Carmen Antoaneta MARCEAN: File dintr-o carte (poezii)

CĂMAȘA GÂNDURILOR SUMBRE

 

Prin pleoapele întredeschise

Mi se strecoară zarea unui gând;

Cu aripi de lumină-ntinse

Plutește din neant printr-un cuvânt.

 

Înțelepciunea lui o caut

Să o așez în ramă de poem,

Din clipa unui vis de flaut

Să mă-nlumin în sufletu-mi boem.

 

Surpând tăceri de triste umbre,

Deschid fereastra către răsărit;

Cămașa gândurilor sumbre

S-a rupt când pleoapele mi-au tresărit.

 

 

SUNT FILĂ ÎNTR-O CARTE

 

Cuvinte-fluturi mi se aprind în gând

Să-mi fie clipa un zbor spre lumină.

Miroase a noapte la mine-n cuvânt,

Dar simt răsărit de ziuă senină.

 

Chiar dacă ard în lungi tăceri amare

Și vers se naște pe umede pleoape,

Chem dorul să-mi vină din nechemare,

Să-mi fie tăcerea un zâmbet în ape.

 

Tot scrijelind pe frunze de visare

Poeme-mbrăcate în clorofilă,

Născute-n zori, când geana lin tresare,

Sunt filă-ntr-o carte. O zi – o filă.

 

 

O CARTE

 

Din neștiutele, albastre zări

Senin de taină mă inundă;

Născând sub tâmplă gând și întrebări,

Din nori îmi fac la gât o fundă.

 

Să-mi fie zborul spre înalt destin

Eu mă zidesc în poezie,

Smerită, fruntea muzei îmi înclin

Ca versul din neant să-mi vie.

 

În șoapte-nfiorate-ntr-un sărut,

În drumul meu către departe,

Din amalgam de vis și dor durut

Pe suflet scrijelesc o carte.

 

 

POEM ÎN ZBOR

 

Când umbra unui gând

pe tâmplă îmi șoptește

dureri de vis plângând,

tristețea mă zidește.

 

Strigăt de tăcere

mă-mbracă-n risipire,

versul drept își cere

la dreaptă zămislire.

 

Cuvântul nerostit,

fărâmă de lumină

pierdută-n infinit,

cu zgură mă întină.

 

Căci arde-n mine dor

de verde și albastru;

sunt un poem în zbor;

nu pot să fiu sihastru!

 

 

FĂCLII – CUVÂNT

 

În tremurul de pleoape

Se-ascunde un fior,

Clopot de-argint pe ape

În struna unui dor.

 

Sub tâmple-nzăpezite

Se necuprind lumini,

Clipe de vis, păzite

De umbre și haini.

 

Și totuși vers se zbate

În tainicul ungher;

La porți de suflet bate,

Șoptind încet, stingher:

 

Mă lasă pe o rază

Să vin în lumea ta,

Nu-mi pune cerberi pază!

Eu sunt un strop de stea.

 

Se-adună-n călimară

Tăcerea dintr-un gând,

La ceas târziu de seară

Se-aprind făclii – cuvânt.

 

 

UITARE

 

Când mijește printre gene

Bob senin de răsărit,

Visele-mi plutesc alene

Pe cărări de infinit.

 

Continue reading „Carmen Antoaneta MARCEAN: File dintr-o carte (poezii)”

Dorel SCHOR: Miriam Cojocaru și fructele Israelului

În Israel condiţiile climatice favorizează cultivarea plantaţiilor de fructe tropicale, iar dintre acestea, mai ales pe cele cu citrice.

Era firesc, aşa dar ca acestea să ocupe un loc de cinste şi în artele vizuale, ca simbol al rodniciei pământului şi al frumuseţii naturii. În pictura universală, fructele au constituit un subiect peren, mai ales în naturile statice sau ca element de compoziţie.

Sunt cunoscute „cele patru anotimpuri” ale pictorului italian Arcimboldo, în care figurile umane alegorice sunt compuse în exclusivitate din fructe.

Giusepe Arcimboldo era un pictor manierist, post renascentist, dar aproape că nu există curent sau stil în artă care sa nu folosească fructele ca subiect. Rembrandt şi Van Gogh, Titzian şi Bruegel, Modigliani şi Renoir, Cezanne şi Matisse şi mulţi alţii le-au înfăţişat în culorile cele mai frumoase, creatoare de atmosferă şi pline de poezie.

