MUSTETIU Anișoara Laura : Recenzie cartii -Printre umbrele Bucurestilor

RECENZIE DE CARTE, Anișoara Laura Mustețiu
Printre umbrele Bucureștilor, Ștefan Șeclăman, Editura Creator, 2019.

Oamenii mor, dar istoria unui popor, deși însângerată, rămâne în viață, spunea odată
profesorul și poetul Petre Strihan. Așa și istoria zbuciumată a românilor, trăiește adânc
înrădăcinată în inima lor, oriunde s-ar afla ei în lume. Unul dintre acești români iubitori de
istorie și cultură este Ștefan Șeclaman, autorul cărții Printre umbrele Bucureștilor, care a
reînviat vremurile cetății București din anul 1821, într-o creație literară însuflețită cu vise de
oameni și fapte de neuitat. Aici, spiritul autorului se dedică cu pasiune oamenilor, locurilor și
faptelor, amintindu-ne că “fondul literaturii adevărate nu e de loc egoismul, ci altruismul”
(IONESCU-RION), care este reflectat în abundență nu numai în cartea Printre umbrele
Bucureștilor dar și în următorul său roman publicat în anul 2020, La răscurucea timpului. S-
ar putea spune că atmosfera cărților scrise de Ștefan Șeclaman reamintește de magia lăsată de
Rodica Ojog-Braşoveanu în Agentul secret al lui Altîn-Bey sau Vulturul dincolo de cornul
lunii.
În Printre umbrele Bucureștilor, ‘orașul colinelor’ este pictat cu minuțiozitate, Ștefan
Șeclaman comparându-l cu un “imens cirochine de strugure,” cu un oraș care atrage oamenii
ca “mierea pe urs,” dar care face o impresie grandioasă numai până când “cizmele ating
țărâna ulițelor”. Locurile sunt desenate în cuvinte plastice, casele au “cerdacuri lucrate cu
măiestrie, spoite cu păcură”, râuri “cu apă nebună ce-și schimbă cursul după bunul plac”,
mahalale sunt locuite de mahalagii care “înrădăcinează ură în sufletul nenorociților”, unde
“porcii sunt lăsați liberi” și “dulăii fioroși sunt legați în lanțuri de fier.” Locurile se încarcă cu
tensiune atunci când “nori negri cu burțile pline de apă așteaptă să se deșerte”, când “cupola
cerului fierbe și fulgerele crestează întunericul” și “tunetele gonesc păsările speriate,
aruncîndu-le printre tufele orașului.” Narațiunea se desfășoară în valuri abundente de
descrieri ce declanșează scântei de curiozitate și care atrag cititorul tot mai adânc în inima
faptelor.
Fiecare capitol aduce cu sine o mică istorisire, în care acțiunea prinde viață cu căpitani
albanezi, turci, comercianți, cârciumari, panduri curajoși, alaiuri de arnăuti și țigănci
frumoase cu părul negru prins în năframă roșie și cu miros de iasomie. Întâmplările par legate
pe un șirag de mărgăritare ce oglindesc veracitatea acelor timpuri. Tensiunea narativă este
amplificată prin prin comploturi culminate în asasinarea lui Tudor Vladimirescu. Climaxul

narativ apare în capitolul Dezlănțuirea prăpădului, prin lupta sângeroasă dintre arnăuții
conduși de Bimbașa Sava și turcii aflați sub puterea comandantului Chehaia bei. Tema cărții
este însuflețită cu personaje istorice reînviate, ca și pandurul Dumitru Zăcoianu, fostul
căpitan al lui Tudor Vladimirescu, cârciumarul Niculaie Botezatu, fosta lui iscoadă, Anatasie
Chimariotul, căpitanul arnăuților, Jeton, căpitanul albanez “cu privire rece dar răscolitoare”,
dar și prin personje fictive ca și Radu Mână de Aur, “fecior chipeș, cu un hanger cu mânerul
bătut în pietre colorate,” sau Ioniță Motanul, “cu ochi albaștri, în care se vede o sclipire
șireată.”
Autorul oscilează între limbajul literar și figurativ, sporind efectul și tensiunea dramatică a
întâmplărilor. Scrisul în stil arhaic, potrivit acelor vremuri, este dinamic, “caleștile trec in
goană, burjarii țipă la mahalagii”, “caii izbesc cu copitele de pământ,” iar “scroafa slabă își
târăște țâțele prin mocirlă.” Aceste scene par rupte din realitate. Limbajul figurativ e
abundent, creat cu măiestrie. Bucureștiul e văzut “ca un furnicar pestriț și gălăgios,” tărăboiul
are “un muget prelung”, “frunzele tremură amețite de biciul vântului”, “salciile au urechi să
asculte,” iar “flăcările lunguiețe șerpuiesc, aruncă peste ziduri ciudatul dans al umbrelor.”
Dar nu lipsește nici umorul care apare prin povești cu huhurezi, unde “care de foc sunt trase
de draci,” iar “pe luciul apei se întinde hora stafiilor.” Elementele prefigurative creează o
atmosferă de suspans, printr-o natură părtașă la întâmplări, când “soarele săgetează cerul”,
“nori negri aruncă peste apa plină de mistere o umbră aducătoare de teamă”, iar “clocotele de
lumini, norii turbați și un urlet prelung de câine” anunță lupta sângeroasă ce va urma.
Tensiunea și atmosfera mistică se amplifică prin “geamăte ieșite din sufletul bătrân al
zidurilor,” prin ciorile descrise ca “îngeri ai infernului ce trec printre luminile cerului,” și prin
bălțile de unde “se ridică ghemotoace de aburi care strălucesc în razele lunii.” Cum se poate
observa, autorul se joacă cu cuvintele creând descrieri originale, pline de har. Dar uneori,
momentele ajung la apogeu, când furtuna “izbește în zidurile unei cârciumi” iar fulgerele “ce
luminează curțile răvășite dispar înghițite de întuneric, dând voie tunetelor să îngrozească
femeile slabe de înger și puradeii.” În aceste descrieri, Ștefan Șeclaman atinge domeniul
suprasensibilului folosind elemente metafizice, prin imagini ieșite din comun și fenomene
care depășesc experiența umană.
Dar autorul nu omite să menționeze și perpetuarea credinței adânc înfiptă în inima valahilor,
“care ar muri de foame dar tot nu ar rupe o bucată de aur din icoană ca să-și cumpere
mâncare” și “își vor apăra bisericile până la moarte.” Prin transpunerea într-o lume de mult

trecută ochiul creator redă gândirea acelor vremuri, descrisă prin modul de manifestare al
caracterelor. De exemplu, la asasinarea lui Tudor Vladimirescu căpitanul Dumitru are în
suflet groază, “fiori de gheata îi străbat trupul” și cade în genunchi “rugându-se la sfinți și
blestemând trădătorii.” Întreaga natură pare să aducă jertfă celui care a iubit Valahia, prin
asfințitul roșu al soarelui, unde ciocârlia trimite o doină de tristețe peste dealuri, “picături de
apă se prăvălesc într-o burniță rece” și “umbrele reci trec peste Dealul Muierii și se lasă în
valea Ploscăi.”
Printre umbrele Bucureștilor ne invită la o aventură captivantă, unde cititorul se pierde în
profunzimea trăirilor și faptelor. Lectura ne oferă în abundență indicii etnice, sociale și
culturale, documentate prin cercetările făcute de autor înainte de a scrie cartea. Scenele,
uneori cenușii și sinistre, oglindesc umilința poporului român îngenuncheat la străini, o
perioadă ce marchează disfuncționalitatea dintre dreptul de a exista în țara ta și realitatea
cotropitoare. Dar nu doresc să dezvălui prea mult din miezul întâmplărilor. Această plăcere o
voi lăsa cititorilor. La sfîrșit, se poate spune că Ștefan Șeclaman, maestrul ce pictează în
cuvinte, creează scene vii cu puterea unei camere de filmat, dar și cu un talent de descriere
figurativă rar întâlnit. Prin frumusețea vie și nemărginită a acestor împărtășiri, cu o scriitură
bogată înzestrată cu valoare istorică, cartea Printre umbrele Bucureștilor poate fi considerată
o nouă perlă pe plaiurile literaturii contemporane.
Anișoara Laura Mustețiu,
Sydney, Australia

Adina FLOREA: Călător (Dor de Eminescu)

Călător
(Dor de Eminescu)


Spune-mi mie, codrule,
Încotro curg apele?
Unde-ți zboară frunzele?
Unde-mi zboară gândurile?

Ești aici nemuritor,
Fie soare, fie nor!
Numai timpu-i trecător
Cu-ale sale clipe-n zbor…

Îți spun eu ție, străine,
Vreme trece, vreme vine !
Timpul trece peste mine,
Tu ești azi și nu ești mâine…

Apele îmi curg la vale,
Păsările-s călătoare,
Ramurile-mi bat în soare,
Și eu stau aici, în vale…

Și privesc la mândra viață
În fiece dimineață.
Când soarele face față
Îți mai dau cate-o povață…

Tu, omule călător,
Mergi în viață, cu mult dor,
Către al tau, scump, odor
Ce te-așteaptă în pridvor…

Și veni-vei mâine iară
Să mă-ntrebi: De ce e seară?
De ce timpul iute zboară
Și am frunza gălbioară?

Codrule, cu râuri line,
Adu-ți aminte de MINE!
Și spune la altul mâine:
Vreme trece, vreme vine…

Am plecat! Rămâi cu bine!

Autor: Adina FLOREA

Anatol COVALLI: Să speri… (Poesis)

Bucurie – Sonet –

*

Lumea-i a mea în ziua ce se-avântă

zâmbind că eu într-însa încă sunt.

În tot ce era trist, urât şi crunt

lumina-n chip de mii de păsări cântă.

*

Sufletu-mi iar cutează, se frământă

şi şterge al durerii negru grund,

râd fericit în loc să mă încrunt,

mă bucur că tristeţea-a fost înfrântă.

*

Nu-mi pasă că-mplinirea e târzie,

oricând poţi să te bucuri de splendori.

Admir vrăjit aceste noi culori

*

ce au în ele-atâta gingăşie.

În inimă, în gânduri şi în pori

mi-au înflorit grădini de bucurie.

Să speri

Să speri până în cea din urmă clipă,

să nu renunţi, să-naintezi spre ţel,

chiar dacă simţi că ai ajuns risipă

într-un final ce te-a inclus în el.

*

Să nu îţi pese dacă vin puzderii

de îndoieli, de griji şi şovăiri.

În loc să-ţi pară rău şi să te sperii

sădeşte-n al tău suflet trandafiri.

*

Gândeşte-te mereu că-i primăvară,

că păsări se întorc, că-s flori pe plai

şi că iubeşti pentru întâia oară

o zână ce te lasă fără grai.

*

Şi cântă, râzi, respiră tinereţea

pe care-o simţi în trupul tău şi-ar vrea

să te alinte-ntruna cu blândeţea

iubirii care freamătă în ea.

Aş vrea să-ţi spun…

*

Aş vrea să-ţi spun…dar nu-mi mai amintesc

decât de acea vară minunată

când ţi-am şoptit senin şi-aşa firesc

că o să fim alături viaţa toată.

*

Aş vrea să-ţi spun… Însă în gânduri am

privirea ta de-atunci, lumină lină,

ce îmi învăluia plăpândul ram

în a iubirii splendidă grădină.

*

Aş vrea să-ţi spun… Ar fi însă-n zadar

să-ţi povestesc ce ştii de-o-ntreagă viaţă,

când eu am fost corabie, tu far

ce m-a ferit să eşuez în ceaţă.

*

Aş vrea să-ţi spun… Dar pot doar să-nfior

numai aceleaşi vechi şi noi cuvinte

prin care să-ţi repet că te ador

la fel de pătimaş şi de fierbinte.

Încep un alt destin

*

Încep să sper că norii din destin

se risipesc şi că va fi senin

în sentimente,

iar viaţa mea se va muta pe-alt drum

uitând că mi-au fost visurile lente

până acum.

*

Vreau să trăiesc din plin ce mi-a rămas

chiar de-am să merg mereu numai la pas.

Altă menire

parcurg spre a preface-n împliniri

speranţele ce vor noua rodire

în noi trăiri.

*

Nu mai suport regrete şi tristeţi.

Sper c-am să dau alt sens acestei vieţi.

Cred în noi visuri

care să aibă aripi pentru zbor.

M-am săturat de prea multe abisuri

şi bezna lor.

*

Încep un alt destin, fără trecut,

care-i mai scurt decât cel ce-a trecut,

dar în el are

un miez fierbinte ce îmi dă fiori

sculptând în orice clipă trecătoare

altfel de zori.

Eternul zbucium

*

Nu toate trec. Ceva totuşi rămâne,

ceva cu altceva mereu se-adună

când mâine curge-n azi şi azi în mâine

trăind în ieri tot timpul împreună.

*

Un ieri din ce în ce mai plin de sine,

căci tot ce e şi vine-n el încape,

sortit ca-n ale vremurilor mine,

spre a-şi afla prezentul, să tot sape.

*

Căci începutul din sfârşit începe

mereu într-o continuă rotire,

pentru-a putea-nţelege şi percepe

firimitura sa de nemurire.

*

Nu ştim nimic şi nu vom şti vreodată

de când şi până când şi până unde

e hărăzită viaţa să se zbată

în trecerea grăbitelor secunde.

*

Cine ne-adună, cine ne desparte?

De ce e totu-nvăluit în ceaţă?

Şi-apoi e viaţa viaţă sau e moarte,

care de-abia prin moarte va fi viaţă?

