Bucovinei cu România

În toamna anului 1918, sub imperiul înfrângerilor de pe front, monarhia austro-ungară traversa o puternică criză, iar lupta popoarelor din imperiu era de nestăvilit. Noul cancelar Czernin nu mai reuşea să stăpânească cursul evenimentelor, situaţia internă din Austria ajunsese critică, încât guvernul nu mai avea nici autoritatea, nici puterea de a se opune descompunerii imperiului. Popoarele îşi revendicau drepturile naţionale, nemaivoind să se subordoneze guvernului central de la Viena, iar repetatele încercări ale împăratului Carol pe lângă preşedintele Wilson pentru o pace separată au eşuat. În aceste împrejurări, împăratul a recurs la ultimul expedient pentru a se salva, şi a consimţit la federalizarea împărăţiei habsburgice. La 25 iulie 1918, el l-a înlocuit la guvern pe Seidler cu Hussarek, care ulterior avea să fie înlocuit cu Lammazk. În final, la 3/16 octombrie 1918, împăratul Carol I a lansat manifestul ,,Către popoarele mele credincioase”, prin care era proclamată federalizarea Imperiului, prin constituirea de state ,,independente”, fără a fi recunoscute drepturile românilor. Era prevăzută o autonomie largă  fiecărui stat component, o colaborare cu structurile centrale, pentru ca Austria să poată renaşte după război ca o ,,federaţie de popoare libere”.

Încercarea de supravieţuire a Monarhiei nu avea cum să reuşească, iar închegarea noilor state naţionale era un proces inevitabil. După publicarea Manifestului imperial de la Viena, refugiaţii români din Transilvania şi Bucovina, constituiţi, la Iaşi, în ,,Comitetul Naţional al românilor ardeleni şi bucovineni aflători în Moldova şi Basarabia şi al Corpului ofiţeresc de voluntari”, în numele lor şi al ,,fraţilor subjugaţi de acasă”, au trimis la 6/19 octombrie 1918, regelui Ferdinand al României următoarea Declaraţie:  ,,Cerem să fim eliberaţi de sub jugul monarhiei austro-ungare şi suntem ferm hotărâţi să luptăm pe toate căile şi prin toate mijloacele, ca elementul românesc, în întregimea lui, să fie constituit într-un singur stat naţional liber, sub domnia dinastiei române. (…) Nu recunoaştem monarhiei austro-ungare dreptul de a se ocupa de soarta românilor din Ardeal şi Bucovina…toate încercările de federalizare a Casei de Habsburg sunt gesturi disperate ale unei împărăţii osândite să se descompună şi să piară. (…) Cerem ca întreg teritoriul locuit de români din monarhia habsburgică să fie eliberat şi anexat (adăugat) Regatului Român…Toate declaraţiile din Ardeal şi Bucovina, contrarii acestor aspiraţiuni naţionale, le considerăm ca stoarse de autorităţile duşmane cu forţa…(…) Românii ardeleni şi bucovineni, care au rupt toate legăturile cu monarhia austro-ungară şi v-au jurat credinţă maiestăţii voastre, ca cetăţeni şi ostaşi, sunt gata să aducă orice sacrificiu pentru unirea politică a tuturor românilor…”. Declaraţia a fost adusă la cunoştinţa guvernului român de la Iaşi şi a reprezentanţilor Puterilor Aliate aflaţi aici.

Consiliul Naţional Ucrainean, întemeiat pe manifestul împăratului din 3/16 octombrie, a convocat în mare grabă, la Liov, Adunarea naţională constituantă, sub preşedinţia deputatului Petruşevici, care, la 19 octombrie 1918, ,,independenţa teritoriului ucrainean” în cadrul Austro-Ungariei. În aceeaşi zi, renegatul bucovinean Nicolae Wassilko se grăbea să comunice (telegrafic) arhiducelui Wilhelm, la Cernăuţi, hotărârea Constituantei ucrainene privitoare la constituirea noului stat ucrainean, care avea să cuprindă Galiţia orientală, Bucovina nord-vestică (cu oraşele Cernăuţi, Storojineţ şi Siret) şi Rusia subcarpatică, aflată în nordul Ungariei. Proclamaţia de la Liov a provocat o mare îngrijorare în rândurile românilor din Bucovina.

