ZAMFIR ANGHEL DAN: Verdele copilăriei

VERDELE COPILĂRIEI

Și de aș vede numai verde,
de-aș trăi copilării
alergând peste izlazuri cu copii mei dintâi,
să jucăm iar fața ascunselea,
țările,
să ne certăm
c-am trișat trecând de linii
la șotronul de sub pom.

 

Să-l aud iarăși pe tata cum mă amenință râzând
să învăț;
altfel tot noroiul lumii îl voi stropoli c-un băț
și desculță peste pajiști arse în fulgere de ploi
voi umbla,
chit de-s eu o fată mândră
cu codițele în zăvoi,
de n-am să învăț din carte
nimănui nu–i va păsa
că am fost o frumușică
demnă a mă lăuda.

 

Ce n-aș da
pe tata iarăși s-l mai văd mereu râzând
eu tot verde să simt totul
să alerg și să mă zbengui peste șanțurle din crâng,
mama să mă strige;
în casă să mă mai astâmpăr azi,
mie însă să nu-mi pese că-s copilă
ca un mugur care crește în vârfurile de la brazi.

 

Din păcate,
acum totul este amestecat
doar copilăria-mi spune
că ce ieri îmi era verde
azi este de mult uscat
mai aud triluri de păsări,
mă mai văd cu cei de ieri,
foștii mei copii de joacă
azi sunt prietenii mei
ne întâlnim pe la cenacluri
ne cântăm prin librării
și așa de mândrii suntem
c-am trăit copilării.

——————————

ZAMFIR ANGHEL DAN

29 octombrie, 2018

Florentina SAVU: Versuri

ÎNTREBĂRI

 

Ce e cerul?
Ce-i pământul?
Ce o fi oare misterul?
Ce o fi prin lume vântul?
Dar cuvântul?

 

Ce e timpul?
Ce e norul?
Ce-o fi apa și izvorul?
Ce o fi oare și dorul?
Dar amorul?

 

Ce e viața?
Ce-i speranța?
Ce-o fi oare tinerețea?
Ce o fi și bătrânețea?
Dar tristețea?

 

Ce-i frumosul?
Ce-i urâtul?
Ce o fi oare iubirea?
Ce o fi și despărțirea?
Dar menirea?

 

Ce e ploaia?
Ce-i văpaia?
Ce o fi oare și gerul?
Ce-o fi prin lume eternul?
Dar modernul?

 

Ce e plânsul?
Ce e râsul?
Ce o fi oare și focul?
Ce-o fi pentru toți norocul?
Dar sorocul?

 

Ce e soarta?
Ce e moartea?
Ce o fi-n suflet regretul?
Ce o fi oare respectul?
Dar aspectul?

 

Ce e omul?
Ce e pomul?
Ce-o fi tot ce ne-nconjoară?
Ce-o fi acel iar și iară?
Dar o scară?

 

Ce e mintea?
Ce e puntea?
Ce-o fi trecerea-n etern?
Ce o fi veșnicul semn?
Dar blestem?

 

Ce este o întrebare?
Ce este o jale mare?
Ce o fi, ce n-o mai fi?
Ce-o fi verbul a muri?
Dar a ști?

 

Ce e vraja?
Ce e straja?
Ce-o fi zborul printre nori?
Ce e ploaia peste flori?
Dară zori?

 

IARNA ȘI GERUL

 

Pe zăpada rece visu-mi se stârnește,
Chiciura din pomi este de poveste,
Gerul se vrea fante peste iarna toată
Dar ea-i o rebelă, nu se vrea curtată,

 

O rază de soare cheamă-n ajutor
Ca fantelui ger să-i domoale dor,
Gerul nu se lasă nici el mai prejos
Și se instalează tot mai curajos,

 

Pune pe la streșini sulițe de gheață,
Iarna-n fața lui e doar o paiață,
Vântul îl ajută de atâtea ori
Pe iarnă s-o bage mereu în răcori,

 

Ea e mai cuminte decât gerul fante
Dar e și rebelă când o nesocoate,
Din nas îi mai taie cu neaua-i pufoasă
Când norul i-o cerne proaspătă pe casă,

 

Razele de soare sulițe alungă,
Chiciura din pomi suspină nătângă,
Atunci iarna râde fără concurență,
Gerul pleacă singur în grea penitență!