Autor: Anatol COVALLI

Carmen GIGÂRTU: Iubire Divină (Esthera- Capitolul IV, partea a-II-a)

**

Pe măsură ce zilele treceau descopeream o profundă încredere în sentimentele mele şi ale lui. Eram atât de fericită! Odată cu iubirea găsisem comoara liniştii adânci, a armoniei, a bucuriei, a împlinirii. După două zile am plecat la Păltiniş. Era o zi de iulie cu pământ uscat, cer arzător, fierbinte, încât nicio vietate nu mai era la vedere.Toate se ascunseseră prin frunzişul copacilor,  sub boscheţi la umbră. Pe vârful munţilor zăpada scânteia în lumina lină a soarelui. Era o panoramă încântătoare. Ne-am oprit să facem poze. Măreţia muntelui mă făcea să mă simt mică, insigfiantă, o biată fiinţă care calcă alături de omul iubit pe potecile bătătorite de munte. Un vânt adia şi se juca prin părul nostru. Am luat-o printre stânci, urmând o potecuţă care mergea  pe creasta muntelui, mărginită pe o parte de un povârniş abrupt. Îmi era teamă să privesc. Simţeam că mă ia cu ameţeli când priveam acele adâncimi prăpăstioase care se desfăşurau sub noi.Tot urcând printre brazi şi stânci am dat de un izvor cu unda limpede ca cristalul, care sălta vesel şi uşor printre pietre şi stânci. Ne-am răcorit spălându-ne şi jucându-ne cu stropii de apă.

Am trecut de cealaltă parte a apei şi am ajuns într-o poieniţă cu un covor de iarbă verde crud, presărat cu flori mici albe, care  ne îmbia să ne aşezăm. Spre sud se zărea o frumoasă pădure de stejari seculari, cu trunchiuri foarte groase. Prin poieniţă se vedeau ici -colea câte o stâncă de o formă ciudată care-mi amintea de trovanţii de la Costeşti. Unele erau negre, altele verzi, gri, iar câteva atât de  albicioase  de parcă erau din zăpadă. Am stat jos şi ne-am contemplat unul pe altul minute în şir.  Trecuseră  7 zile de când dormeam împreună, îmbrăţişaţi, cuminţi, iar atunci nu ştiu cum s-a întâmplat de ne-am pierdut minţile amândoi.

Îmi doream să mă pierd, să mă contopesc, să mă topesc, să fim doar o singură fiinţă. Ce mult îl iubeam! El era dragostea,iubirea, viaţa şi fericirea mea. Eram fericiţi, doar noi doi, muntele, cerul, iarba , copacii, izvorul. Ce puteam să-mi doresc mai mult?

După 5 zile ne-am întors la Sibiu şi ne-am dus la o terasă. El îmi spunea:

’’Trăim într-o lume duplicitară, cu oameni care duc o viaţă trândavă, destrăbălată, care-mi provoacă un profund dezgust şi cu alţii care muncesc din greu, care de abia îşi pot duce viaţa de azi  pe mâine.

Câtă discrepanţă! Diferenţa dintre ei este năucitoare. Unii traiesc în lux şi desfrîu iar alţii în sărăcie şi mizerie. E dreptate în lumea asta? Uneori, cred că nu.

Lumea, viaţa asta este o junglă, în care hoţul, parvenitul o duc bine, iar omul cinstit, curat, se zbate în nevoi. Cu cât eşti mai hoţ, mai mincinos, cu atât urci pe scara socială şi  poţi ajunge chiar un mare politician. Uitându-te în jur vezi oameni cum aleargă înebuniti după bani, neştiind că banul nu aduce nici fericirea, nici iubirea, nici armonia, nici liniștea, ci doar o zbatere şi o alergare zadarnică.

Dacă ai bani poţi cumpăra orice.

Mă  uitam la el cum vorbea cu patos şi-l admiram tăcută. Un bărbat îl roagă să se ridice pentru a-i  spune ceva confidenţial. S-au îndepărtat  şi am simţit că sunt privită cu insistenţă de o femeie tânără, foarte elegantă. A venit la masa mea şi mi-a zis:

–Sunt Smaranda Dumitrescu, de profesie psiholog şi vreau să ştii că-l iubesc pe Ioan. O să fac tot ce-mi stă în putere pentru a fi al meu. O să lupt pentru el.

Eu am făcut ochii mari  şi intrigată i-am spus:

–Mă numesc Esthera, dar nu înţeleg ce vreţi de la mine?

–Ce vreau? Tu eşti proastă?  Ioan te-a scos dintr-o mânăstire şi rău a făcut. Probabil i-a fost milă de  tine. Cel mai bine e să te întorci de unde ai venit, fetiţo. Ce-i poţi oferi tu lui Ioan?

–?!

–Îţi spun eu: nimic. Eşti o piatră de moară pentru el. Nu ai studii, nu eşti educată. Eşti un nimeni, o nulitate. Uite-te la tine cum arăţi! O ţărancă de la coada vacii! Asta eşti. Tu crezi că Ioan o să se căsătorească cu tine? Mută-ţi gândul, prostuţo! Eşti o analfabetă care-l trage în jos. De l-ai iubi cu adevărat l-ai lăsa liber. Eu pot să-l ajut în carieră. Cunosc mulţi oameni importanţi. Mă învârt în cercuri elitiste, am bani mulţi. Pe când, tu..? Priveşte-te în oglindă! Ai fost vreodată în vreun salon de înfrumuseţare ?

–Nu am nevoie, arăt bine şi fără….

–Ha,ha,ha!

–De ce mă urăşti?

–Îmi provoci silă.

–Şi totuşi, ţi-e frică de mine.  Ţăranca  analfabetă  e conştientă  că Ioan  o iubeşte  şi o preferă chiar dacă vine de la coada vacii, în locul domnişoarei psiholog foarte bogată şi sofisticată.

Aud vocea lui Ioan în spatele meu:

–Bună, Smaranda! Ce mai faci? Ce-ţi face fetiţa?

–Nu ştiam că ai o fetiţă? Cine-i tatăl? Întreb.

–Un foarte bogat om de afaceri din oraş, zice Ioan.

–Iartă-mă, dragul meu, credeam că eşti tu. Smaranda a venit foarte pornită pe mine şi am crezut că are vreun drept asupra ta.

 Smaranda, cred că tu ai nevoie urgent de un psihiatru, mai ales că ai o fetiţă şi eşti căsătorită.

–Cum îţi permiţi, ţăranco?

–Doamnelor! Vă rog! Nu vreau circ, calmaţi-vă!

Smaranda, te- am rugat să încetezi  cu urmăririle astea penibile şi să încerci să te vindeci de obsesia  bolnăvicioasă pe care ai făcut-o pentru mine. Înţelege! Eşti o femeie măritată, ai un copil, un soţ care te iubeşte. Ce vrei de la mine? Ţi-am mai spus: Nu sunt de vânzare.  Nu mă poţi cumpăra cu banii şi relaţiile tale. Lucrurile astea îmi repugnă. Eşti o femeie foarte frumoasă , dar eu nu te pot iubi. Nu-i pot porunci inimii. Inima mea e dăruită Estherei.

– Acum eşti orb, nu vezi adevărul. Când te saturi de ea să mă cauţi. Ai să vii în genunchi la mine.

Ioan dă din mână a lehamite şi îmi spune:

–Priveşte la tinerele de aici! Ce observi?

–Sunt foarte elegante şi foarte frumoase.

–Partenerii lor cum ţi se par?

–Cam bătrâni pentru ele. Ţoţi au peste 45 ani.

–Aceşti bărbaţi au familii acasă,  dar nu le pasă. Toţi sunt oameni cu bani, care-şi permit amante tinere, studente, care se vând pentru bani, haine, maşini. Nici ei nici ele nu-şi fac procese de conştiinţă. Neruşinarea şi nesimţirea crasă de care dau dovadă întrece orice închipuire. Mentalitatea bărbaţilor şi femeilor din aşa zisa lume bună este că pot cumpăra  orice îşi doresc. La ei totul este  de vânzare, totul are un prêţ. Uneori, lumea asta îmi face greaţă. Neruşinarea şi materialismul tinerelor din ziua de azi întrece orice închipuire.

 Iubirea a dispărut şi a fost înlocuită cu sexul, plăceri de o clipă. Mă întreb spre ce se îndreaptă omenirea? Unde va duce desfrâul, destrăbalarea, neruşinarea şi imoralitatea asta?

–Nu toţi sunt aşa.

–Slavă Domnului! Mai sunt şi oameni serioşi, cuminţi. Ştii ce mi-a placut la tine?

–Nu!

–M-a atras tristeţea din ochii tăi, surâsul melancolic, puritatea şi naivitatea ta. Aveai o nuanţă de mister, de adâncime  pe care doream să o explorez. Cineva mi-a zis că am o fire complicată, filozofez prea mult, uitând să mai  trăiesc.

–Am observat că uneori te pierzi în discuţii, uitând definitiv de mine, de noi. Ce fel de om eşti, Ioane?Ai năvălit în viaţa mea ca o furtună şi m-ai abordat direct cu o nonşalanţă dezarmantă.

–Știi, atunci cand te-am văzut mi-am zis:”Ea va fi a ta, Ioane”.  Te-am simţit că eşti altfel, că eşti pe placul sufletului meu. În preajma ta mă simt împlinit, fericit, liniştit. Esti ca un balsam pentru sufletul meu.

–Eu,balsam? Dar cine ţi-a rănit sufletul, dragul meu?

–Viaţa cu urcuşurile şi coborâşurile ei.

–Ai avut deziluzii multe?

–Nu pot să spun că am avut, fiindcă nu m-am implicat, dar observând, analizând ceea ce se întâmplă în jurul meu deveneam pesimist. Totul îmi provoca un profund dezgust. Nu mi-a plăcut să joc rolul de bufon pentru a intra în graţiile vreunei domnişoare. Îmi plac femeile demne,  semeţe, luptătoare, modeste,  graţioase, pline de candoare, dar cu un comportament sobru, chiar arid.

Ascultam imperturbabilă tot ce spunea, sorbindu-l drăgăstos cu privirea. Îl iubeam cu toată fiinţa mea şi nu aş fi conceput existenţa mea fără el.

–Niciodată nu am fost robul sau câinele credincios al vreunei femei cum fac mulţi. Nu m-am lăsat ameţit de vreo pasiune trecătoare. Până acum mereu am fost cu picioarele pe pământ, raţiunea a avut mereu întâietate.

După şase luni m-a învăţat să lucrez pe calculator şi fără să vreau am dat de nişte mesaje. Unele erau neinteresate, dar unul mi-a atras atenţia.


Dragul meu Ioan,

M-a bucurat tare mult mesajul tău, dar m-ar fi bucurat şi mai mult de ţi-aş fi auzit glasul tău domol de ardelean, care sună ca o baladă. Oricât aş vrea să uit, nu pot să-mi scot  cu niciun chip din minte clipele petrecute împreună în India. Acum fac munca de misionariat. Am plecat din Piteşti şi  am închiriat o garsonieră în Focşani. Pe Vasile îl văd foarte rar şi atunci când ne întâlnim ne certăm. O perioadă, după accidentul lui ne-am înţeles foarte bine, dar de un an de zile am hotărât să trăim fiecare cum ne place, doar suntem oameni liberi. Ca întotdeauna el este foarte pornit împotriva credinţei mele. Nu ştiu ce aş mai putea să-ţi scriu?  Probabil crezi despre mine că sunt o fiinţă comună, ştearsă, cu preocupări insignifiante, de nu ai mai dat nici un semn de viaţă  timp de trei ani de zile. Chiar mă întreb ce te-a apucat să-mi scrii după atâta timp? Ori eşti fericit, ori ai necazuri, ori ţi-ai adus aminte de noi. Să  ştii că eu nu te-am uitat şi-n fiece zi mă rog pentru tine. Îţi aminteşti ce fericiţi eram în oraşul iubirii? 

                                                                             Cu dor,

                                                                                     Mariana Cernat

Am citit şi recitit acel mesaj de nenumărate ori. Când a venit Marina acasă am întrebat-o dacă Ioan a fost plecat din ţară.

–Da, a fost în patria vedelor, în India. Nu ţi-a povestit? Probabil a crezut că nu are importanţă sau poate a uitat. Şi-a dorit tare mult să uite acel episod dureros din viaţa lui.

–Dureros?

–Soţul tău şi fratele meu a fost foarte îndrăgostit de soţia  lui Vasile Cernat, un  fost coleg din şcoala generală. Pentru ea s-a dus în India, dar întâmplarea a făcut ca soţul ei să aiba un accident şi Ioan a renunţat la ea pentru el. A considerat că e inuman să-i ia omului nevasta când era pe ducă. Se interesase de viaţa acestuia, care nu ducea o viaţă de sfânt, ci din contră. De aceea a şi îndrăznit s-o caute în India acum trei ani. A suferit mult, tare mult. De când s-a despărţit de Mariana nu a mai vorbit cu nimeni, până când te-a găsit pe tine în mânăstire. Îţi mulţumesc, Esthera.

–Pentru ce?

–Tu l-ai ajutat pe fratele meu să se vindece de acea dragoste, de acea obsesie, de acea fixaţie pe care o făcuse pentru femeia lui Vasile.

Nu am vrut să mai ştiu nimic. Mi-am dat seama  că Ioan nu era în totalitate sincer cu mine.

 Îmi ascunsese acea iubire. Cu câteva luni în urmă îmi spusese că el nu a fost robul niciunei femei, că nu s-a ameţit cu pasiuni trecătoare. Însă  acum descopeream că iubise cu o foarte mare pasiune nevasta altuia, iar fantoma trecutului bântuia printre noi şi cei doi foşti amorezi comunicau şi acum.

Am simţit o durere acută în inimă,  am devenit palidă şi parcă toată fiinţa mi se dezagrega în neant. Dacă episodului cu Smaranda nu i-am dat nici o importanţă, acum totul pentru mine lua proporţii apocaliptice. Ştiam că nu pot să lupt cu o femeie ca Mariana Cernat, şi mai ştiam că acesta e sfârşitul iubirii mele cu Ioan. Înţelegeam că el se legase de mine în speranţa că are s-o uite, dar totul a fost în zadar. Într-un final  nu a mai rezistat şi i-a scris. Încă o mai iubeşte.

 O, Doamne! Rău mă pedepseşti. A avut dreptate Smaranda? Locul meu era la mânăstire? Nu, nu pot să mai mă întorc acolo. Simţeam că înnebunesc. Lacrimile-mi curgeau iar capul mă durea îngrozitor. După câteva ore de plâns şi chin îmi spun: Asta e! Trebuie să trec şi peste acest moment. Doar nu o să mă sinucid ca Mihai. O să încerc să mă prefac că nu ştiu nimic, să văd cum evoluează lucrurile.