În acest timp, la Viena, deputaţii români au transformat Clubul parlamentar român în Consiliul Naţional Român, în conducerea acestuia aflându-se C. Isopescu-Grecul şi Gh. Grigorovici. În şedinţa Parlamentului de la Viena, din 22 octombrie 1918, deputatul C. Isopescu-Grecul arăta că românii doresc constituirea unui stat naţional, care să cuprindă toate provinciile locuite de români din Austria şi Ungaria. El insista asupra dreptului românilor la autodeterminare şi independenţă, dar fără să menţioneze chestiunea împărţirii teritoriale a Bucovinei cu ucrainenii, ,,care interesa pe bucovineni mai mult ca orice” (I. Nistor). Mai mult, într-o declaraţie anterioară în Parlament, el nu ezita să afirme că ,,dată (fiind) necesitatea ca districtele ucrainene să fie separate de Bucovina, spre a fi încorporate teritoriului administrativ ucrainean, compatrioţii noştri nu vor întâmpina în noi, românii, greutăţi prea mari”! Afirmaţie uluitoare pentru un deputat român, în schimb, Gh. Grigorovici, deputat socialist (!), s-a arătat mai categoric, cerând ca Bucovina să fie restituită patriei din care a fost dezlipită acum 140 de ani, într-un fel absolut condamnabil din punct de vedere al dreptului ginţilor.

Atitudinea conciliantă a unor deputaţi români din Parlamentul vienez (central), ca Isopescu- Grecul, Al. Hurmuzachi, T. Simionovici, Gh. Sârbu, Aurel Onciul, ,,stârni vifore de indignare” (Nistor), a provocat indignare şi revoltă printre refugiaţii bucovineni de la Iaşi, voluntarii de la Kiev şi locuitorii români din Bucovina. Astfel, publicaţia ,,Viaţa nouă”, de la Suceava, scria la 27 octombrie 1918: ,,Cât pentru Bucovina, avem impresia că deputaţii noştri din Parlament s-au prea grăbit a consimţi la dezmembrarea Bucovinei, prin cesiunea celor patru districte ucrainene de peste Prut. Bucovina este o unitate istorică şi geografică, ea este pământ curat românesc, nu numai de la Suceava până la Prut, dar şi de la Vatra Dornei până la Nistru. (…) Bucovina ne-a rămas moştenire, aşa cum este ea în întregimea ei, de la înaintaşii noştri şi datori suntem să o păstrăm neştirbită vremurilor viitoare”. Era evident că un Consiliu naţional român, constituit la Viena, din cei 5 deputaţi bucovineni din Parlament, nu putea fi expresia veritabilă a aspiraţiilor şi dorinţelor românilor bucovineni. Acest organism nereprezentativ avea să se autodizolve foarte curând.

Manifestul împăratului Carol, din 3/16 octombrie 1918, care, la urma urmei, semnifica autodizolvarea imperiului habsburgic, a fost ca un cântec de lebădă perceput de toţi cei ce puteau să-l înţeleagă. El a produs o puternică impresie în Bucovina, intelectualii (cărturarii) conştientizau marea însemnătate a momentului prin care trecea provincia. Fruntaşii mişcării naţionale a românilor din Bucovina au decis, la scurtă vreme după difuzarea Manifestului, să treacă la acţiuni energice, decisive. La 11 octombrie 1918, în casa doctorului Isidor Bodea din Cernăuţi, a avut loc o consfătuire la care au participat intelectuali români de la Universitatea din Cernăuţi, în frunte cu profesorul Sextil Puşcariu, prieteni şi colaboratori ai acestuia. În urma discuţiilor, cei prezenţi au decis să editeze ziarul ,,Glasul Bucovinei”, publicaţie care a avut un rol deosebit în lupta pentru unirea Bucovinei cu România.