În tablourile pictoriţei Miriam Cojocaru regăsim de multe ori fructele obişnuite, mere şI banane, gutui şi piersici, dar de data aceasta ne delectează cu portocale şi lămâi într-o elegantă demonstraţie cromatică, cu o generoasă sensibilitate autentică.

Fructele sunt generatoare de sentimente optimiste, cea ce face ca impactul publicului să fie considerabil.

Lucrările pictoriţei Miriam Cojocaru reflectă cu robusteţe experienţa de viaţă şi libertatea descoperirii culorilor.

——————————————

Dr. Dorel SCHOR

Tel Aviv, Israel

Ioan POPOIU – Afirmarea unei naţiuni: România 1866 -1947 (80)

Unirea Transilvaniei cu România

În toamna anului 1918, în octombrie-noiembrie, în Ungaria şi Transilvania avea loc o revoluţie, care amintea, parţial, de toamna lui 1848; flăcările revoluţiei, care au cuprins monarhia dualistă s-au întins până departe, ,,au pătruns până în creierul munţilor”. Aveau loc acţiuni radicale ale muncitorilor din oraşe, la Arad, ,,soldaţi şi muncitoare tăiau galoanele ofiţerilor” de pe străzi, iar la Timişoara, la 31 octombrie, socialiştii sub conducerea lui Otto Roth proclamă ,,republica bănăţeană” şi instituie ,,Consiliul poporal bănăţean”, organisme neviabile, fără viitor. Revoluţia din Transilvania a fost provocată de ample contradicţii, sociale şi naţionale, acutizate în anii războiului. Mulţimile, plebea, n-au mai putut fi zăgăzuite în manifestările lor: ,,…Plebea este motorul care mişcă masa, inspiră îndrăzneală şi nu cunoaşte frâu” (cf. ,,Românul”, din 1/14 noiembrie 1918). La 31 octombrie (st. n.), la Arad, se declanşează evenimente revoluţionare de amploare, despre care relata tot ,,Românul”: ,,Mişcări de revoluţie! Libertate! Sufletele-s agitate, zguduite…Oraşul fierbe în zgomotul cetelor de soldaţi şi muncitori, femei şi copii, care pornesc mişcarea lumii amorţite…E ceva rezolut şi puternic în descătuşarea lanţurilor de secole ce ţineau lumea noastră ferecată…, s-au rupt lanţurile. Bâjbâie străzile de lume liberă, soldaţi care fără şovăială îşi rup rozetele de pe chipiuri, îşi aruncă puştile…Jurământul dat împăratului este nesocotit într-o clipă spontană şi înlocuit cu cel mai sublim şi puternic instinct uman: libertate!..”.

La Arad, muncitorii declară grevă generală, apoi se îndreaptă in corpore spre Piaţa Libertăţii, la un miting convocat de socialişti, antrenând sute de cetăţeni ai oraşului, iar pe drum, mulţimea somează pe ofiţerii întâlniţi în cale să-şi scoată insignele imperiale şi galoanele, geamurile firmelor sunt sparte, prăvăliile sunt asediate. În Piaţa Libertăţii din Arad, la ora 10 şi jumătate (suntem în 31 octombrie!), ,,puhoiul de oameni” număra aproape 10 000. Soldaţii din cetatea de pe Mureş (Arad), imediat ce au fost eliberaţi, ,,părăseau serviciul şi de pe pod aruncau armele în apă”, mulţimea a pătruns în închisoare, eliberând deţinuţii politici, entuziasmul în întreg Aradul era de nedescris. Muncitorii din Arad au constituit un Consiliu (soviet!) muncitoresc, alcătuit din lucrători maghiari, germani şi români, mai mult, soldaţii au fost îndemnaţi ,,să-şi aleagă (şi ei) un Consiliu militar” (,,Românul”, din 1/14 noiembrie 1918).