Seara  a stat ca de obicei pe calculator. Ştiam că o să-i răspundă şi toată noaptea nu am putut să dorm de curiozitate, dar nu am îndrăznit să mă uit decât atunci când a plecat de acasă. Îi scrisese:

Iubita mea,

 Nu a fost zi în aceşti ani să nu mă gândesc la tine, să nu-mi amintesc de noi, de frumoasele clipe petrecute în oraşul iubirii. Am crezut că mor fără tine. Nu ştii prin ce clipe chinuitoare am trecut.

Deznădejdea mă urmărea la fiecare pas. Fără tine mi se părea că viaţa nu mai are niciun sens. Am început  să cred că iubirea e o otravă dulce, care te ucide încet. După ce ne-am despărţit am umblat bezmetic, năuc, de ajunseseră cunoscuţii să mă întrebe dacă nu cumva mă droghez. Ce puteam să le spun? Că descoperisem drogul iubirii în persoana ta şi fără tine eram terminat, nu mai puteam trăi, nu-mi  mai găseam liniştea. Ar fi râs de mine, ar fi spus că sunt un om slab.

Ajunsesem să-mi fie mie milă de mine, de neputinţa mea de a te uita.

Ce mi-ai făcut, Mariana?

 De ce nu pot să te uit?

 De ce şi acum visez că te ţin în braţe?

Doamne,ce dor îmi e de tine!

Tu ai fost şi eşti mereu în gândurile, în inima, în fiinţa mea. Mi-e dor de tine, Mariana. Te iubesc, dragostea mea.

                       Cu dragoste,

  Ioan Panait

Nu pot să spun ce am simţit când am citit. Sentimentele năvăleau în valuri ce mă inundau , de la deznădejde şi disperare  până la furie.

Îmi repetam mereu: Fii calmă! Fii calmă! Nu rezolvi nimic dacă plângi, dacă te agiţi. Ăsta e adevărul crud! Priveşte-l şi înfruntă-l!

Am căutat şi am găsit pe chat conversaţiile lui Ioan cu soţul Marianei.

–Ce faci,Vasile? Esti bine?

–Sunt bine şi liber să-mi fac de cap, fiindcă a mea nevastă a devenit o fanatică religioasă şi a plecat tocmai în Moldova ca misionară a sectei.

–Te-ai refăcut repede după accident?

–Da, în trei luni am fost ca şi nou. Dar din cauza scandalurilor cu nevasta, ba că e geloasă, ba că eu sunt un înapoiat şi nu pricep nimic din învăţăturile maestrului m-am îmbolnăvit de inimă. Mai am probleme cu plămânii, cu stomacul, aşa că  mă îndop ca un curcan toată ziua  cu medicamente .

–Ia şi tu medicamente naturiste. Încearcă ceaiuri..

–Cine să-mi facă ceaiurile, dacă a mea nevastă a plecat la dracu în praznic?

–Bănuiesc că ai tu o amantă.

–Păi aia vrea doar  distracţii…

–Dacă  vrei să trăieşti mult  îţi faci singur şi o  laşi mai moale cu distracţiile. Ce e prea mult strică. La vârsta noastră trebuie să fim cumpătaţi.

–Tu ce mai faci? Tot cavaler tomnatic eşti?

–Nu . M-am nenorocit şi eu ca tine. M-am căsătorit cu o călugăriţă. Ne înţelegem bine. Ea a fost un adevărat balsam pentru inima mea. A fost o adevărată terapie.

Când am cunoscut-o  sufeream îngrozitor  din cauza unei femei pe care am iubit-o şi încă o mai iubesc. Nu e drept faţă  de soţia mea, dar nu îi pot poruncii inimii.

 –De ce nu te-ai însurat  cu femeia aceea?

–E măritată.

–Putea să divorţeze.

–Lucrurile sunt puţin mai complicate. Ca un fraier mi-am făcut probleme de conştiinţă, de morală.

Mă simţeam vinovat că despărţeam o familie,  mai ales că soţul ei îmi fusese amic.

………………………………….

Când am citit nu-mi venea să cred. Deci eu am fost un fel de terapie. Eu trebuia să-l fac s-o uite pe nevasta lui Vasile. Dumnezeule! Ce-am făcut? Cum am căzut într-o asemenea capcană? Omul ăsta nu mă iubeşte.  În mine a văzut asemănări cu Mariana, amândouă credincioase, cu frică de Dumnezeu. Eu sunt o înlocuitoare, un fel de pastilă care-ţi ia dorul momentan, care te ameţeşte puţin, dar nu vindecă. De ce Doamne? De ce ai permis să fiu minţită, înşelată? Mie îmi spune că mă iubeşte şi acelei femei îi spune acelaşi lucru. Ce fel de om e? Îi place atât să filozofeze, să facă o adevărată disertaţie despre etică, morală, conştiinţă, şi  ce face cu mine?

Cât este de moral? Face pe prietenul cu Vasile, dar nu-i spune că acea femeie pe care o iubeşte e nevasta lui. Minte cu neruşinare.

 Perfidul! Ipocritul! Îl urăsc!? Doamne, iartă-mă! Nu lăsa furia să-mi otrăvească sufletul.

O! Se pare ca Mariana răspunde foarte prompt. Să văd ce i-a scris.

Dragul meu,

Timpul nu a reuşit să te scoată din inima şi sufletul meu. Nu a fost seară să nu mă gândesc la tine, să nu adorm cu tine în gând.

 Am crezut că tânăra ta soţie te-a făcut să mă uiţi. Sentimentele mele  nu s-au schimbat. Au rămas şi vor fi aceleaşi şi cand vom ajunge dincolo de stele. Te iubesc,dragul meu.  Am înţeles gestul tău de acum trei ani, dar după cum vezi raţiunea nu-i poate comanda inimii. Ştiu că tu ai  vrut  să fiu fericită, dar nu pot să fiu decât cu tine.

Iartă-mă, Doamne! E un păcat ceea ce fac acum, dar dragostea pe care o simt  pentru tine e mai puternică decât orice şi-mi întunecă  judecata. Uneori, cred că o să ajung în iad din cauza acestei iubiri. Dar iubirea duce doar spre rai, spre divin, nu-i aşa,dragul meu? Mă simt măgulită că şi acum reuşesc să-ţi acaparez gândurile. Te iubesc, iubirea mea.

                     Cu dragoste,

                                      Mariana

După ce am terminat de citit am ridicat ochii spre cer şi am întrebat: Doamne, ce zici? Taci? Te joci cum vrei cu destinele noastre. Poate  habar nu ai de iubirile  gângăniilor ăstora bipede. Numai noi  credem că îţi pasă şi că totul vine de la Tine. Te interesează că  plâng  şi sufăr acum? Încep să cred că nu. Probabil ai alte treburi mult mai importante. Te pregăteşti de apocalipsă. Nu mă interesează apocalipsa aceea, lupta dintre lumină şi întuneric, fiindcă pentru mine acum e apocalipsa. Am devenit rea, parcă sunt posedată , dar te-aş întreba : Cu ce Ţi-am greşit , Doamne? Eu nu sunt Iov. Nu am răbdarea lui. Luându-mi iubirea lui Ioan e ca şi cum mi-ai lua viaţa. Vrei viaţa mea? Ţi-o dau, nu-mi mai trebuie. Dacă într-adevăr exişti, ia-mă la Tine. Mi-ai face un mare bine. Aşa s-ar sfârşi  chinul meu.

Am început să plâng în hohote . Un gând îmi tot şoptea: “Cere-ţi iertare lui Dumnezeu”.

Altul îmi zicea:”Fii demnă! Fii puternică! Luptă şi scoateţi-l  pe Ioan din minte! Omul ăsta nu te merită!”

Mi-am şters lacrimile, m-am spălat, m-am privit lung în oglindă şi m-am gândit  că Ioan al meu este un bărbat frumos, patetic, poetic, pasional, tandru. În acelaşi timp este  perfid, mincinos, un monstru.

Mi-l imaginam ca un balaur cu şapte capete care toate spuneau” te iubesc” în faţa a şapte femei. De-aş fi un viteaz din poveste  aş lua sabia şi aş tăia cele şase capete. M-am îndreptat plângând spre fereastră privind  munţii  cum se contopeau cu cerul. Mi-am zis  că trebuie să am şi eu un pic din răbdarea lui Iov, să tac şi să mă las în voia celui de sus. Nu vroiam să ştie că am aflat de secretul lui, că eu am devenit o femeie suspicioasă.  După câteva zile i-am spus că vreau să lucrez, că vreau să fiu independentă şi am hotărât să plec în Italia unde am o rudă care mi-a găsit o slujbă ca infirmieră, într-un spital din Roma.

A făcut ochii mari, nu se aştepta la aşa ceva.  Privindu-mă gânditor  îmi spune :

–Vrei să fii liberă?

–E un păcat? Orice om are dreptul la libertate, la independenţă, nimănui nu-i place să fie legat cu lanţuri de altcineva.

–Dar ce căsnicie o să mai avem dacă tu pleci la mii de km .

–Sunt atâtea familii în această situaţie şi căsnicia lor durează. Despărţirea aceasta va fi şi o probă pentru dragostea noastră.

–Iubita mea, dragostea mea, cum să pleci?

–Vreau să plec. Dacă într-adevăr mă iubeşti îmi laşi libertatea. Iubirea noastră e puternică, va rezista  acestei despărţiri vremelnice.

–Bine, iubito! Fii liberă!  Zboară ca o pasăre spre înălţimile albastre ale cerului.

M-a luat în braţe, m-a sărutat pe frunte şi cu ochii în  lacrimi îmi spunea:

–Esthera, te iubesc! Să nu uiţi asta, niciodată!  În sinea mea gândeam că sunt lacrimi de bucurie, fiindcă scapă de mine. Am făcut eforturi supraomeneşti să nu mă înfurii, să nu ţip la el, să nu-i spun în faţă că minte. Aş fi vrut să-i spun că  ştiu că  e foarte fericit că plec. Mă simţeam torturată, exasperată, doream să-i spun verde-n faţă adevărul, dar ceva din interiorul meu mă obliga să tac şi să-mi joc rolul de femeie neştiutoare, credulă,  proastă, înşelată şi naivă.

Zilele treceau una după alta  liniştite, tăcute, cu o aparentă mulţumire şi fericire. Ştiam că sunt ultimile mele zile cu el şi vroiam să fie frumoase. Nu mai urmăream conversaţiile lui pe net. Nu mai vroiam să-mi otrăvesc sufletul citind mesajele de la Mariana sau pe cele care le trimitea el. Nu mai mă interesa nici dialogul lui cu Vasile Cernat.  Era destul de clar că o iubea. Poate că în sufletul lui mă iubea şi pe mine un pic. Poate un bărbat să iubeasca două femei în acelaşi timp? Probabil că da. O mama nu-şi iubeşte toţi copiii? Aşa e şi cu bărbații care iubesc în acelaşi timp mai multe femei. Ce rost ar fi avut să mă cert, să fac scandal, să-i reproşez? Ce aş fi câştigat? Nimic. Poate doar nervi, lacrimi, uşi trântite. Îmi tot spuneam: Fii prudentă!  Nu i-am reproşat nimic, doar i-am cerut iertare că l-am iubit şi-l iubesc. Doar atât. O să-mi fac  bagajele şi o să plec. Aş fi vrut să rămân cu o amintire frumoasă. Ceea ce a fost între noi,  poate nici nu a fost dragoste, ci un fel de relaţii epidermice. Cine știe? Câte ştiu eu despre dragoste? Nimic. Totul a început cu el şi simt că se va sfârşi cu el. De când este lumea oamenii se iubesc, dar la un moment dat se mai şi plictisesc. Nu are rost să fac acum o tragedie. Asta e viaţa!

Dacă el spune alteia că o iubeşte, atunci locul meu nu este aici, trebuie să plec cât mai repede. Nu mai are rost să mă prefac că nu ştiu şi să joc o farsă grotească de prost gust. Orice dragoste are momente de suişuri, de coborâşuri, stagnări, meandre, serpentine, involuție, dar ceea ce se întâmplă între noi este prea fals, prea multă minciună şi chiar nu mai suport. Uneori îmi venea să sar la el să-i sting verva, sarcasmul şi minciuna, dar mă abţineam. Îmi repetam mereu că în lumea asta sunt probleme mult mai mari, mult mai importante şi nu are sens să  mă consum, să mă enervez, să mă chinui pentru un bărbat care nu mă iubeşte .

Nu mai am chef de nimic. Totul mi se pare în ceaţă, într-o mare nebuloasă. Mă simt străină, singură, lipsită de viaţă  şi am senzaţia că mă  prăbuşesc într-o mare de întuneric înăbuşitoare. Valuri uriaşe paroxistice  de deznădejde, de însigurare mă copleşesc. Aş fi vrut să-i strig în faţă că datorită inconştienţei lui dragostea noastră  s-a fisurat, s-a risipit, s-a dus în vânt ca şi cum nu ar fi existat. Nu mai are  sens să  comentez prezentul care e mort, trecutul s-a dus, iar în ceea ce priveşte viitorul nu cred că trebuie să mă hazardez abordându-l. Poate gândesc pueril şi trag concluzii pripite, dar când faptele vorbesc, ce-aş putea adăuga?

O să plec, nu o să-l mai văd, nu o să-i scriu, nu o să-i mai vorbesc. Nu sunt dispusă să mă târăsc în genunchi, să mă umilesc pentru o iubire oricum pierdută. Suferinţa, durerea din suflet mă fac irevenţioasă. Înainte de a pleca o să-i scriu câteva rânduri.  Nu sunt genul care spune inepţii ca să treacă timpul. O să-i spun adevărul ca să fie totul limpede, clar ca apa de izvor. Nu mai pot să-mi întreţin iluzia că mă iubeşte. Nu mai reuşesc să mă mint. Sper ca dragostea mea  să nu fie incurabilă. Doresc să-l uit, să mă vindec de această  iubire.  O să-l pot ierta vreodată?