Mentorul noii publicaţii era profesorul Sextil Puşcariu, care în primul număr, apărut la 22 octombrie 1918, în editorialul ,,Ce vrem”, enunţa o serie de idei ce alcătuiau un adevărat program naţional: ,,Evenimentele se precipită. Continue reading „Ioan POPOIU – Afirmarea unei naţiuni: România 1866 -1947 (70)”

Al. Florin ŢENE: Eroarea caracterului intenționat la aprecierile criticilor de artă și al opiniei publice în cazul ziariștilor.( Jurnalistul cât de harnic și talentat ar fi nu poate face nimic dacă îi lipsește matca;redactorul șef. Turma-i harnică, da ciobanul lipsește.)*

Decalogul 15 pentru ziariști

1. În anul 1933 Susan Sontag scria:”Nu trebuie să știm care au fost intențiile personale ale artistului. Tot ce e de știut ne spune opera și atât. “Spre deosebire de ziarist viața lui morală trebuie să primeze.

2. Richaed Wagner, unul dintre cei mai mari compozitori, era un om dificil, arogant, lipsit de scrupule, intolerant, rasist, un antisemit virulent, un avocet convins al epurării rasiale, care a cerut expulzarea evreilor din Germania. Și, totuși, conform unei teori critice influente, din secolul trecut, interpretarea unei opera trebuie realizată plecând de la calitățile ei pur obiective; ar trebui să respingem toți factorii externi sau irelevanți, cum ar fi biografia, istoria despre autori, care îl privesc exclusiv pe autor.Eroarea, presupusă,de a crede că semnificația și valoarea unei opere pot fi stabilite prin apelul la astfel de factori a fost numită eroarea intenționalității.

3. Eroarea intenționalității are ca origine critica literară. Această sintacmă a fost folosită pentru prima oară într-un eseu publicat în anul 1946 semnat de William Wimsalt și Monroe Beardsley.Principala preocupare a Noului Criticism  a fost ca poemele și textile în proză să fie tratate ca producții literare independente și suficiente în sine; semnificația lor ar trebui stabilită doar în baza cuvintelor efective- intențiile autorului, exprimate explicit sau doar presupuse, erau irelevante pentru procesul interpretării.O operă, odată trimisă în lume, devine un produs public la care nimeni, nici măcar autorul, nu mai are acces privilegiat.

4. Un ziarist nu-și poate schimba opinia despre un eveniment politic și social de azi, pe mâine,.în caz de schimbare devine neserios și cititorii nu-l vor mai citii.

5. Eroarea inteționalității nu este o problemă pur teoretică. Este o încercare de a corecta anumite tendințe în critica literară și a opiniei publice în cazul jurnaliștilor.

6. A confunda impactul pe care o operă îl poate avea asupra publicului său cu semnificația sa este ceea  ce numim eroare afectivă.

7. Dată fiind varietatea uriașă de răspunsuri afective pe care le pot avea oamenii, nu pare o idee prea bună să le legăm de semnificația operelor.

8. Dar, întreb, nu ar trebui, oare, ca așa-zisa analiză obiectivă a calităților unei opere să țină cont de răspunsurile variate pe care le provoacă în rândul publicului?

9. Experiența jurnaliștilor, în loc să ne ofere un argument pentru o primă cauză, face, mai degrabă contrariul.Jurnalistul cât de harnic și talentat ar fi nu poate face nimic dacă îi lipsește matca;redactorul șef. Turma-i harnică, da ciobanul lipsește.

10. Există un pericol pentru jurnaliști: ceea ce scriu să nu depășească mentalitatea, concepția despre viață a societății, nivelul de gândire al comunităților omenești, adică, să nu gândească înainte, în perspectivă, altfel vor fi considerați oameni pericoloși, înarmați cu idei periculoase.Din pricina ideilor, considerate de societatea timpurilor lor, subversive. Prin aceste întâmplări au trecut: Descartes, Spinoza, Eminescu, George Bălan –filosof și scriitor, Gogu Constantinescu-inventatorul sonicității și mulți alții.

                                                                                               Al.Florin Țene

**Din ciclul “Sens și Contrasens în înțelepciunile pentru ziariști“