La Timişoara, la 31 octombrie 1918, au avut loc evenimente asemănătoare, ,,o mişcare colosală” (cf. ,,Adevărul” (socialist), din 21 oct./3 nov. 1918). Şi aici, la apelul social-democraţilor, muncitorii au declarat grevă generală şi au manifestat pe străzi cerând o ,,republică democratică”. Oraşul nu mai era controlat de nimeni, unităţile militare se destrămaseră, poliţia era redusă la neputinţă, muncitorii au ocupat clădirea poştei. A urmat proclamarea republicii, soldaţii şi ofiţerii din oraş au trecut de partea muncitorilor, abandonându-şi insignele imperiale. S-a constituit şi la Timişoara un Consiliu muncitoresc, care a solicitat respectarea drepturilor acestora. Valul agitaţiilor sociale a cuprins şi alte localităţi din Banat, la începutul lui noiembrie 1918, ziarul ,,Ujsag” din Cluj scria că ,,tot Banatul este în flăcări”, la Reşiţa, a avut loc o grevă generală şi demonstraţii muncitoreşti, participanţii s-au pronunţat pentru republică. S-a constituit un Consiliu muncitoresc şi gărzi muncitoreşti, care au preluat controlul întreprinderilor din oraş. Acţiuni asemănătoare au avut loc la Lugoj şi Caransebeş.

La Oradea, au avut loc serioase agitaţii revoluţionare, muncitorii au declarat grevă generală, au constituit un Consiliu muncitoresc, iar cei 3000 de soldaţi din garnizoana oraşului au organizat un miting, la 31 octombrie, cerând instituirea republicii. La Cluj, muncitorii, sprijiniţi de soldaţi şi alţi locuitori ai oraşului au organizat un miting, manifestând pentru republică, iar deţinuţii politici au fost eliberaţi din închisoarea oraşului. La Bistriţa, Turda şi Ocna Mureşului s-au desfăşurat acţiuni similare. Agitaţiile sociale s-au extins în Valea Jiului, încă de la 29 octombrie, minerii au declarat grevă generală, înlăturând jandarmeria şi celelalte autorităţi. În oraşele din Valea Jiului, la Petroşani, Aninoasa, Vulcan şi Lupeni, s-au constituit consilii şi gărzi muncitoreşti, formate din mii de oameni şi care erau înarmate. În zona Munţilor Apuseni, s-au produs ciocniri violente între mineri şi vechile autorităţi, la Brad, s-a dat o adevărată luptă între muncitori şi armată, s-au înregistrat şapte morţi şi numeroşi răniţi, astfel de ciocniri au avut loc şi la  Zlatna. Agitaţii revoluţionare s-au produs şi la Braşov, unde s-a constituit o gardă muncitorească, care controla gara oraşului, la Sighişoara, la Târgu-Mureş, la Făgăraș şi Alba Iulia.

 Pe lângă agitaţii muncitoreşti, se înregistrează revolte ale militarilor din Transilvania împotriva comandamentului imperial, la Arad, Timişoara, Sibiu, Oradea, Lugoj, Cluj, Făgăraş, soldaţii din garnizoane s-au răzvrătit. La Timişoara, de pildă, ofiţerii şi soldaţii români au refuzat să se supună, constituindu-se într-un Consiliu militar naţional. Avocatul dr. Victor Hotăran din Arad, aflat în serviciu militar la Timişoara, împreună cu dr. Iustin Nemeth, au adus această hotărâre la cunoştinţa comandamentului garnizoanei. În urma revoltelor militare, garnizoanele din Transilvania s-au destrămat, după cum rezultă din raportul comisarului pentru Transilvania al guvernului Karolyi, din 2 noiembrie 1918, care arăta că comandamentul militar din Cluj nu dispunea nici de zece oameni care să-l asculte.

În aceeaşi vreme, puternice frământări aveau loc la sate, militarii revoltaţi din garnizoane se întorceau înarmaţi la casele lor, după cum relata ziarul ,,Unirea” din Blaj, la 9 noiembrie 1918: ,,Sosirea soldaţilor a răspândit groază prin satele unde au trecut. S-au alarmat mai ales curţile nobiliare, dar nu mai puţin s-au înfricoşat notarii şi alţi funcţionari. Mulţi dintre ei, de teama ameninţărilor, au căutat a se refugia la oraşe, lăsând pradă averea şi agoniseala lor”. După cum consemna I. Clopoţel, martor al vremii, ,,lumea săracă a satelor a atacat moşiile, însuşindu-şi grânăriile…, ciurzile de vite ale marilor domenii”. Într-adevăr, în prima decadă (între1 şi 8) a lui noiembrie 1918, Continue reading „Ioan POPOIU – Afirmarea unei naţiuni: România 1866 -1947 (80)”

Adrian MOCANU: Experienţa iubirii

În mental mintea foloseşte simboluri; gândul foloseşte lucruri ; visul scoate subiecţi din simboluri.