În loc să-mi spună adevărul, asumându-şi răspunderea, el joacă teatru punându-şi masca de soţ iubitor. O, cât este de tandru, de drăguţ! Mai să-l cred. Nu sunt absurdă. Dacă mi-ar fi explicat aş fi înţeles. Dragostea noastră se apropie de finalul ireversibil al morţii. A fost un om fals, nedrept, ascuzându-mi în tot acest timp adevărul . Am trăit în minciună. Urăsc minciuna mai mult ca orice pe lumea asta, iar pe alesul inimii mele tocmai l-am zărit îmbrăcat în hainele minciunii .

Am terminat de împachetat, iar scrisoarea am să i-o las pe măsuţa din hol.

Dragul meu,

Vreau să fii liniştit şi fericit. Iartă-mă că nu am ştiut să te iubesc  cum ai fi vrut, că am fost o ignorantă în toate. Am plecat şi nu o să mai mă întorc niciodată. Nu-ţi fac reproşuri, nu-ţi imput nimic. Te înţeleg foarte bine. Poate că aşa a fost destinul nostru: să ne întâlnim, să ne iubim şi să ne despărţim. Îţi mulţumesc pentru dragostea, iubirea, tandreţea şi răbdarea ta. Am ştiut că o sa ajungem aici, din clipa când am citit primul tău mesaj către Mariana Cernat. Iartă-mă că m-am prefăcut în toate  aceste săptămâni că totul este în regulă. Nu am vrut să mă cert cu tine. Am înţeles că niciun om nu-i poate comanda inimii. Îţi mulţumesc pentru generozitatea ta şi pentru tot ce mai învăţat în acest timp. Am sperat că iubirea noastră va fi eternă şi nu atât de scurtă. Poate  aşa ne-a fost  destinul.

Iartă-mă că te-am iubit, că m-am îndrăgostit  nebuneşte de tine. Am crezut că iubirea noastră este puternică, că nimic nu o poate zdruncina. Nu am bănuit nici măcar o clipă  că viaţa noastră se desfăşura pe nisipuri mişcătoare, înşelătoare, perfide. Dragul meu, îţi doresc să fii fericit  cu Mariana şi  să ai curajul să-i spui lui Vasile Cernat adevărul.

Să ai parte de tot binele din lume şi  iartă-mă că te-am iubit.

                                                                    Esthera

După şapte luni .

Plouă cu stropi mărunţi şi melancholia mă  învăluie. O să mă delectez cu această revistă pe care mi-a dat-o medicul.

Picturile lui Van Gogh din aceste imagini fac aerul să vibreze. Sunt atât de minunate! Păcat că  a înnebunit. De ce geniul e mereu nefericit şi  singur ?

Privesc picturile lui Michelangelo care emană atâta dinamism, forţă, dar şi suferinţă. Tablourile lui Leonardo Da Vinci mă fac să meditez la efemeritatea lucrurilor. E uimitor cum poate sufletul meu să treacă de la o stare la alta privind picturile acestor mari artişti.  Atatea stiluri ! De la expresionismul lui Van Gogh, la cubismul lui Pablo Picasso, la futurismul lui Umberto Boccioni, la abstractționism şi suprarealism, toate îmi dau  trăiri intense. Contemplând operele suprarealiste ale lui Salvador Dali am senzaţia stranie că păşesc în universuri paralele,  pătrund în abisuri, în vise, în mistere.

Sentimente stranii mă cuprind şi atunci când medicul îmi pune să ascult o sonată de Bach, un lied  de Schubert, o simfonie de Brahms. Când îl ascult pe Wagner am sentimentul că acea muzică vine de la începuturile lumii şi curge în valuri care mă acoperă, mă inundă şi mă pierd. Sunt  prea sensibilă, încât încep să visez o altă lume, atunci când privesc un tablou sau ascult o muzică adevarată?

 Privesc prin fereastra deschisă lacrimile îngălbenite ale toamnei care   se aştern indiferente şi tăcute.  Ieri erau obraznice şi zgomotoase nelăsându-mă să dorm.

A venit toamna şi a îngălbenit nu numai copacii, iarba, dar şi pe mine. Stau în acest salon de spital şi mă privesc în oglindă cât sunt de palidă, de slabită.

În urmă cu trei luni mi-a apărut la baza gâtului trei ganglioni. După analize şi investigatii care parcă nu se mai terminau, medicul a pus diagnosticul sumbru: cancer în  faza terminală. Ştiu că zilele, mai bine zis clipele îmi sunt numărate. Nu are rost să plâng, la ce bun?

Indiferenţa şi resemnarea naturii m-a cuprins şi pe mine. Cum ea este indiferentă la tot ceea ce se întâmplă aşa am devenit şi  eu. De ce să mă revolt? Pot eu   lupta împotriva destinului implacabil, morţii, care simt că se apropie cu paşi grăbiţi? Îi aud aripile fâlfâind în jurul meu şi îi simt răsuflarea  de gheaţă. Nu mi-e teamă, ştiu că azi voi pleca. Mi-am încheiat socotelile cu viaţa. Am admirat în această lume curajul, spiritul de sacrificiu şi am urât josnicia, minciuna, trădarea, slugărnicia.

Întotdeauna am iubit adevărul şi am încercat să-mi menţin firea calma în ciuda furtunilor vieţii.  Am crezut că o să-l uit, dar nu am reuşit.  Am fost fericită când am fost inconştientă, ignorantă. Când m-am trezit la realitate şi am început să cunosc lumea, tristeţea şi  dezamăgirea au  pus stăpânire pe mine şi mi-a pierit setea de viaţă.

 Am vrut ca iubirea mea pentru Ioan să fie calmă, liniştitoare, fără încercări de a-l influenţa în vreun fel. Doream doar să fiu lângă el şi să-l iubesc. Am înţeles că sunt  o femeie prea simplă, prea comună, cu preocupări insignifiante, iar el merită ceva mai bun decât mine.  Merită o femeie cultă, de lume, care să stârnească admiraţie. L-am iubit atât de mult, încât i-am dat libertatea. Era singurul lucru pe care puteam să-l  mai dăruiesc. Sper că este fericit.

Doamne! Ce mult l-am iubit! Mă întreb dacă dincolo o să-mi mai  amintesc din ce am trăit aici?  Ar fi bine să nu-mi mai amintesc nimic.

Ce mult l-am iubit! Ce mult! Iartă-mă, Doamne! Cine ştie, poate că viaţa fiecărui om e prestabilită. Poate că aşa a fost scris să se întâmple.

Mătuşa  mi-a spus că omul caută în viaţă următoarele: fericirea, plăcerea, siguranţa, dragostea, înţelepciunea şi pe Dumnezeu. Eu le-am găsit pe toate în persoana lui. El era fericirea mea, marea mea dragoste, siguranţa, înţelepciunea şi dumnezeul meu. Când mi-a dat economiile ei de-o viaţă mi-a zis:”Fii bună! Fii răbdatoare!  Fii iertătoare! Fii generoasă! Fii cu adevărat  copilul lui Dumnezeu! Iartă-mă, mătuşică dragă, că nu ţi-am ascultat în întregime sfaturile. Lacrimile-mi  curg  când îmi amintesc de noi doi. Şi-a scufundat privirea în ochii mei şi m-a sărutat, iar eu m-am ghemuit la pieptul lui şi lacrimi îmi curgeau de fericire. Eram atât de fericită, atât de îndrăgostită, iar el mereu îmi şoptea: Te iubesc, Esthera.Te iubesc, îngerul meu.Te iubesc,dragostea mea. Iubirea mea, nimeni şi nimic nu ne va despărţi. Sunt atât de fericit că eşti a mea .”

Cineva intră în salon şi îi întrerupe şirul amintirilor.

–Esthera?

–Tu! Visez?

–Îngerul meu! şi Ioan  o ia în braţe. De ce ai plecat, Esthera? De ce?

–Am crezut că pot supravieţui fără iubirea ta. Dar, nu am reuşit. Durerea,  tristeţea, m-au doborât.  Îi mulţumesc lui Dumnezeu că ochii mei te mai pot vedea,  înainte de a pleca.

–Esthera, dragostea mea! şi lacrimile îi inundă ochii.

–Nu vreau să plângi. Promite-mi că ai  s-o iubeşti pe Mariana. Vreau să fii fericit.

–Promit, şi o sărută pe obrajii  palizi şi slăbiţi.

–Vreau să ştii că te-am iubit tare, tare mult, dar Dumnezeu vrea să mă ia la el. Să nu plângi! Da?

Şi mâna Estherei cade inertă pe lângă trup.

Ioan începe să plângă deasupra corpului ei.

………………………………………………………………………………………………………………………………

Afară se dezlănţuia  furtuna. Întreaga natură se revolta. Ploua cu stropi mari, repezi şi reci. Vântul urla şi copacii  gemeau.  Ioan merge prin ploaie cu sufletul trist, îndurerat şi pustiit. Nu mai rezistă şi cade în genunchi. Ridică braţele spre cer  strigând: “De ce, Doamne?!”

Marina cu ochii în lacrimi îl ridică spunându-i:”Aşa a fost zis să se întâmple.Toţi ne ducem într-o bună zi. Unii se întorc  mai devreme la adevărata noastră casă, alţii mai târziu. Fiecare cum este programat. Aici, pe Pământ, suntem doar în vizită. Esthera acum este liberă şi fericită. ”

Carmen Gigârtu

AURELIA RÎNJEA:Recenzie a cartii ”Focul din Noi”de Mihaela Cd

Recenzie a cartii ”Focul din Noi”
de prof AURELIA RÎNJEA

O LUMINĂ CĂLĂUZITOARE
FOCUL DIN NOI, MIHAELA
CD, Oradea 2020, Ed.Celestium


Azi pătrundem, Cititorule,
într-un univers poetic, ca într-un
templu, un templu al vieții, unde
cum însăși poeta ne spune, ne
dăruiește poezii din sufletul ei,
pentru sufletele noastre! Adeptă a unui număr mare de capitole, 17, dar m-am
obișnuit, s-ar putea numărul să aibă o semnificație pentru autoare, aceasta ne
invită încă din primele pagini, PE CORZILE SUFLETULUI, unde o vioară ne
însoțește, pe partiturile inimilor, partituri ce nu pot fi scrise decât de focul
lăuntric: „văpăi de simțiri”… „dragoste, dor, regrete și împliniri”, …
„credințe, rugi, dorințe și speranțe” (p. 13). Amintiri, ecouri, „Versurile ce-s
rebele-n gândire / Mă vânează să le prind în toc / Vor să se așeze spre oglindire
/ În vitrina sufletului vor un loc” (Vitrina sufletului meu).
Expresii frumoase te cuceresc și te fac mai mult să pătrunzi în
profunzimea volumului: „poemele coapte ale fericirii” (p. 13), „acordurile
sfințite în lumina lunii” (p. 63), „lacrimă zidită” (p. 105), „dor sihastru” (p.
185).
Pentru ea, iubirea este sfântă, e legământ, o cântă și „o pictează în slove
nemuritoare” (p. 17). Sub copacul iubirii își mărturisește dorul, uneori necules,
alteori un foc, care mistuie sau arde mocnit. Clipele de fericire sunt „petale de
garofiță” sau „buchet de iasomie” (p. 21).
PETALE DE IUBIRE ȘI DE DOR, capitolul 2, este dedicat mamei și
copilăriei. Pe mama o vede „zână bună”, „ființă firavă cu dorul ostenit” (Al
măicuței dor), pe care vrea să o colinde de Crăciun: „Dar te colind, mamă, din
depărtare / Cu dorul meu din sufletul brăzdat”. (Colind pentru mama).
Copilăria ne e descrisă angelic: „Copil frumos cu chip de înger / te rog rămâi
copil de ai putea / să-ți simt candoarea ta și-n ger /când peste ani n-oi mai
vedea” (p. 29). Mama și bunica i-au predat poetei un fir al bucuriei, pe care ea îl
duce acum mai departe, în rugăciunea sfântă, mama fiind „lacrimă de dor, cu
dor de copii” (p. 33) versus femeia de azi, „a vieții cheie”, pe care o vede

„gingașă balerină”, „mamă”, „soție”, cu preocupări majore sociale, neuitându-
și menirea (p. 35).

VALURI DE AMINTIRI, purtate de dorul neînduplecat pe valuri de timp
sau privindu-le în niște „mirifice tablouri” (p. 38), în care rememorezi
nemuriri ale tinereții, într-un dans al fericirii, lângă pomul vieții, într-un balet de
dor, retrăind în acordurile unei „simfonii de pian” (p. 47).
DULCE ȘI AMAR, precum Cireșele iubirii, precum gustul timpului, cu
dor, melancolie, cântec de ciocârlie, rugă de tristeți, în lumea asta plină de
aparențe, dușmănie și minciună, cu regrete deșarte, în care glasul inimii și
rațiunea își dispută întâietatea. Poeta ne îndeamnă să alungăm supărarea și în
leagănul iubirii să ne bucurăm de viață și de darurile ei.
TOAMNA VIEȚII, o toamnă în care glasul pădurii răzbate, sfidând
depărtarea, „o toamnă boemă cu romanțe mii”, (Și-a mai căzut o frunză
ruginie), care așteaptă simfonia iernii. Viața-i o frunză trecătoare, motiv
pentru care ne îndeamnă: „cântă, bucură-te, petrece”. Mă las și eu cuprinsă de
această toamnă, ce seamănă, atât de mult cu a mea, într-o regăsire în palatul de
frunze, de șoapte, cu darurile ei coapte, metamorfozate în cuvinte.
PE CLAPELE IUBIRII, o muzică lăuntrică, pe a cărei partitură s-au scris
iubiri, semnături ale sufletului, spre a dăinui. Mireasă, prințesă, inel de flori,
buchetul de mireasă, perle de iubire, o nuntă pentru care se bucură și cerul. O
iubire adevărată, care redă speranța și armonia, astfel ca vibrația spirituală a
celor doi să fie aceeași, pentru a evolua împreună spre aceleași idealuri. Iar când
Dragostea devine Poezie, atunci ea se transformă în rugăciune și capătă valențe
cosmice. Cerul se bucură și se deschide pentru noi, binecuvântându-ne. În
Poezie, iubirea se conjugă lăuntric, pentru că Poezia face parte din raiul din
suflet. Ea însăși e îmbrățișare divină.
DORURI FERECATE, după mine, un demers imposibil de ferecat, în
care poeta scrie în memoria tatălui său iubit: „Mi-e dor și-aș vrea să te revăd /
Aievea să te strâng în brațe iar / în vise să-mi apari să întrevăd / pe chipul tău
drag surâsul familiar” (Dorul ferecat). Amintiri răscolitoare și pentru poetă și
pentru mine, un dor care doare, prin „timpul care se scurge dar uneori parcă s-a

oprit și plânge” (p. 98). Poeta își roagă tatăl: „Învață-mă, părinte drag, s-
astâmpăr dorul / Crezut-am că-l controlez, dar nu mă lasă” (Învață-mă s-
astâmpăr dorul).