Continue reading „Florentina SAVU: Versuri”

Florin-Cezar CĂLIN: Drumul spre mine…

Drumul spre mine…

 

Tu vino să găsești drumul spre mine !
Pe care muritori au eșuat.
Sau ei nu și-au dorit neapărat
Ca lor cu mine să le fie bine.

 

Pot face pe mulți oameni fericiți
Cu vorba dar și versul deopotrivă.
Și nu așa, ca și retrospectivă
Ci înțelepți și mult mai împliniți.

 

Revarsă peste noi trăiri mărunte
Din picurii ce-s limpezi dar și reci.
Lăsându-și urme pe bătutele poteci
Ce-acuma-s părăsite și cărunte.

 

Dar așteptarea surdă mă ucide
Și îmi provoacă chiar dezechilibru.
Îți trebuie tovarăș de … calibru !
Sau cineva în stare a deschide.

.
De-ar îndrăzni să vină ea la mine
Nimic pe lume nu ar mai conta.
Iar sentimentele s-or adăpa
Doar din iubirea ce nu-i o rușine.

 

Tu vino să găsești drumul spre mine !
Pe care muritori au eșuat.
Sau ei nu și-au dorit nepărat
Ca lor cu mine să le fie bine.

 

Poemul face parte din trilogia ”Sevrajul sufletelor” volumul III aflat în lucru intitulat ”Portativul sufletelor noastre”.

—————————————

Florin-Cezar CĂLIN

29 octombrie, 2018

Sofia Doina GAVRILĂ: Și dacă…

Și dacă…

Edelweiss

 

Și dacă azi, noi am semnat, un pact
de tristă amintire,
și dacă de mult, tu ai renunțat
la tot ce însemnă iubire,
lumea nu se sfârșește aici, speranța
în lume încă există,
degeaba te-nchizi într-o lumea a ta
întunecată și tristă…
cerul deasupra-mi va ninge diafan
gânduri cernute în van,
corolă de petale de dor,
închise în sipet de argint,
frânturi de inimă rănită
care nu m-au învățat, cum să mint…
și dacă mâine nu va mai fi,
măcar am învățat verbul a iubi,
și te deplâng, cu lacrimi secate
când nu iubești, pornești spre moarte,
căci axa lumii se sprijină-n iubire
și dacă nu poți să mai iubești
în suflet porți doar durere și amăgire!
Și dacă vrei să mai poți trăi
o clipă unică de extaz… învață a iubi!

––––––––––

Sofia Doina GAVRILĂ

29 octombrie, 2018

Emma POENARIU SERAFIN: Puiul iernii

Puiul iernii

 

Din nămeții vechii ierne, vieții i-a născut vlăstar,
A smuls gerul tot din suflet, peste viscole sfârșind
Și s-a spart de mânăstire, ridicând un nou altar,
Preotul a fost doar vântul, ce cânta un alb colind.

 

Iarna a plecat spre casă și s-a ‘mpiedicat de mine,
Ochi în ochi, cu ger năprasnic, ne-am încrucișat privirea
Și golită de putere, când nimic nu mai conține,
Mi-a lăsat un fulg din fulgii, ce în el strângea iubirea.

 

I-am dat suflet gol să ducă și să-l uite-n altă cale,
Prin pădurile nătânge mai departe, să-l înghețe,
Rău de lacrimi desfrunzite, să le mute-n altă vale
Iar pe mine , bunicuța, cânt de leagăn să mă-nvețe.

 

A venit în iarnă, vara și-am s-o rog să zăbovească,
Pașii ei pierduți prin mine, caută din glas în glas,
Și așteaptă puiul iernii, ca ușor, ușor să crească,
Iar în iarna următoare ca să facă… primul pas.

 

Acel suflet, gol și lânced, nu-l cunosc s-a- nstrăinat,
Puiul iernii doarme-n gându-mi, și-ntunericul îl frânge,
Hotărât …eu sunt bunică, sentiment înaripat
Și din iarnă , strâng doar fulgul și iubirea ce mi-o ninge.

————————————————–

Emma POENARIU SERAFIN

Sibiu

28 octombrie, 2018

Maria HOTEA: Grupaj liric

O frunză

 

O frunză i-am cerut să-mi dăruiască toamna,
Căci ea-mi știa poveste minunată de iubire
Dar vântul călător a spulberat-o în goana,
Iar eu priveam la ea cuprinsă de uimire.