Adevărul meu înţeles este cât pot să cuprind cu înţelegerea o reprezentare în imagine, sau peliculă în afară ochilor fizici, în senzaţie extracorporală, sau în interiorul celor două emisfere cerebrale. Imaginea mentală este o îmbinare dintre dreapta, inima şi stânga, minte. În general experienţele aceastea ţin o secundă, maxim două. O reprezentare a ceea ce este înţelegere este că eu că privitor sunt undeva în cosmosul mental, un cer se deschide şi aşa privesc şi înţeleg cunoaşterea pe pământ.

Tot despre adevăr pot spune ceea ce spuneam în primele mele raţiuni : printr-o cunoaştere se dezvolta o sensibilitate, o voinţă de a gândi respectiv o gândire, cu care intru în o nouă cunoaştere. Acum pot puncta faptul că adevărul faţă de o tematică apare nu unul, ci multiplu, iar omul, că tendinţa este deschis mereu spre ceea ce este nou. Şi mintea este deschisă spre noi simboluri.

Dacă un om cu un om au ca reprezentare un gard, prima înţelegerea asupra iubirii a fost : cu iubirea sari gardul, o coteşti, o iei prin spatele meu.

Tot faţă de oameni am văzut că: iubirea faţă de celălalt îl scoate chip O înaintea mea (în voinţa mea); sau ca iubirea celuilalt este ca necesitate. Trebuie să iubim formă. Celălalt fiind O . din experienţa cu femininul am o afirmaţie în acest sens: Chipul tău iese noaptea în tablou. Prin oglindă? Totdeauna chipul tău.

Când nu am iubire, dar fac faptă bună, sentimentul greşelii mă va atinge /). Venind din stânga(centru stânga ? în drum oblic); eu fiind înaintea mea, ca un punct al gândirii.

Prin a da iubire Lui Dumnezeu, omul este mai puţin egoist. Acum înţeleg acest lucru ca fiind normal, căci atunci când strigi la Dumnezeu: Doamne, Doamne, sau eul se duce în Domnul, rupându-se din locul său, rămânând neantul; sau eul se duce în Locul lui Dumnezeu din mental, rămânând sfera eului aparent fără egou.

O dată am avut ca vedenie imaginea unei camere în care Dumnezeu era sfera în colţul din stânga jos, iubirea era un soare alb mare, în mijlocul camerei şi în colţul din dreapta era sfera eului omului. Să fi fost această cameră oglinda mentală? Ştiu din alte două experienţe ca în oglindă mentală este o enormă iubire. Astfel smerindu-mă m-am făcut mare alb în oglindă mentală. Sau suferind din cauza unui păcat, am primit o îmbrăţişare în o curbă; a fost o învăluire vindecătoare a luminii ce a ieşit din oglindă, cuprinzând arcul ce cerc neatins de îmbrăcarea neagră a celuia căruia i-am greşit.

Iubirea Lui Dumnezeu este frumoasă pentru că mărturisind mamei mele nimicnicia mea, imediat am văzut cum o mână străină, albă, lua din cosmosul din dreapta câte o stea, o trecea prin oglinda mentală şi apoi o punea pe coajă euluiou al meu de pe pământ, din stânga oglinzii.
Când nu am iubire nu pot îmbrăţişa adevărul pe care îl ştiam despre o credinţă. Zic un cuvânt de trei ori, un fel de bla, bla, bla mimând credinţa şi numai pe acele trei cuvinte le cred.

Continue reading „Adrian MOCANU: Experienţa iubirii”

Simion Felix MARȚIAN: Sonete brumate

Sonet de noiembrie

 

Sărutul brumei tot mai pătimaș

Pătrunde-n toamnă dincolo de coajă,

Drapând  solemn, cu-a cețurilor vrajă,

Tabloul umed, rece și golaș.