LABIRINTURI, lacrimi, gânduri, doruri, pe cărarea vieții, unde
dragostea nu are vârstă, în care suntem niște „nomazi ai timpului” (p. 110),
unde din bucurii își face salbă, într-o lume deficitară în valori morale, cu
reflecții marine, melancolice, onirice.
În DESTINE, capitolul 9, poeta ne îndeamnă să nu avem regrete, destinul
îi este datorat lui Dumnezeu. „Zarul vieții ți-a fost aruncat demult / Așteaptă în
van să mai joace o dată / Încă orbiți de-același cotidian tumult / Nu vedem
șansa, chiar de ni se arată” (Dansul cu sorocul). În goana timpurilor, iubirea o

primești în rate, la distanță, o loterie în care „pierzi sau câștigi” (Iubire
oarbă).
PARFUMUL DRAGOSTEI, are aromă de floare, de trandafir, amorul e
portocaliu, sentimentele vin precum niște ploi roditoare în trăiri. Nopți albastre,
declarații, sclipiri de stele, cu prinți și cosânzene, unde în dans și armonie face
„portretul dragostei” (p. 142).
Poeta ne poartă PE CĂRĂRI DE DOR, aducându-ne aproape copilăria,
pe care o vede „O buburuză cu cerc smălțuit / Ce zboară în văzduh ușoară”
(Copilăria, dar neprețuit).
Dorul „de sfânta noastră glie / dor de draga Românie” (p. 147), de casa
părintească, de părinți, de jocurile copilăriei, toate sunt prinse în coronițe de dor,
pe care poeta le poartă retrăind amintirile. Ne arată că oriunde ar fi în lume
românii, ei strâng la piept tricolorul românesc, ca pe icoană. E revoltată de
dezastrul din pădurile noastre, că ne sunt furate bogățiile, dar rădăcinile o leagă
de glie.
În DINCOLO DE NOI, Mirajul pădurii, cu cerbi și ciute, cu luminișuri
de jad, ne acaparează din nou. Poeta se vrea un trandafir, un cântecel, o rimă de
poezie, un vis de noapte, cuprinsă fiind de melancolie. Iubirea e nepământeană,
îngerul iubirii alintând-o, alături de care răsăritul, poezia, altă galaxie, sunetul
de mandoline, îi rememorează iubirea.
CĂTRE TINE, DOAMNE, se îndreaptă gândul poetei căruia îi cere:
„Călăuzește-mă pe un drum minunat!” (Privește, Doamne). Conversația cu
Acesta continuă: „De ce-ai lăsat, Doamne, scrisă cartea / Să ne zbatem
degeaba prin străini”… „de ce-ai lăsat infernul pământesc”… (De ce-ai lăsat,
Doamne). Ascultă-i, Doamne ruga!… „înfăptuiește o minune mare!” (p. 178),
îndemnându-ne „Să ne-ntoarcem fața spre credință” (p. 173).
FURTUNA TĂCERII, ne redă magia nopții, a pădurii pe care acum o
vede tristă, un spectacol al toamnei, în care „Romanța toamnei vrea să cheme /
toate culorile la un recensământ” (Spectacolul toamnei). Poeta este adepta
iubirii declarate, când „infinitul cerului este înflorit” (p. 95).
În capitolul PUNTE PESTE TIMP își retrăiește anotimpurile; ea vrea să
aducă înapoi tinerețea, să mai intre o dată în cetatea viselor, unde iubitul o
așteaptă-n prag: „Și-am să sosesc, iubito, în curând / Și-ți voi deschide a inimii
cămară / Vom cerne visele de dor din gând / Îndrăgostiți la fel ca prima oară”
(Așteaptă-mă, iubito, c-un sărut în prag).
În BUNĂTATE, poeta ne face o invitație de a fi buni, în aceste vremuri
schimbătoare, când lucrurile sunt când bune, când rele, pe care ea le-a răsplătit
cu versuri. Trăiește, fericirea, viața ca un cadou, bucură-te de această împărăție,
iar noi: „Lăsa-vom în urmă moștenire / învățături și luminate scriituri / Noilor
generații le fie prevenire / Și busolă în a vieții labirinturi”… „Iubirea și
credința sunt valori / Ce fac senin chiar dacă plouă!” (Împărăție). Ea
mulțumește prietenilor din viața ei, purtând în gând ale lor „semnături”
(Prietenia, piatră rară).

Însăși acest volum reprezintă o moștenire prețioasă, pentru fetița ei,
pentru oameni, un ghid spiritual prin care vezi viața prin ochii poetei, care
decriptează adevăruri, care de cele mai multe ori nu sunt evidente.
PLOI DE GÂNDURI, dar o ploaie eliberatoare și roditoare: „Eu scriu de
plaiul cu iarbă verde / de satul unde am copilărit / de dragostea vie ce nu se
pierde / de tot ce am celorlalți de dăruit” (Slove trudite). Poeta își apără
dreptul la fantezie, „Scriu ce vreau și ce-mi place / N-ai dreptul să judeci poezia
/ De versul mi-e aprins ori tace / E jocul amintirilor cu fantezia” (Dreptul la
fantezie) sau dreptul la autosugestie: „Vreau să fiu, să-mi fiu cuvânt / Gustul
victoriei să-mi promit / Sugerându-mi sacru legământ / Un viu imbold să-mi
transmit!” (Autosugestie). Puzderie de gânduri, într-un joc al muzelor, „idei
creatoare-n cascadă”, fidelă scrisului său, în acest joc ascuns și tăcut. „Stiloul
de pe masă mă seduce / Ne suntem de-o vreme fideli / Scriselor mele-i domn și
cruce / În jocul muzelor cu pași rebeli” (Jocul muzelor).
Un joc în care fiecare intrăm, lăsându-ne duși de val sau luptând contra
lui, unde încercăm să fim noi înșine, creatori și dăruitori de iubire, de speranță,
de poezie. O bucurie împărtășită într-un joc al mulțumirii și al recunoștinței, în
care fericirea care este acolo unde îți e sufletul, iar libertatea de a alege nu ți-o
ia nimeni, putând înflori împreună în iubirea lui
Dumnezeu.
Poeta, cu maturitatea înțelepciunii sale, privește
în oglinzile nevăzute ale ființării, unde vede noima
vieții așa cum este, pe care apoi ne-o prezintă poetic cu
eleganță, cu atingeri diafane, când celeste, când
lumești, cu sensibilitatea femeii care a înțeles s-o
trăiască frumos și înalt, cu demnitate, într-o
cumințenie românească, indiferent de locul unde se
află, dăruindu-se pe sine prin Cuvânt de poem. Poeta știe să caute fericirea
lăuntric, unde un Foc nestins îi dă vitalitatea și forța, un Foc divin desprins din
Lumina dintâi. Un foc al trăirilor lăuntrice, ce vine de acolo unde l-a așezat
Dumnezeu, o forță cosmică ce mută continuu trăirile umane spre transcendent,
un strop de divinitate, mai mare decât toate lucrurile, care te locuieşte şi-ţi
luminează existenţa și care îți permite să înțelegi adevărul divin atât cât îți e
permis. Dacă știi cine ești, Ființă divină, stă în putinţa ta să armonizezi lumina
cu propria umbră. Cunoaşte-te mai întâi pe tine, ascultă pe alţii, dar nu-ţi pierde
vocea interioară. Lumina e călăuzitoare!
Această lumină stăruie din plin în volum, binefăcătoare, dăruită cu
credinţă, cu bucurie, dragoste, acceptare, binecuvântare şi recunoştinţă, într-o
pledoarie pentru viața trăită frumos și demn, în pace, bucurie și iubire.
Poeta știe că trebuie să fii fericit în primul rând tu cu tine, să devii pace,
ca să aduci pacea, să devii iubire, să devii poezie, toate într-o armonie divină,
în această lume atât de săracă în iubirea adevărată.

În poeme, autoarea cântă pe frecvența sufletului, scrie un cod personal,
precum o amprentă astrală, o carte de vizită pentru univers, o compoziție
proprie într-o orchestrație cosmică, creând stări de spirit unice. Întâlnim
metafore care surprind, construcții estetice, imagini ridicate din cuvinte, ce
creează emoții. O scriere confesivă, în care mesajul ajunge acolo unde trebuie,
aducător de liniște sufletească. O scriere care zidește, nesfârșește și vindecă. O
lectură plăcută care și-a găsit loc în inima mea. Faptul că ne regăsim în
poemele autoarei este un lucru formidabil, acesta fiind de fapt și unul din
sensurile existenței poeziei, motiv pentru care, Cititorule, îți recomand să citești
cartea!

Iubind Poezia MIHAELEI CD, pășim alături de ea printre poeme, ca într-
un templu, pentru a ne închina frumosului, din care ieșim mai sensibili, mai

motivați și mai deschiși. Mulțumim poetei pentru acest minunat dar și așteptăm
cu bucurie și interes următoarele apariții editoriale!
AURELIA RÎNJEA

Carmen GiGÂRTU: Iubire Divină (Esthera -Capitolul IV, partea I)

ESTHERA

Capitolul IV

Prin fereastra larg deschisă se zărea chipul frumos al Estherei.  Un zâmbet trist îi lumina chipul gingaş. Privea culorile răsăritului şi  trandafirii înfloriţi, cum străluceau plini de roua dimineţii. 

Adia un aer îmbălsamat de miresme. Un nor alb ca de zăpadă se plimba pe firmamentul azuriu al cerului, iar soarele strălucea şi ultimile picături de rouă dispăruseră. Păsărelele erau vesele, cântau cu foc, iar doi flutaraşi tare drăgălaşi se alergau printre trandafiri cu aripioarele larg desfăcute.

 Lacrimile inundă ochii Estherei, curg şi i se înnoadă sub bărbie.

,,Iartă-mă că te iubesc, dragul meu. Singurul lucru care mi-a mai rămas să-ţi dăruiesc este libertatea. Fii fericit!” şi se ghemuieşte lângă fereastră plângând.

 „Iartă-mă că te-am iubit! Iartă-mă că te iubesc!” şopteste printre suspine Esthera.

 “De ce a trebuit să te cunosc? De ce ai apărut în viaţa mea? Eram atât de liniştită la mânăstire până ai apărut tu. Aveam 13 ani când mi-a murit măicuţa. Peste un an, după o boală grea s-a stins şi tătuţu. Până să moară şi-a chemat unica lui soră, care e maicuţă la mânăstire. A rugat-o să mă ia cu ea, să-i slujesc lui Dumnezeu. După patru ani petrecuţi între zidurile reci şi groase ale mânăstirii mă resemnasem cu soarta mea. Nu aveam vise,nu aveam dorinţe, munceam ca un roboţel, când la bucătărie, când la munca câmpului. Când am împlinit 18 ani maica stareţă m-a pus să vând la magazinul din incinta mânăstirii. Într-o zi a trimis altă măicuţă să mă înlocuiască. M-a luat la ea în birou, punându-mi în braţe un dosar voluminos, spunându-mi: “Esthera, o sa vină nepotul meu Ioan să scrie la calculator  aceasta monografie la care am lucrat trei ani de zile. Tu să-i dictezi ca să scrie mai repede. Nu-l mai aştept, mă grăbesc să ajung la Episcopie. Trebuie să apară şi oricum ştie ce are de făcut.”

 Nu au trecut nici cinci minute că pe uşă a intrat un bărbat înalt cu părul lung, prins într-o coadă, cu un cercel într-o ureche şi zâmbind mi-a zis:

,,Bună! Tu trebuie să fii Esthera, cea mai tânără măicuţă de aici. Sunt Ioan Panait şi mă  simt onorat să lucrez cu o fată aşa de frumoasă.”

M-am înroşit toată şi mi-a căzut dosarul din mână, mai ales că mă privea atât de insistent cu ochii lui frumoşi şi iscoditori.Simţeam că ceva ciudat se întâmplă cu mine, dar nu înţelegeam ce. M-a luat de mână şi m-a aşezat pe fotoliu maicii stareţe, iar el a luat un scaun şi s-a aşezat lângă mine. În fiece zi, timp de o lună de zile, petreceam împreună câte două ore în acel birou . Lucram cam o oră pe zi şi restul timpului vorbeam despre tot felul de lucruri, de nimicuri. Îşi făcuse un obicei de a-mi lua mâna şi a o ţine între palmele lui, iar eu mă înroşeam şi mă pierdeam toată.

Într-o zi mi-a zis:

,,Nu ai vrea să alergăm pe câmpuri, să stăm pe iarbă, să ascultăm împreună ciripitul păsărelelor, să culegem flori? Ce frumos e muntele acum! Nu ai vrea să urcăm  printre stânci, să fim acolo sus? arătându-mi muntele prin ferestruica mânâstirii. Mi-a luat mâna şi a dus-o în dreptul inimii,  lipind-o  de pieptul lui, spunându-mi:

– Nu ai vrea să ne plimbăm la lumina lunii, să îngenunchem în mijlocul unei poeniţe şi să-i mulţumim lui Dumnezeu pentru tot ce a creat? Eu îi mulţumesc în fiece zi, pentru că te-am înâlnit, Esthera. Îi mulţumesc pentru clipele în care te  pot privi şi-ţi pot auzi glasul tău suav. Viaţa de la   mânăstire, nu-i pentru tine. Vino cu mine!

– Dar aici este casa mea, lumea de afară îmi este străină.

–Ştiu că în urmă cu câteva luni ai împlinit 18 ani, acum poţi să decizi singură, nu trebuie să-ţi îngropi tinereţea între aceste ziduri reci şi groase.

– Preotul ne-a spus că diavolul ne va ispiti să plecăm din mânăstire.