 

Mă întrebăm în gând oare mai știe frunza,
De vara-n care ea foșnind se legăna pe ram
Când îmi zâmbeai prinzându-ne amiaza,
Şi îndrăgostiți doar florile de mac le admirăm.

 

Să îi mai cer acum iar toamnei altă frunză,
Cu dragoste iar m-aș lasă furată de-al meu gând
În căutări visând mi-ar reveni aceea amiază,
Şi acele clipe minunate când te priveam zâmbind.

 

Pentru o clipă doar aș retrăi iubirea,
Când fericită m-am simțit femeia ta dorită
Sărutul tău fierbinte și tandră îmbrățișarea,
Îmi răscolesc fiorii când inima mi-e tristă!

 

Iubirea pură

E un amurg violet de toamna târzie,
În jurul meu totul este doar melancolie
Un vis frumos din iubire iar se înfiripă,
Când inserarea se lasă lină, într-o clipă.

 

Al nopții val albastru se întinde armonios,
Stelele și luna pe boltă sclipesc duios
Sufletul trist e dornic fiind mereu visător,
Iar gândul hoinar e de fiecare dată călător.

 

Dorul aprig în al meu suflet este așezat,
Într-o clipă sublimă dorința la acaparat
Căci în noapte, îmbrățișarea- este-n șoapte,
El fiind sărut de suflet de pe buze însetate.

 

Iubirea pură e sentiment unic ,de neuitat,
Ea viața în clipe senine mi-a schimbat
Iar toamna, în pastel frumos colorată,
Îmi aduce sărut din dor de fiecare dată.

 

Ea e trăirea clipelor în pastelat anotimp,
Știind să deschidă fereastră fericirii în timp
Nemuritoare rămâne precum timpul-n infinit,
De neuitat este iubirea pură ce nu are sfârșit.

 

Doar în suflet sincer iubirea mi-a așezat,
Frumusețea-i cu dăruire ce mi-l face curat
În noaptea albastră ea pune gingășia dorită,
Fiind visul minunat și dorință în clipă neprihănită!

Continue reading „Maria HOTEA: Grupaj liric”

Irina Lucia MIHALCA: Corabia de vise (poeme)

Coridor în timp

 

Pe drumul cunoaşterii, trecând prin abis,

Ier a pendulat o viaţă, pe muchia

dintre Dumnezeu şi lumea de aici.

Un singur adevăr a căutat, iubirea.

Îi plăcea să simtă necuprinsul,

vorbea cu soarele,

cu stelele, cu cerul şi luna,

avea viziuni,

imaginându-şi că norii sunt îngeri.

 

Îl fascinau dansul copacilor

în bataia vântului,

clocotul sau liniştea naturii,

miresmele suave,

magia din mijlocul furtunii.

Uimit asculta şoaptele pădurii,

susurul apelor şi cântul păsărilor.

Îi plăcea libertatea lor,

trecea, cântând, pe lânga ele

şi, astfel, cădeau sau se ridicau.

Se urca-n poduri să le prindă,

le făcea capcane,

iar când se aşezau le mângâia,

le privea mirat, le simţea inima,

de parcă

le-ar fi sărit din piept,

tremurul şi teama din priviri.

Odată liniştite le dădea drumul să zboare,

chiar dacă nu se mai uitau înapoi.

Câtă iubire! Acolo i-a rămas gustul!

 

Faţă în faţă cu el însuşi – candoarea vieţii – ,

o străfulgerare nesfârşită,

parfum de iasomie,

val după val, clipă dupa clipă,

cufundat în lumea de vis,

ca lumina căzută pe flori.

Parcă nimic nu era real, trăia în altă lume.

 

Un copil a murit ca să se nască un tânăr

şi-un tânăr ca să se nască un adult,

viaţa învolburată

i-a fost revelată prin lacrimi

mai curate decât roua dimineţii,

deschizând, rând pe rând, porţi nebănuite.

Un călător spre zările albastre

şi aripile desfăcute din el!

 

Viaţa e aşa cum se vede prin ochii tăi,

totul trece

ca o briza uşoară

ce-ndepărtează paşii din urmă.

Aşa va fi mereu,

fascinat de tot, contopit cu absolutul!

 

Închis în carapacea dorinţelor fără sens,

iluzii sunt toate, atâta timp

cât alţii ne creează cadrul! Tânjim după noi.