 

Bătrânul plop tușește stând de strajă,

Lipsit de al frunzișului panaș,

Și-n vântul care zburdă nărăvaș

Tristețe-n gri de croncănit degajă.

 

E luna rece-a straiului de tină,

Dar și a siguranței că-n pământ

Așteaptă bobul startul spre lumină.

 

De-aceea, Doamne, prin al Tău Cuvânt,

Dă toamnei mele de tristeți și vină

Speranța că voi încolți-n Cer, sfânt!

 

 

Sonet brumat

 

De sărutul brumei iarba se-nfioară

Şi scânceşte frunza tremurând în ger,

Îşi ridică pomii braţele spre cer

Căutându-şi straiul verde de-astă vară.

 

Sub argintul rece vise-n verde pier,

Ofilirea-n ele începând să doară;

Strălucirea trece la…odinioară,

Iar speranţa pare doar un gând stingher.

 

Dar tabloul sumbru poate prinde viaţă

Când pe pânza vremii, bruma ignorând,

Folosim aceeaşi tuşă îndrăzneţă

 

Care-n rugăciune-o punem doar crezând:

Mulţumim că bruma vieţii-i doar prefaţă

La eterna vară ce va fi-n curând!

 

Continue reading „Simion Felix MARȚIAN: Sonete brumate”

Scriitorii Marin BEȘCUCĂ și Marta-Polixenia BEȘCUCĂ invitați de onoare la „Reuniunea literară la Slavici”

Fundația pentru cultură și învățământ, IOAN SLAVICI din Timișoara, în colaborare cu „Liga scriitorilor” Filiala Timișoara Banat, organizează, vineri, 29.11.2019, ora 17,00, la Universitatea IOAN SLAVICI, (str. Prof.dr. Aurel Păunescu Podeanu nr.144), cabinetul 209, (etaj.2) o întâlnire sub genericul „Reuniune literară la Slavici”.

În programul manifestării vor fi lansate 2 noi cărți avându-l ca autor pe Marin BEȘCUCĂ, poet, jurnalist și romancier, (actualmente cu domiciliul la Dorohoi): „TIMIȘOARA – Acolade peste timp” Ed. Fundației pt. cultură și învățământ IOAN SLAVICI, Timișoara, (dedicată aniversării în această iarnă a 30 de ani de la Revoluția română din Decembrie 1989), respectiv cartea „MNIERU – Profesorul meu de prețiozități”, apărută sub îngrijirea editurii Hoffman.

De asemenea, se va prezenta ultimul interviu al lui Corneliu COPOSU, chiar de către reporterul care a avut șansa întâlnirii cu Seniorul CC, același Marin BEȘCUCĂ. Cu același prilej, poeta Marta-Polixenia BEȘCUCĂ (Dorohoi), își va prezenta impresiile asupra existenței Revistei LOGOS & AGAPE la 2 ani de activitate de excepție, în prezența fondatorului și, în același timp și răspunderea redactorului – șef, poeta Mariana GURZA.

Invitați la această acțiune vor fi membrii ai Ligii scriitorilor români, filiala Banat, jurnaliști, politicieni, cadre didactice, studenți și alți pasionați de literatură. Calitatea de moderatori ai acțiunii o vor fi îndeplini Prof. Doina DRĂGAN – Președinte al „Ligii scriitorilor”, Filiala Timișoara Banat, respectiv Prof. Dumitru MNERIE – Președinte al Consiliului academic al Univ. IOAN SLAVICI.