– Ha,ha!Deci, eu sunt diavolul. Uite-te bine la mine! Vezi, am cumva coarne, coadă şi copite? Aşa mă vezi tu? Uite ce o să facă diavolul ăsta care te iubeşte, şi m-a luat în braţe şi m-a sărutat. Am vrut  să mă opun, să zic nu, dar el mă săruta mai cu foc şi până la urmă i-am raspuns şi eu timid.

– Călugăriţele sunt mirese ale lui Dumnezeu.

– Tu crezi că Dumnezeu  are nevoie de astfel de mirese, de nişte biete muritoare sau de slujitori? El care a făcut tot şi toate nu are nevoie de nimeni şi de nimic, doar noi, oamenii, avem nevoie de ajutorul Lui, să ne lumineze. Nu vreau să mă cert cu mătuşa mea, dar ţi-a băgat în cap nişte idei eronate, te-a îndoctrinat….. Uită-te în ochii mei şi spune-mi:

Tu chiar crezi că Dumnezeu te vrea mireasa Lui?

M-am înroşit toată şi lacrimile au început să-mi curgă.

–Ai dreptate!Mi se pare cea mai mare nerozie ca un om să acceadă la un asemenea titlu.

M-a luat în braţe şi m-a acoperit cu sărutări şoptindu-mi:

–Esthera, este un Dumnezeu care vrea doar binele şi fericirea oamenilor, dar oamenii cu micimea judecăţii lor nu-L vor înţelege niciodată. El vrea ca tu să

fii mireasa mea, iar dacă ai accepta aş fi cel mai fericit om.

 Am început să plâng mai rău, iar el mă mângâia şi mă săruta şoptindu-mi:”Te iubesc, Esthera.Vreau să fii soţia mea”, când pe uşă  intră  maica stareţă săgetându-ne cu privirea ei rece.

“Esthera, du-te la magazin !’’, îmi spune cu o voce tăioasă. În ziua aceea am privit ore în şir prin fereastra magazinului brâul  de munţi care înconjurau ca un zid mânăstirea. Am contemplat luminile amurgului şi-mi doream ca el să fie cu mine. Aşteptam cu nerăbdare o nouă zi ca să-l pot vedea şi auzi cum îmi povesteşte câte-n lună şi-n stele. Începusem să cred că lumea este mult mai frumoasă în afara mânâstirii şi că destinul meu e altul şi nu acela de a munci ca un sclav, în acea  închisoare cu porţile deschise.

Doamne! Cât îmi doream să treacă timpul mai repede, să-l pot vedea, să-i aud vocea, să-i simt privirea asupra mea. Mă înroşeam doar gândindu-mă la el şi mii de fiori mă cuprindeau. Seara, după slujbă, când am vrut să mă duc în chilie, după o tufă mare de liliac a apărut el,  spunându-mi să las fereastra deschisă.

Am ajuns în chilie cu inima bătându-mi atât de tare, crezând că o să-mi sară din piept.Am deschis fereastra privind frumuseţea cerului şi a lunii. Am auzit nişte paşi şi dintr-un salt el era lângă mine. M-a privit  în ochi şi m-a sărutat. Mi-am pierdut capul răspunzându-i, mângâindu-l şi sărutându-l cu pasiune, cu  disperare. Ca prin vis am auzit uşa trântindu-se şi vocea stareţii :”Ce ţi-am spus, diavole, să nu mai calci pe aici….”

El m-a luat de mână şi am sărit pe fereastră. Am alergat printre tufele de trandafiri, am ajuns în spatele mânăstirii şi am ieşit printr-o spărtură din gardul gros de cărămidă care împrejmuia totul.

Am alergat ţinându-ne de mână peste tarlalele de grâu, de porumb, până ne-am oprit în spatele unei case impozante, dar foarte vechi.

–Am ajuns. Asta e casa bunicilor mei.

–Ce o să le spunem?

–Nu locuieşte nimeni aici. Bunicii au murit de mult, dar ştiu că de acolo unde sunt,  ne dau binecuvântarea lor.

–Tu stai singur ?

–Eu locuiesc în Sibiu, dar când am timp vin să mă recreez, să-mi încarc bateriile . Am avut o copilărie fericită, am fost răsfăţatul bunicilor.

Mă ia  în braţe şi intrăm în casă.  Era un hol imens şi foarte înalt, în care era o canapéa, două fotolii de piele şi o  măsuţă. Era zugrăvit într-o nuanţă de albastru asemănătoare cu albastru de Voroneţ. Pe toţi pereţii erau tablouri mari şi vechi.

–Aceştia sunt bunicii mei, şi-mi arată un tablou imens pe un perete. Bunicul a fost artist, pictor de biserici. De pe perete ne priveau doi bătrânei simpatici. Deschide o uşă arătându-mi o cameră spaţioasă.

 –Aici a fost biroul bunicului. Am lăsat-o aşa cum era. Nu am făcut nici o modificare. De fapt, sora mea, Marina a fost cu ideea să nu schimbăm nimic. Ea e mai  ciudată. Ne spune dinainte când se întâmplă ceva.

–De unde ştie?

 –Nu ştiu. Când am plecat mi-a spus râzând :”Du-te, Ioane! O să-ţi găseşti iubirea într-o mânăstire.” Am crezut că glumeşte, dar acum văd, că a avut ca întotdeauna dreptate.

Îţi place camera de lucru a bunicului?

Biroul bunicului se compunea dintr-o masă lungă de stejar lăcuit, un şevalet,  un colţar, o măsuţă rotundă  pe care trona un patefon după timpuri şi un raft plin cu cărţi  vechi.

–Seamănă cu biroul stareţei.

–Nu-mi aduce aminte de ea. Sper să nu îndrăznească să vină aici.

M-a facut diavol, asta nu i-o iert mătuşei mele.

–Poate că ar trebui să-i mulţumim,  datorită ei ne-am cunoscut.

–Datorită pasiunii ei pentru istorie.

–Ea de ce s-a călugărit?

–E o poveste lungă. A iubit foarte mult un bărbat,dar a murit într-un accident cu o săptămână înainte de nuntă. Dupa înmormântare ea a plecat la mânăstire şi s-a călugărit. Nu o să vină după noi. Ştie ce înseamnă să iubeşti.Vino să-ţi arăt restul casei. Aici ne servea bunica masa.

Pe un perete era  o oglindă mare şi foarte veche care imita perfect oglinzile de cristal veneţiene, cu o ramă de ipsos vopsită în bronz auriu,  cu tot felul de arabescuri, de îngeraşi, sfinţi şi înflorituri. În mijloc era o masă lungă din stejar cu 12 scaune înalte scluptate şi lăcuite.Pe peretele de sub oglindă era un dulap lung , înalt doar de 90 cm.

–Aceasta e uşa care duce în dormitorul bunicilor. Marina când vine  doarme aici.

Era un pat mare destul de jos cu picioare groase din lemn masiv, încadrat de două noptiere şi un dulap lung cât peretele cu oglinzi în mijloc.

Bunicul a avut mobilier vechi Ludovic al IV, Empire, dar intrase cariile în el şi l-a vândut la licitaţie. Pe atunci nu credeam că aceste piese de mobilier vechi valorează ceva, dar  a luat bani frumoşi pe ele. Când eram copil îmi împuia capul cu arhitectura Renaşterii, a Barocului, a Rococoului. Visa să devin arhitect şi nicidecum fermier. Ei ne-au crescut de la 5 ani, de când am rămas orfani. Părinţii noştri au murit într-un accident groaznic de maşină, împreună cu cel care trebuia să fie soţul mătuşei mele. Stareța ta m-a iubit ca pe copilul ei. Ea este sora mamei şi  a fost singura supravieţuitoare a accidentului.

 Bucătaria, baia şi camera mea sunt singurele care au fost modificate. Să-ţi aduc nişte schimburi de ale Marinei. Cred că o să-ţi vină bine. E la fel ca tine. Aprinde televizorul şi-l văd că rămâne uimit de ştirea care se difuza.

–Nu, nu pot să cred. Pe băiatul care s-a sinucis îl cunosc, a fost coleg cu mine.  Nu, nu pot să cred.

Lui nu-i mergea bine în ultimul timp, nu mai avea nici un loc de muncă, trăia din ajutorul de somaj şi făcuse o adevărată pasiune pentru o femeie  care-l înşela cu primul venit.

–Şi fetelor bune şi cuminţi li se pot întâmpla astfel de lucruri. Am auzit şi de fete care s-au sinucis din dragoste.

Niciodată nu am înţeles de ce cei buni, cei nevinovaţi mor şi rămân în viaţă cei răi.

–Poate că aşa le-a fost scris. Uite o pijama de-a soru-mi. E nouă, are eticheta pe ea. Baia e în capătul holului.

Până îţi faci  duş  pregătesc ceva de mâncare.

Am stat în baie cam mult şi la un moment dat a ciocănit şi m-a întrebat dacă sunt bine.

I-am răspuns că vin imediat. Mi-am dat seama că nu-l cunoşteam şi fugisem cu un străin de care mă îndrăgostisem nebuneşte. Dacă o să ajung şi eu în culmea disperării şi o să mă sinucid ca acel băiat?  Ioan pusese masa în sufragerie şi când m-a văzut desculţă şi în pijama a rămas ca o statuie.

–De ce mă priveşti aşa?

–Nu ştiu.

Iartă-mă, am uitat să-ţi aduc o pereche de papuci.

Se întoarece repede punându-i la picioarele mele şi zice:

–Nu ştiam că ai un păr atât de frumos. Nu ştiu mare lucru despre tine, Estera. Această ştire m-a bulversat. Se întâmpă ceva ciudat cu mine.

–Ţi-e frică să nu ajungem şi noi ca…..

–Sincer, cred că m-a luat valul şi pe mine. Te iubesc, dar nu vreau să profit de tine. Vreau  să ne cunoaştem bine, să nu facem o greşeală  pe care mai târziu să o regretăm.

–Tot la asta mă gândeam şi eu în baie, că nu ne cunoaştem şi m-am îndrăgostit nebuneşte de un străin.

La masă nu am fost în stare să mănânc nimic. Aveam o stare ciudată. Îl iubeam, dar îmi era teamă de necunoscut.

–Văd că nu  te ai atins de nimic.

–Am mâncat la mânăstire şi nu-mi este foame.

–Eu nu am mâncat, dar după ceea ce am văzut chiar nu mai pot să mănânc. Sărmanul, Mihai! Unde te poate duce dragostea! Pe mătuşa a dus-o la mânăstire, pe Mihai pe lumea cealaltă şi începe să lăcrimeze.

M-am dus lângă el şi  i-am şters lacrimile, iar el m-a luat în braţe şi a început să plângă ca un copil. Într-un târziu mi-a zis să-mi aleg ce cameră vreau. Nu am zis nimic, am făcut doar  un semn că îmi este indiferent, iar el  m-a dus în camera Marinei. A făcut patul, m-a sărutat pe frunte şi a plecat.

L-am auzit când s-a dus la baie şi m-am furişat în patul lui.

–Vreau doar să te simt lângă mine, îi spun.

–Esthera!

Mă ia în braţe şi mă leagănă ca pe copilul mic. Mă simţeam atât de fericită şi fără să vreau lacrimile-mi curgeau de fericire. Mă strângea în braţe şi mă săruta pe păr.

–De ce plângi, iubirea mea?

–De fericire.

 Am adormit îmbrăţişaţi, fericiţi şi cuminţi. Învăţată cu programul de la mânăstire, m-am trezit  dimineaţa devreme. Soarele nu răsărise, iar noaptea încă mai era stăpână, dar stelele dispăruseră. De undeva se auzea  un cocoş cântând. Mâinile lui şi prin somn mă ţineau înlănţuită. M-am ridicat uşor să nu-l trezesc şi m-am dus la baie. Am cotrobăit prin dulăpioare şi am găsit o periuţă  de dinţi nouă. Am constatat mai târziu că erau multe lucruri noi, nefolosite, în casa aceea. Se pare că Marina era  prevăzătoare. M-am dus în camera ei şi mi-am ales o fustă lungă roşie dintr-un material foarte subţire şi un tricou alb. De pe o noptieră, dintr-o ramă de  argint,

 îmi zâmbea o fată tânără, blondă cu ochii negri ca mura câmpului .

M-am dus în bucătărie, am făcut ordine, am pregătit micul dejun. L-am pus pe o tavă şi m-am dus la Ioan în cameră. Dormea ca un prunc şi  îmi era teamă să nu se trezească din cauza mea. Când m-am apropiat să pun tava pe măsuţa din colţul camerei, a deschis ochii şi a zâmbit.

–Dumnezeule, ce semeni cu sora mea!

–M-am îmbrăcat cu hainele ei.

–Nu, nu la asta mă refeream, dar şi ea are acelaşi obicei ca tine, să vină la mine cu tava. Noi suntem gemeni, dar ea s-a născut prima şi întotdeauna m-a tratat ca pe fraţiorul cel mic şi neajutorat. E tare mămoasă.

Şi fizic voi două semănaţi, decăt ca ea are părul puţin mai deschis ca al tău. Când era mică o poreclisem “păpădia”.

–Sper să-mi ierte îndrăzneala că i-am luat hainele.

–Stai linistită. M-ai scutit să mă duc  să-ţi cumpăr şi afişează un zâmbet maliţios.

Hm! Ce bunătăţi ai pregătit!

–Ce-am găsit prin frigider.

–De unde ai luat ceaiul?

–Am văzut un fir de sunătoare  cu flori atât de galbene şi frumoase, încât  nu am rezistat…

–Ha,ha,ha!

–Am pus şi coada şoricelului.

–Era tot un fir frumos, nu?

–Era superb, avea florile  albe ca zăpada.

–Şi nu ai rezistat până nu l-ai cules cum nici eu nu mai rezist dacă nu te sărut.