Cuvântu-şi începe tăcerea,

prin ea totul se naşte.

 

Un zâmbet aşezat pe faţa lumii,

mai întâi a fost viaţa,

cu moartea se-ncheie piesa ascunsă.

Să ne lăsăm dezgoliţi

în ploaia târzie a iubirii!

 

Corabia de vise

 

Străbaţi  furtuna deşertului în căutatea celei care

ţi-a răscolit visele noapte de noapte,

cascadă curgând

în carnaţia coapselor

răsucite din unda de dragoste.

 

Continue reading „Irina Lucia MIHALCA: Corabia de vise (poeme)”

Adriana POPA: Nostalgie

Nostalgie

 

nostalgic
privesc cum se duc
intenţii de zbor
către zile ce nu se cunosc între ele
am bluze
brodate cu frunze
dar
părul meu încă miroase
a fluturi
îţi strâng tăcerile
din vie
şi-n braţele mele
începe să plouă
ploaia-mi vorbeşte
cu note uitate
despre iubiri
mereu amânate

 

Nostalgia

 

nostalgically
I gaze at them as they go
flight intentions
toward days which no longer know each other
I have blouses
embroidered with leaves
but
my hair still has the scent
of butterflies
I gather your silences
from the vine
and in my arms
it starts raining
the rain speaks to me
with opaque sounds
of loves
always postponed

——————–

Adriana POPA

Traducerea în limba engleză: Mădălina Maria Dăncuş
( din volumul „Aparent/ Illusory”, Ed. Princeps, 2017)

Galina MARTEA: Cum de stopat procesul migrator? Factorii esențiali în evoluția acestui proces

O societate dominată de sărăcie și inechitate socială este predispusă, în cel mai activ mod, de a crea procesul real al migrațiunii, proces determinat de factori economici, sociali, politici etc. Evoluția acestui proces capătă amploare de la o zi la alta (dacă să ne referim la țările din Estul Europei, cu caracter pronunțat se prezintă Moldova, Letonia-27%, Lituania-23%, Bosnia-Herțegovina-22%, Bulgaria-19%, România-15%, Croația-12%: https://ortodoxinfo.ro/2018/06/25/studiu-migratia-goleste-tarile-mai-sarace-adancind-prapastia-demografica-intre-estul-si-vestul-europei/), iar factorii existenți afectează în cel mai grav mod îmbătrânirea demografică a populaţiei, depopularea teritoriului, reducerea forței de muncă productivă. Astfel, societatea moldavă, un caz cât se poate de real, se regăsește între schimbări demografice radicale, cu probleme sociale enorme ce influențează negativ creșterea și stabilitatea economică, dezvoltarea sistemului instructiv-educativ (prin reducerea drastică a școlilor și claselor din lipsă de elevi) și multe alte aspecte ce țin de evoluția omului și a comunității. Un mediu social neprielnic pentru concetățeni, excepție fiind doar pentru clasa dominantă. O țară ce este abandonată zilnic de sute de persoane, conform statisticilor migrațiunea în afara țării reprezentând în jurul a cinci mii persoane în an, motivul cel mai evident fiind lipsa locurilor de muncă, injustiția socială, sărăcia, salarii lunare ale angajaților publici foarte mici în raport cu necesitățile cotidiene și prețurile de larg consum, sistemul sanitar ruinat la cel mai jos nivel, corupție fără precedent în toate instituțiile de stat/ publice, criminalitate avansată, mortalitate prematură din cauza subnutriției și a maladiilor etc. De fapt, procesul migratoriu este specific oricărei țări din lume, cu atât mai mult a acelor țări ce sunt afectate de războaie civile, conflicte interne și externe. Pe când, societatea moldavă este afectată cel mai mult de mentalitatea absurdă a clasei politice și de guvernare, o societate ce este inhibată de o stare de tensiune continuă întreținută în scopul de a demoraliza populația prin lipsuri de mijloace materiale necesare existenței, prin lipsa de respect între concetățeni, prin lipsa de respect a clasei dominante față de propriul popor, prin lipsa de respect față de tot ceea ce este viața umană într-o comunitate. În cadrul țării s-a format un fenomen destul de complex care afectează destul de grav existența cetățeanului. În asemenea condiții omul este nevoit să abandoneze totul, urmând doar calea migrațiunii – migrațiunea fiind unica soluție în salvarea propriei vieți. În rezultat, poziția demografică a Moldovei devenind una tot mai distructivă, cu consecințe nespus de dramatice. În baza statisticilor internaționale, dar și a celor naționale, Moldova este considerată o țară cu o populație deja bătrână, necătând la faptul că statul este foarte tânăr. Procesul de îmbătrânire a populației depinde în cea mai mare parte de emigrarea în masă în afara țării, de procentul natalității foarte scăzut și al mortalității foarte ridicat, la ziua de azi aproape 15 la sută din populație fiind cu vârsta mai mare de 60 ani. În baza studiilor realizate de către ONU se presupune că prin anii 2050 a treia parte din populație va fi cu vârsta de peste 60 de ani. Realitatea este destul de îngrijorătoare așa cum este destul de alarmant faptul privind exodul în masă a populației. Începând cu anul 1992 populația țării este mereu în descreștere. Se estimează că aproape un milion de persoane sunt plecate din cadrul țării, însă conform datelor statistice realizate de către Biroul Național de Statistică cifrele sunt cu mult mai mici, reprezentând aproximativ 300 de mii persoane (date statistice ce rămân neschimbate deja de mai mulți ani: https://sputnik.md/radio_rubrica_interviu/20180803/20975571/cati-moldoveni-sunt-plecati-la-munca-peste-hotare.html). Pe când conform datelor Poliției de Frontieră, 31 decembrie 2015, numărul cetățenilor moldoveni plecați în străinătate este de aproximativ 754 mii persoane (https://www.iom.md/ro/migration-profile-republic-moldova-ro).