COMUNICAT DE PRESĂ – Cea de-a XXXIV-a ediţie a Simpozionului Internaţional „Columna 2000”

Cea de-a XXXIV-a ediţie a Simpozionului internaţional „Columna 2000” (ediție dedicată   împlinirii a 100 de ani de la instaurarea administrației românești în Banat, a 100 de ani de la înfiin-țarea Uniunii Ziariștilor Profesioniști din România, a 75 de ani de la eliberarea ultimei brazde de pământ românesc de sub stăpânirea Ungariei horthyste, a 30 de ani de la Revoluția Română din Decembrie 1989, a 20 de ani de existență a revistei de cultură istorică „Columna 2000”,  Zilei Sfântului Apostol Andrei, Ocrotitorul Românilor, și Zilei Naționale a României), organizată de Fundaţia pentru Cultură şi Învăţământ „Ioan Slavici” Timişoara, Universitatea „Ioan Slavici” Timişoara, Inspectoratul Şcolar Judeţean Timiş, Liceul Teoretic „Vlad Ţepeş” Timişoara, Proto-popiatul Ortodox Român Timişoara I, Parohia Ortodoxă Română Timișoara-Dacia, Sindicatul Independent al Învăţământului Preuniversitar Timiş-Federaţia „Spiru Haret”, Centrul de Cultură și Artă al Județului Timiș, sub egida Arhiepiscopiei Timişoarei, Mitropoliei Banatului şi Consiliului Judeţean Timiş (co-finanţatorul manifestării), va avea loc vineri, 29 noiembrie 2019, începând cu ora 10, în incinta bisericii Parohiei Ortodoxe Române Timișoara-Dacia.

Din programul manifestării: Ceremonial de deschidere; Binecuvântarea simpozionului de către Prea Onoratul Părinte dr. Ioan Bude, paroh al Parohiei Ortodoxe Române Timișoara-Dacia și protopop al Protopopiatului Ortodox Român Timişoara I; Cuvânt de salut din partea organizatorilor; Prezentarea oaspeților și a invitaţilor de onoare; Comunicări ştiinţifice în plen şi pe secţiuni;

Lansări editoriale: revista de cultură istorică „Columna 2000”, nr. 77-78-79-80/2019 (prezintă prof. dr. Sorin Ionescu), volumul Vlad Țepeș, «cel mai mare cârmuitor și comandant militar» al vremii sale de Tiberiu Ciobanu (lucrare apărută în acest an la Editura Eurostampa din Timișoara şi prezentată de cercetătorul științific I dr. Ioan Hațegan de la Filiala Timișoara a Academiei Române) şi volumul Timişoara, acolade peste timp de Marin Beşcucă (lucrare apărută în acest an la Editura Fundaţiei pentru Cultură şi Învăţământ „Ioan Slavici” din Timișoara şi prezentată de prof. univ. dr. Dumitru Mnerie); Program cultural-artistic dedicat evenimentelor aniversate.

 

 

Conf. univ. dr. Tiberiu Ciobanu,

Membru de onoare al Academiei Pontificale Internaționale Mariane de la Vatican,

prorector al Universităţii „Ioan Slavici” Timişoara,

director al Liceului Teoretic „Vlad Ţepeş” Timişoara

(responsabil de proiect și președinte al Comitetului de organizare)

 

 

Dorel SCHOR: Piața liberă

Domnul Oiţerman s-a întors nu de mult dintr-o călătorie de afaceri din Extremul Orient şi ne-a invitat la o seară între prieteni. Suntem, de fapt, o parte din foştii vecini cu care, dintr-un motiv sau altul, a rămas în legătură amicală. Atmosfera este foarte bună, întreţinută şi de câteva gustări pregătite de nevastă-sa, dar mai ales de elegante băuturi cu etichete scoţiene şi ruseşti.

– Nici orientul nu mai e cea ce era, afirmă dentistul Kleinergrois care a fost pe acolo anul trecut, într-o excursie de două săptămâni. Vietnamul unde au câştigat războiul comuniştii, e mai capitalist acum decât vă închipuiţi. In Birmania unde a fost ani de zile dictatură militară, conduc acum democratic budiştii şi negustorii de pietre preţioase. În China…

-Despre China o să vă povestesc eu, că vin de acolo, spune Oiţerman şi toţi suntem gata să-l ascultăm. In China sunt cele mai grozave schimbări, mai ales dacă ne referim nu la vremea din urmă, ci la două sau trei sute de ani…

– Păi, acum totul se importă din China, chit că de calitate mai bine să nu vorbim, spune Boris Israelovici.

– Nici n-o să vorbim, precizează gazda. Acum sunt legături, mai ales comerciale, cu toată lumea, dar acum două sute de ani, China era o ţară închisă, iar negustorii englezi şi olandezi nu reuşeau nici să cumpere ce vroiau, nici să vândă.