M-a sărutat, iar eu m-am înroşit  toată. Am mâncat amândoi, ne dădeam unul altuia şi după fiecare înghiţitură ne sărutam. A urmat o săptămână de răsfăţ, de dezmierdări, de sărutări, de îmbrăţişări cuminţi. Nu am ieşit din curtea casei, decât el se ducea peste drum unde era un magazin şi cumpăra ce ne trebuia. În 5 minute se întorcea. Am hotărât să ne ducem la mătuşa lui, pentru că  vroia să mergem la Sibiu şi  nu aveam nici un act de identitate. Ne era teamă de reacţia ei. Ne aşteptam să fim certați, dar  când ne-a văzut ne-a întâmpinat zâmbind şi a chemat-o pe mătuşa mea. Ne-au urat să fim fericiţi şi să avem mulţi copii. La orice ne asteptam, dar nu la o aşa primire. Am mai plecat  şi cu daruri, economiile  ambelor mătuşi de-o viaţă .

În ziua următoare eram în tren spre Sibiu. Trenul alerga ca un şarpe printre munţi,  tuneluri,  păduri de brazi, de stejar, prin văi strâmte. Stam rezemată cu capul de pieptul lui Ioan  şi priveam frumuseţea neasemuită a naturii. Vedeam câmpuri cu maci,  margarete, boschete de roze sălbatice roze, albe şi roşii. Cu inima împăcată  şi încântată de frumuseţea peisajelor care  se derulau prin faţa ochilor mă simţeam fericită şi în armonie cu întreg Universul. Totul vedeam într-o lumină nouă, feerică. Parcă trăiam un vis şi-mi era teamă să nu se termine. Îl iubeam pe Ioan ca pe Dumnezeu şi când am văzut o bisericuţă m-am rugat în gândul meu la Dumnezeu să mă ierte pentru ceea ce simt. Îl înţelegeam pe Mihai, băiatul  care s-a sinucis, ştiam că nici eu nu aş mai putea trăi fără iubirea mea. Ioan însemna totul. El era aerul pe care-l respiram, era apa pe care o beam, soarele care mă lumina. Era totul. Devenise raţiunea mea de a fi, de a exista.  Era fericirea, iubirea  şi viaţa mea.  M-a făcut  să simt fiorul dumnezeiesc al iubirii  şi  extazul pasiunii. O  fericire imensă copleşea sufletul meu  când mă  îmbrăţişa şi îmi  atingea  buzele  cu un sărut,  care ne  transforma într- o singură  fiinţă.  Vedeam un bărbat demn, mândru, măreţ, senin, tandru, iubitor. Nu-mi plăcea cercelul şi i l-am luat spunându-i că l-am pierdut , dar e mai frumos fără el şi  i-ar sta mai bine  fără plete. Mi-a zis că se va tunde foarte scurt când ajungem la Sibiu. În mintea mea îl comparam cu Zeus, cu Apollo, cu Ahile, Paris şi Ulise. Îl asemănam cu un erou dintr-o tragedie antică şi fără să vreau mi-am amintit ce spunea filozoful grec Democrit:”lucrurile cele mai plăcute devin cele mai neplăcute”, când nu se respectă măsura. Oare şi în iubire, dragoste, trebuie păstrată o anumită  măsură?

Pentru mine era cel mai frumos om din lume şi fără să vreau mi-am adus aminte de adepţii lui Pitagora care spuneau  că frumosul depinde de măsură, proporţie, ordine şi armonie. Sofistii ziceau că frumosul depinde de plăcerile văzului şi auzului. Socrate lega frumosul de valorile binelui şi adevărului, iar Platon de frumuseţea sufletească, de spiritual. Mă uit la el şi parcă-l văd pe Ghilgameş sau pe Nala din Mahabharata. În minte îmi vin cuvintele:”Nu orice Eros e frumos şi vrednic de laudă; ci numai acela care ne -mbie să iubim în chip frumos. Rău este iubitorul de rând, cel ce se-ndrăgosteşte de trup mai mult ca de suflet. Se-nţelege că nu-i nici statornic, ca unul care nu se îndrăgosteşte de ceva statornic. Căci odată ofilită  floarea trupului ce a iubit, dragostea’’ zboară şi dispare’’ dând de ruşine multe  vorbe şi făgăduieli ce-a făcut. În schimb cel ce iubeşte însuşirile sufleteşti, tocmai fiindcă are această înzestrare superioară rămâne îndrăgostit întreaga viaţă, ca unul care se contopeşte cu ce este permanent.” (Banchetul_Platon)

O să mă închin ţie, Eros, ” cel mai frumos şi mai bun dintre zei”, zeu cumpătat, viteaz, drept şi puternic, tu care ai puterea să transformi omul cel mai neînsemnat într-o torţă de iubire, care alungi înstrăinarea şi tristeţea din sufletul oamenilor, îndrumător, plin de daruri, mântuitor.

Am citit undeva că puterea sufletului omului e prin natura ei  dublă. Pe de-o parte există dorinţa care-l târăşte pe om când într-o parte, când într-alta şi pe altă parte este raţiunea care-i spune în ce direcţie să meargă. Raţiunea trebuie să comande dorinţa. Când am fugit din mânăstire cine a comandat, dorinţa sau raţiunea? Am fost învăţată de mătuşa mea să nu mă intereseze aparenţele, zorzoanele, ci veşmântul sufletesc, calităţile morale ca: dreptatea, curajul, chibzuinţa, blândeţea, omenia, generozitatea. Seneca spunea că statornicia în virtute este considerată semnul de recunoaştere a omului superior. Ce este omul?

Un amestec de spirit şi materie, lumină şi întuneric, înger şi demon, o fiinţă complexă, contradictorie, dornică de cunoaştere, de adevăr şi capabilă de autodepăşire. Dacă uneşte  frumuseţea cu virtutea atunci  trăieşte într-o deplină seninătate sufletească şi are o judecată sănătoasă, bazată pe adevăr şi conştiinţa binelui, spunea părintele la slujba de duminica Floriilor. Frumuseţea exterioară, spunea tot el, duce de cele mai multe ori la o tinereţe desfrânată şi o bătrâneţe ruşinată. Aş vrea să  raţionez pur, nobil şi sublim, dar sunt doar un om. Trăiesc, iubesc, sperând  în frumos, bine şi adevăr.

Trenul merge, Ioan doarme şi eu  gândesc la cât îmi este de drag acest om,  cu un un suflet atât de frumos şi de bun.

Nu de puţine ori  până să-l întâlnesc am fost cuprinsă de o nelinişte metafizică. Mă simţeam atât de mică în lumea aceasta mare. Aveam sentimentul că nu mai există dreptate, că totul este trecător, că nu putem afla adevărul. De când mă ştiu m-am îndoit de multe lucruri. Unii spun că e bine să te îndoieşti, alţii că este rău.  Cred că este mai bine să te îndoieşti, decăt să crezi în cineva sau ceva care este fals.Totul este relativ. Uneori şi simţurile ne înşală.  Am ajuns  adepta sofistilor? Cineva a pus o cenzură ca omul să  nu ajungă la adevăr? Oare şi iubirea este relativă? Ce întrebare prostească pun!  Atâţia oameni se iubesc într-un anumit timp şi după aceea se despart, se urăsc. Nu vreau ca iubirea noastră să fie trecătoare. Vreau să dureze mereu.

 Absolut, absolut… Oare nu toţi filozofii au căutat de-a lungul timpului esenţa, absolutul?

Thales vedea esenţa în apă, Heraclit în foc, Platon în idei, Socrate în bine. Alţii văd esenţa în energie, absolutul în Dumnezeu.

Descartes zicea că sigură este îndoiala, cugetarea. Spinoza susţinea că sigură este substanţa-Dumnezeu, iar Leibniz  monada. Locke afirma că numai prin simţuri putem cunoaşte, prin experienţă. Berkeley era convins că materia nu există , ci doar spiritul. Viaţa şi materia sunt un vis al spiritului? Interesant ce a spus acest episcop! Să fie adevărat? David Hume spune că nimic nu există în realitate. Totul să fie o iluzie? Hm!  Chiar şi Kant a zis că lumea este un vis după anumite reguli ale raţiunii şi sensibilităţii. O s-o iau razna dacă mă mai gândesc  la ce au zis alţii .Dacă Ioan tot doarme  şi eu sunt atrasă de metafizică care “nu e protuberanţa pâlpâitoare a unei fragile subiectivităţi psihologice, nici cristalul unei năluciri în încăperea căruia s-ar refugia cutare decepţionat. Metafizica e expresia şi afirmarea veşnic reânoită a unui mod existenţial, care ţine constitutiv de fiinţa omenească.”(Blaga)

 Mai bine citesc Diferenţialele divine ale lui Blaga. Dupa Trilogia cunoaşterii,Trilogia culturii şi Trilogia valorilor nu pot să  nu citesc şi Trilogia cosmologică. În ultimul timp m-am relaxat  citindu-l pe Puşkin, pe Guy de Maupassant, iar acum mă întorc din nou la prima mea  iubire, Lucian Blaga. Caut în geanta lui Ioan după carte, dar mi-am adus  aminte că a ramas  pe masuţă din hol. O găsisem în camera Marinei şi citisem doar câteva pagini. Privesc dealurile verzi, pădurile frumoase, munţii ce se zăresc în depărtare, cerul limpede şi senin. Admir  frumuseţea naturii şi gândesc la cât de bun, răbdător şi minunat este bărbatul din viaţa mea. Când am ajuns la Sibiu  un vânt căldicel adia şi parcă ceva tainic din interiorul meu mă îndemna doar la fapte bune, gânduri nobile şi  frumoase. Întreaga-mi fiinţă era îmbăiată într-o aureolă de lumină dulce, senină şi plină de iubire. Mergeam ţinându-ne de mână pe străzile lungi ale Sibiului şi îi spuneam că în oraşul lui predomină stilul gotic. El mi-a spus  ca o să vedem toate stilurile, de la cel bizantin, brâncovenesc , baroc, rococo, până la cel victorian şi  modernist.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

(Va continua)

Autor: Carmen Gigârtu

Alexandru Nemoianu: Aproapele

‘APROAPELE’

Lumea în care trăim,sub formă statală și ideologică,este cea care a căzut ispitelor din Carantania.Acolo,după ce postise patruzeci de zile,Mântuitorul a fost ispitit de necuratul.Necuratul aflase despre întrupare,dar nu era sigur și de aceea a cutezat să ispitească pe Cuvântul.Cele trei ispite au fost: ale pâinii,ale stăpânirii lumești,ale miracolului fără rost.Aceste trei ispite au fost alungate de către Mântuitorul și necuratul s-a retras “până la o vreme”.Care era acea “vreme”? Până ce a putut să ispitească pe oameni și pe cei legați de lumea această căzută.Aceste ispite ,cărora lumea a căzut,se văd: este dorința de bunuri pământești,consumarismul;dorința de a domina lumea,”globalismul”;dorința de “miracol” circar,larma mediatică,muzica “metalică”,pornografia,sodomia și toate celelalte.Iar după aceste trei căderi lumea nu este mai fericită,este într-o profundă criză morală,fizică,spirituala. Patimile cărora lumea le-a căzut pradă nu pot satisface setea de infinit sădită în fiecare om.,setea de absolut ,care este căutarea lui Dumnezeu.Patimile nu fac decât să ațâțe agitația si pofta,să o facă tot mai dureroasă,tot mai greu de satisfăcut.Patima,oricare ar fi ea,erotism,droguri,nu face decât să ceară,tot mai imperativ,creșterea “dozei” și în final orice patimă sfârșește în ruină fizică,în plictiseală mortală sau în sinucidere.Dorința și scopul necuratului este să îi distrugă pe oameni.Iar formele în care se manifestă stăpânirea răului sunt trei: parazitismul,căci necuratul nu poate aduce nimica în ființă,doar minciună și iluzie; impostura,în locul adevărului este răul deghizat;și parodia,pretenția de autentic în condițiile în care falsitatea este evidentă.Toate cele spuse mai sus,sunt astăzi înveșmântate în cele mai multicolore haine,adică teorii care nu fac două parale.Între ele cea mai găunoasă și din nefericire cea mai ascultată, este teoria “binelui universal”.Nimeni nu spune ce este “binele universal”,căci este o vorba goală.Nimeni nu spune cum poate fi ajuns “binele universal”căci,neexistând nici nu poate fi împlinit.Toate credințele au ceva concret,pornesc de la afirmarea unui concept central,fie el adevărat sau nu ,Mohamed este profetul lui Allah,Iehova s-a arătat lui Moise,Iisus este fiul lui Dumnezeu.Dar “binele universal” nu are nimic pe care să se sprijine este,cum ziceam,vorba goală.Nu poate fi deci mirare că cei care ascultă asemenea aberații sunt cu totul zăpăciți,trec din criză în criză,din demonstrație în demonstrație,din agitatie stradala in agitatie stradalași de fapt din rău în mai rău.Iluzia,vorba goală, nu poate zămisli decât haos.Iar în aceste condiții oamenii fug și nici măcar nu știu încotro.Pornesc spre “lumea largă” și de fapt nu fac decât să se izoleze mai mult și mai mult.Încercați să vorbiți cu un emigrant și veti afla de la el cât de “abundentă” ii este viața între străini.Veți auzi întâmplări despre singurătate,pustiu,disperare sau,în cel mai bun caz,resemnare,dar foarte rar,dacă vreodată,despre bucurie.Același pustiu există și în marile orașe unde oamenii se adună în organizații cu cei de un fel.În “găști” a căror personalitate trebuie să o adopte și trebuie să o respecte.În tot acest abis al pierzaniei există însă lumină și există cale de și spre normalitate:învățătura creștină și mai exact,cea Ortodoxă.În primul rând Ortodoxia risipește iluziile.Promovând fără încetare Împărăția Cerurilor,Ortodoxia apară cu înverșunare lumea și pe oameni,pe fiecare,pe OM.Ortodoxia nu consideră “materia” impură,o consideră căzută și din toate puterile se străduiește să o ridice,să o mântuiască.Este absolut limpede că dintre toate învățăturile cea Ortodoxă este singura cu adevărat și nobil materialistă.Iar la aceasta se adaugă un fapt esențial.Ortodoxia consideră că mântuirea vine de la Dumnezeu dar,pentru a fi atinsă participarea oamenilor este obligatorie,faptele noastre au importantă și au importantă decisivă.Nu “sola Scriptura”,nu’doar „prin Credință”,prin Credință și Fapte.Iar în mijlocul acestor fapte stă cel care ne poate mântui și ne poate osândi,

APROAPELE.Sunt mulți oameni care se angajează în lucrări bune și folositoare;ajută pe handicapați,ajută pe bolnavi,ajută pe nevăzători,etc.Dar aici este amestecată o alegere personală,o preferință.Cu APROAPELE asta nu este cu putință.Ne facem prieteni și ne facem dușmani,dar Dumnezeu ne face pe aproapele de lângă ușa.Datoria față de umanitate poate îmbracă adesea forma unei alegeri personale sau a unei preferințe.Pe aproapele însă trebuie să îl primim pentru simplul fapt că există.Aproapele poate sa fie fiecare și oricine, el este un accident și deci devine un simbol.Iar modul în care îl tratăm ne poate duce în Rai sau în Iad.”Pentru că cel ce nu iubește pe fatele sau, pe care l-a văzut,pe Dumnezeu,pe care nu L-a văzut,nu poate să-L iubească”(I Ioan,4,20).Dar în formă încă mai limpede ne este arătată această obligație , de a griji de aproapele, în pilda despre bogatul nemilostiv și Lazăr.Aici este de subliniat un fapt.De regula,in vorbiriile sale,Mantuitorul nu pomeneste “nume” dar,in acest caz El face o exceptie,o exceptie extreme de semnificativa.Dupa traditie acest sarac Lazar ar fi existat in acele zile si pomenirea lui inseamna foarte mult.Este subliniat ca in fata portii celui bogat nu se afla o “abstarctie”,se afla o persoana,un om care era Chipul si Asemanarea lui Dumnezeu,era Aproapele.Bogatul cel nemilostiv nu a băgat de seama că la ușa lui era Lazăr,bolnav,flamand,fără ajutor.Trebuie reținut că bogatul nu a făcut nimic rău împotriva lui Lazăr,pur și simplu nu l-a băgat în seamă, a dovedit crasa nesimtire.Iar această nebăgare de seama,această nesimțire suficientă, a fost îndeajuns că să îl așeze în Iad.Aici ar trebui să băgăm în seama încă un lucru.Pildele din Evanghelii nu sunt “povești”,literatura inventată “ad hoc”,inventii pentru a demonstra ceva.Toate cele spuse s-au întâmplat în realitate.Lazăr a fost ,asa cum am spus,un personaj istoric,el a existat în Ierusalim și la fel și bogatul care nu l-a luat în seama.Dar aceste pilde,crâmpeie de viață reală ,sunt folosite ca modele veșnice.Este o noua dovada ca invatatura Ortodoxa este ancorata in realitate nu in iluzie.Cei care vor acționa ,cum a făcut bogatul nemilostiv,soarta lui o vor avea.Obligația față de aproapele nu este opțională,este imperativă,nenegociabila.Ceeace trebuie urmat este exemplul bunului samarinean,cel care a avut milă de pelerinul căzut între tâlhari.Doar făcând ca el vom putea apropia,o clipă mai devreme,”Raiul în care ne-a vrut Dumnezeu”.

Alexandru Nemoianu Istoric USA

Al.Florin Țene :83de ani de la trecerea in eternitate a lui Ovid Densusianu

83 de ani de la trecerea în eternitate a lui Ovid Densusianu
Lingvistica românească și filologia din țara noastră la începutul secolului trecut a fost
dominată de trei mari filologi:Sextil Pușcariu, la Cluj, Alexandru Philippide, la Iași și, Ovid
Densusianu, din București. Aceste personalități au publicat numeroase lucrări de importanță
națională în cultura țării noastre.
Ovid Aron Densusianu al cărui nume de familie se pronunță Densușianu s-a născut la
.  29 decembrie  1873 în  Făgăraș, decedând la.  9 iunie  1938, în București fiind un filolog, lingvist,
folclorist, istoric literar și poet  român , a fost membru titular al  Academiei Române  și profesor
la  Universitatea din București .
Datorită talentului său în domeniul lingvisticii românești tânărul Ovid Densusianu s-a
impus de tânăr, în țară și străinătate, în urma unor capacități intelectuale și a unei susținute
activități de cercetare științifică și literare. Acest lingvist a întruchipat trăsăturile de marcă ale
unui mare lingvist, ca un filolog de talie europeană și ca pedagog în universitatea București.
Acesta a făcut studiile liceale la Liceul Național din Iași, continuând la Universitatea din
capitala Moldovei, unde s-a distins, ca student eminent, cu serioase și variate cunoștințe în
domeniul umanistic, iar mai târziu s-a remarcat în Germania și în Franța.Toată viața sa a avut un
mare interes pentru istoria, limba și literatura româmă făcându-l pe Ovid Densusianu să conceapă
o metodă, aflate la baza unor contribuții științifice remarcabile.A avut o mare erudiție și intuiție
pentru marele spațiu al domeniului filologic pe care o acoperă activitatea sa , pasiunea pentru
sinteză, abordarea unor aspecte neelucidate sau uitate, spiritul viu, polemic, claritatea și căldura
multor pagini dedicate unor probleme de strictă specialitate-, acestea sunt câteva din
dominantele activități științifice a ilustrului filolog.
Din activitatea sa laborioasă, complexă și variată, ca scriitor, folclorist, estetician,
dialectolog, etnograf și istoric literar, știința românească omagiază- la 83 de ani de la trecerea
în eternitate a acestui mare om de știință.Acesta a publicat, de-alungul vieții, următoarele
cărți și studii: Histoire de la langue Roumaine – Istoria limbii române (2 volume, Histoire de
la langue roumaine – Les origines 1901, si Histoire de la langue roumaine – Le XVIème
siècle 1938), prima mare operă de sinteză consacrată originii și evoluției limbii române (până
în secolul al XVI-lea inclusiv),,Graiul din Țara Hațegului (1915), Flori alese din cântecele
poporului. Culegere. București, 1920, Sufletul latin și literatura nouă (2 volume, 1922),
Viața păstorească în poezia noastră populară (2 volume, 1922-1923), Raze peste lespezi,
Paris, D’Arthez; București, 1924, Literatura română modernă (3 volume, 1929-1933),
Dicționarul etimologic al limbii române. Elementele latine, în colaborare cu I.-A.
Candrea (1907-1914),Graiul nostru, împreună cu I.-A. Candrea și Theodor Speranția, o
culegere de texte dialectale românești (2 volume, 1906-1907)..
Ovid Densiusianu a ]mbinat studiul literaturii cu cel al limbii rom\ne, a urmărit de-
alungul vieții faptele lingvistice în raport de cauzalitate și condiționare reciprocă, a studiat
graiurile și dialectele românești din perspectivă istorică și geografică, a raportat, cu fină intuiție
sau sigură cunoaștere, limba noastră la latina populară vorbită la Dunărea de jos și, îndeosebi, la

limbile romanice surori, este cel dintâi la noi care remarcă legătura unor fapte lingvistice sau
etape din istoria limbii române cu transhumanța și folclorul. Acest savant a abordat în lucrările
sale aproape toate domeniile filologice românești ale vremii în care a trăit: gramatica și
ortografia, dialectologia, limba literară, lexicologia, etimologia, stilistica, toponimia și lingvistica
romanică, filologie și lingvistică indoeuropeană.
 Este ales membru corespondent al  Academiei Române . În 1905 este distins cu Premiul
„Bibesco” al Societății de Lingvistică din Paris. Înființează la București Societatea de Filologie,
în cadrul căreia prezintă comunicări cu tematică lingvistică pe care le va publica mai târziu în
„Buletinul Societății Filologice”. Împreună cu  I.-A. Candrea , publică Dicționarul etimologic al
limbii române. Elementele latine (A – putea). Îl preocupă problema ortografiei limbii române,
aducând la cunoștință Academiei părerile sale în legătură cu normelor limbii literare iar în 1913
întemeiază Institutul de Filologie și Folclor. Ține, în perioada 1914-1916, la Universitate un
număr de prelegeri asupra  simbolismului  francez. 1918 devine membru activ al  Academiei
Române , unde va ține discursul de recepție Școala latinistă în limba și literatura română. Barbu
Delavrancea.
Între anii 1921-1922 se află la  Praga . 1923 este ales membru de onoare al Societății de
Etnografie iar un an mai târziu devine membru al Societății de Lingvistică de la Paris. Înființează
o nouă revistă, „Grai și suflet” (1923-1928), publicație a Institutului de Filologie și Folclor. În
1925 inițiază convocarea unui Congres al filologilor români și susține comunicarea Vorbirea
populară din puncte nouă de vedere.
Se stinge din viață la 8 iunie 1938, fiind înmormântat la  cimitirul Bellu . Apare volumul II, Le
seizième siècle, din Histoire de la langue roumaine.
Ovid Densusianu a întemeiat și a condus revistele Viața nouă (1905-1925) și Grai și
suflet (1923-1938). A studiat fenomenele de limbă în strânsă legătură cu  folclorul  și  etnografia .
Este creatorul școlii lingvistice de la București. Studiile sale se remarcă prin bogăția
documentării, claritatea expunerii, prin grija pentru obiectivitatea științifică, alterată însă uneori
de limitele mecaniciste ale concepției neogramatice căreia i-a fost atașat. În domeniul literaturii,
Densusianu a fost unul dintre promotorii curentului simbolist în România (în opoziție cu școala
literară bucolică existentă atunci în România), el însuși publicând poezii sub pseudonimul Ervin.
Despre Ovid Densusianu au scris: Al Popescu Telega, Ovid Densușianu, Craiova, Editura
Ramuri, 1934, Dicționar enciclopedic român, București, Editura Politică, 1962-1964,,Marin
Bucur, Ovid Densusianu, București, Editura Tineretului, 1967,Jana Balacciu, Rodica
Chiriacescu, Dicționar de lingviști și filologi români, București, Editura Albatros, 1978,
p. 108-111, Marin Buga, Ovid Densusianu, folclorist, București, Editua Grai și Suflet –
Cultura Națională, 2003, Ovid Densusianu în amintirea și conștiința critică românească,
ediție îngrijită de Ion Diaconu și Ioan Șerb, studiu introductiv de Ioan Șerb, București,
Editua Grai și Suflet – Cultura Națională, 2005, Vă mai amintiți de: Ovid Densușianu, 26
octombrie 2010, Eliza Zdru, Adevărul, Ovid Densusianu. Romanian autho.
  Varietatea și bogăția de lucrări, erudiția, interesul pentru istoria poporului nostru, precum
și pentru graiurile populare, deschiderea spre sinteză și inedit, fac din acest mare savant o
personalitate de prestigiu al culturii românești.

Al.Florin Țene

CRISTEA Cristinel :Poesis

Fata în roșu aprins

Ce roșii roșiile de vară!

Ce mult e timpul necuprins!

Ce minunată domnișoară,

Cu obrăjori de roșu-aprins!

Ce ploi și ce furtuni din cer

Se pogorăsc să ne răcească!

Ce încărcată de mister

Ți-e frumusețea nelumească!

Și roșu pur costumul tău

Și obrăjori  ce mă omoară,

Ce dor și tare-mi pare rău,

Nu ești a mea, of, domnișoară!

Aud departe-un zurgălău,

Și sper că o să vii deseară!

/

/

Ce-ar fi viața fără tine?

Fără tine ce ar fi

Viața asta scurtă tare,

Eu pe cine-aș mai iubi,

Scumpo, cea mai dulce floare?

Cine ar mai fi iubit,

De o inima-așa mare,

Suflet neasemuit,

Fata mea fermecătoare?

Ființă fără de egal,

Bine c-ai venit pe lume,

Sunt un om sentimental

Și îți port un ,,Ce” anume.

Dor de vis și infinit

Foamea nopților nebune,

Scumpo, bine c-am venit,

În același timp pe lume!

/

/

Iubita mea iubită!

Când te privesc mă înflorești,

Îți sunt parfum și răsărit,

Și-atâtea vise nebunești

Mă fac să vreau să-ți fiu iubit!

Când te gândești la ființa mea,

Ființa mea te înflorește,

Te știu de undeva, cândva

Noi am trăit Dumnezeiește.

Ți-am dat o mare de copii

Și nopți de dor și-n creier stele

Te-am subjugat cu nebunii

Și cu săruturile mele.

Acum tu ești regina mea,

Cea mai frumoasă ești, femeie!

Te știu de undeva, cândva

Ne contopeam pe căi lactee!

/

/

Adasena, un nume superb

Și Adasena o numiră

Și era dulce ca un vis

Ca un aed cântând la liră

Și opera pe cord deschis.

Cu o privire de panteră

Și un surâs copleșitor,

Parcă venea din altă eră,

Copil cu chip fermecător.

O zi atâta de frumoasă

Trăiai după surâsul ei,

Și în privirea ei gingașă

Inima ta era scântei.

Pe Adasena ce, anume,

A răsărit pe bulevard,

O pun în inima ce spune,

Că va simți când vreau să ard.

Cristinel Cristea Alexievici

Mihaela CD :Pasi de catifea

  Pasi de catifea       

Văd pașii tăi cum repezi au trecut

Prin agonia frunzelor de toamnă

S-au tot grăbit…, nu i-a durut…

Că vine-o toamnă și-apoi altă toamnă..

Irepetabili zvelții pași de-atunci

Ai vrea să-i chemi însă nu-i chip

Trecut e timpul…, clipele adânci

S-au șters… ca valul pe nisip…

Căci timpul trece și nu iartă

Ce mult ai da să-l poți opri

Să poți întoarce această soartă

Și bătrânețea să o poți întineri

Și a venit din nou o toamnă…

Să vie încă multe după ea !

Azi numeri frunzele ce te condamnă

Să calci ușor… cu pași de catifea …

Suntem mai săraci 

Suntem mai săraci cu o clipă

Acel nimic care trece banal

Nu știi, nu o simți… o risipă

Neprețuită și-aruncată la canal

N-o vezi, nu te doare, nu-ti pasă

 Izvorul clipelor iti pare infinit

 Să-mprăstii clipe, inima te lasă

Tot pierzi,cheltuind necontenit

Si dăm clipe scumpe pe nimic

Ne agățăm intarziat de canoane

Bieti muritori ingroziti care zic

Cuvinte din vocale și consoane

Cu fiecare clipă care trece…

Oamenii-s mai săraci puțin

Si-odată sărăcitii o să plece

În lumea unde clipele se țin.