Era dictatura imperială. Ce era de făcut? Au apărut mandarinii… Aţi auzit de mandarini?

– Da, spune timid Şlomo Brodiciche, la noi le zice clemantine.

Domnul Oiţerman nu se lasă întrerupt şi continuă.

Continue reading „Dorel SCHOR: Piața liberă”

Olimpia MUREȘAN: Povestiri din Țara Codrului

PINTEA

Grigore Viteazul-faimosul haiduc

„Istoria rămâne cea mai frumoasă poveste!”

 

 Multe sunt legendele și multe s-au povestit despre Pintea cel Viteaz-haiducul maramureșean refugiat în munți pentru a face dreptate celor asupriți.

Se zice pe la noi pe la Remeți pe Someș-comuna Mireșul Mare Maramureș:

-Hai la Fântâna Pintii!

-Hai la cules de ciuperci pe Dealu Pintii!

-Hai după piatră de construcție  de pe Pârâul Pintii!

Iată încă o legendă care merită amintită!

Povesteau bunicii și străbunicii Mariei lui Todoruț întâmplarea din pădure  la care această a fost părtașă. Pe atunci nu era televizor, se mândreau oamenii locului povestind întâmplări adevărate din trecutul localității, cu faptul că și pe acolo l-au purtat pașii pe acel viteaz Pintea care și-a lăsat amprenta asupra denumirii dealului, al pârâului și a fântânii.

Poveștile au circulat din gură în gură, mai ales în timpul șezătorilor unde se torcea din fuiorul de cânepă pentru a confecționa hainele de care aveau nevoie familiile. Astfel s-a conturat înc-o poveste despre viteaz și ascunzătorile lui.

Într-o zi Maria lui Todoruț pleacă-n pădure după phtitoi (ciuperci). Însetată fiind și obosită se oprește la o fântână de izvor să-și potolească setea. Uimită și speriată în același timp că mai vede pe cineva în pădure la o fântână-se apropie și-l întreabă:

-Cred că nu ești de pe la noi, ce vânt te aduce pe aici? Sper că nu ești vreun om rău?

Pintea i-a răspuns:

Nu sunt om rău pentru oameni buni, dar sunt om rău pentru oameni răi!

Zise Maria:

Am mai „auzât” eu de-un om care stătea ascuns prin păduri, cred că nu-i hi(fi)dumneata Pintea?

Ba, ai gâcit(ghicit), chiar eu sunt, Pintea cel vestit de care ai auzât. Da, ce-ai auzât de mine?

Am auzât că vor să te prindă și să te pedepsească pentru faptele tale. Dar, acei oameni răi nu cred că s-au gândit să caute pe aici, printre aceste dealuri și văi. Și-apoi îi mai spuse:

Vino, mai târziu, spre seară și-ți vom da și noi ceva de-ale gurii fără a spune nimănui.

De frică să nu-i facă vreun rău, nefiind sigură de adevărul vorbelor străinului îi promite ajutor în alimente pentru a supraviețui în munți ca să-și îndeplinească planul și să-i salveze de la sărăcie pe amărâții de țărani români.

Întâmplarea se repetă la aceeași fântână și cu alte persoane la alte intervale de timp, erau persoane care umblau prin pădure după lemne de foc.

Vestea a mers prin sat, dar nu la orișicine- numai la oamenii de bună credință, ca să nu fie cineva care să-l pârască la stăpânire cum că el se ascunde în această zonă.

Așa a rămas în amintirea oamenilor din Remeți pe Someș, comuna Mireșul Mare un luptător cu nume Pintea Viteazul-adăpostit de dealuri, stânci, pâraie-locuri minunate și binecuvântate unde a fost ferit de ochiul dușmanului.

Mai târziu a ajuns viteazul nostru în Munții Gutâi, în Maramureșul istoric-unde l-au prins și l-au împușcat.

Dealul, fântâna și pârâul întâlnirilor cu Pintea îi poartă și astăzi numele în semn de recunoștință pentru faptele bune pe care le-a făcut acest luptător în favoarea țăranilor săraci din acele locuri.

Faptul că aceste denumiri s-au păstrat în memoria colectivă a locului-arată că acest haiduc, luptător pentru dreptate n-a fost uitat  și chiar mai mult, el a fost apreciat de atunci și până-n zilele noastre.

 

 

DEMISIA

 

Abia sosit acasă dis-de dimineață își aruncă treningul pe primul scaun și se lungi pe canapeaua din bucătărie și…dus a fost în lumea viselor. Îl trezi doar vocea Auricăi –soția lui, care-i spuse că e chemat de urgență la șefă.

-De ce mă cheamă? întrebă Vasile-din ce în ce mai nedumerit.

-Pe la doamna Valeria Cinteze mă duc numai atunci când iau salarul lunar. O fi ceva deosebit, ceva ce mintea mea nu poate cuprinde în aceste circumstanțe!

Zis și făcut, se-mbrăcă în grabă și pleacă la centru. Acolo i se înmânează de către contabila de la C.A.P. o foaie în care e specificată demisia lui din funcția de paznic de noapte la sere.

Citind-o, Vasile se-ntreba mereu cum și de ce a ajuns în această situație de neconceput și de neacceptat la prima vedere. Care o fi cauza? Avea două fetițe de crescut; era membru în C.A.P-ul comunei unde lucra terenul agricol comun împreună cu toată familia. Și, când se vedeau patru sau cinci oameni pe tarla, lucrul nu era greu și se termina la timp. Avea și acea parcelă dată-n folosință de C.A.P.-ca să poată și el ține o pasăre sau un porc de Crăciun. Era destul de mulțumit, familie iubitoare, masa era masă, de lucru nu se sfiau, erau harnici și săritori la muncă cu toții din familie, cum se zice erau învățași cu munca și cu dragostea de Dumnezeu, unde e dragoste-n familie și față de muncă toate se rezolvă ușor și bine.

Și-acum stând în fața contabilei, Vasile al nostru făcea fețe-fețe, fiind tare nedumerit.

Continue reading „Olimpia MUREȘAN: Povestiri din Țara Codrului”

Eleonora SCHIPOR: Noi cărți la biblioteca pătrăuceană

           Zilele trecute doi domni din orașul Botoșani, însoțiți de dl Ilie Popescu, doctor în filologie, președintele Societății regionale „Golgota”, au fost oaspeții bibliotecii din satul Pătrăuții de Jos, raionul Storojineț.

            Domniile lor, au venit cu o donație de carte pentru biblioteca noastră sătească. Au adus toate volumele scriitorului francez Jules Verne în limba română. 40 de volume au intrat în posesia bibliotecii noastre sătești.

            Cărțile respective au fost aduse din partea Uniunii Vatra Românească – Filiala Județeană Botoșani, prin intermediul domnilor Paul-Mircea Iordache și Dragoș Teișleanu. În afară de volumele respective, domnii au mai adus câteva numere ale revistei „Vatra noastră românească” , dar și câteve volume de carte proprie, publicistică, eseuri etc. ale domnului Iordache.

            Cărțile au fost primite de doamna bibliotecară șefă Maria Ștefureac. Domnia sa le-a mulțumit frumos, le-a făcut o excursie prin biblioteca pătrăuceană, frumos și cu mult gust estetic amenajată, le-a povestit pe scurt despre istoria bibliotecii, despre prezentările de carte, întâlnirile cu oameni de vază, recitalurile poetice, alte măsuri interesante organizate în permanență la această instituție de cultură și  literatură.

            Deoarece n-am putut fi prezentă la întâlnirea respectivă, din motive obiective, doamna Maria m-a rugat să scriu o scurtă informație despre acest eveniment.

            Le mulțumim membrilor Uniunii Vatra Românească, domnilor care au venit de la Botoșani pentru a aduce aceste cărți la biblioteca noastră. Îi suntem recunoscători și consăteanului nostru, Cetățeanului de Onoare a satului Pătrăuții de Jos, dl Ilie Popescu, pentru că a avut grijă de cărțile respective să ajungă la biblioiteca noastră.

            Sperăm că vom mai benefecia de asemenea donații, îmbogățind astfel fondul de carte românească în biblioteca noastră.

 

Eleonora SCHIPOR,

profesoară, membră a Uniunii Bibliotecarilor bucovineni