Despre procesul sau fenomenul migrației se vorbește destul de mult, în același timp fiind prezente multiple argumente ce dezvoltă acest subiect. Factorii esențiali în evoluția acestui proces sunt de o varietate enormă, însă cel mai grav sunt consecințele provocate de modificările sociale și politice ce produc situații de nesiguranță și pericol în existența cetățeanului. Procesul migratoriu a existat dintotdeauna pentru orișicare națiune, acest fenomen fiind legat de diverse motive ale individului, însă pentru omul societății moldave de astăzi migrațiunea este un proces forțat/ inevitabil care presupune să-i aducă beneficii în a supraviețui și a exista într-un mod mai decent și, respectiv, în a obține mijloace financiare necesare (posibil și mai consistente) pentru a-și salva propria viață și propria familie de la sărăcie/ subalimentație etc, nemaivorbind de faptul că din aceasta profită și statul acestui individ emigrat, unde transferurile bănești trimise din străinătate în țara de origine sunt un stimulent enorm pentru creșterea economică. Bineînțeles, procesul migrațiunii are și efecte destul de negative pentru individul emigrat (familii destrămate, copii rămași fără îngrijirea părinților), însă stoparea acestui proces este de neocolit, deoarece în societatea moldavă de astăzi este imposibil de supraviețuit, totul este adus la limită, condițiile de mediu fiind cele mai nefavorabile pentru existența omului. Dezastrul economic, social și politic din cadrul țării este o povară enormă pentru cetățean, iar migrația este unica soluție în clarificarea problemelor personale. Ținând cont de faptul că în țara de origine cetățeanul nu este protejat de nimeni, nu are o stabilitate economică, nu are o existență nici pe aproape favorabilă, nu profită de avantaje sociale (dacă să ne referim la mase, atunci 75 la sută din populație declară că există la limita sărăciei, dintre care 31 la sută declară că veniturile bănești nu le ajung nici pentru strictul necesar de existență. Sondaj efectuat în luna noiembrie a anului 2017 de către Institutul de Politici Publice: http://independent.md/sondaj-alarmant-peste-75-din-moldoveni-spun-ca-traiesc-la-limita-saraciei-2/#.W9W7M9VKjDc), atunci acesta este constrâns să aleagă calea migrației. Dacă să facem o abatere, în linii generale, fenomenul migrației își are avantajele și dezavantajele sale, accentele fiind atât de ordin material, cât și imaterial. În plan material stabilitatea financiară este în avantajul migrantului (dacă acesta reușește să se deplaseze în țările dezvoltate ale Occidentului), iar în plan moral/ sufletesc acesta este mereu deprimat, gândul fiindu-i tot mai mult la baștină. Cu alte cuvinte, migrantul este avantajat prin bunăstare de noul mediu social, iar starea sufletească pentru țărâna natală îi este traumată continuu pentru tot restul vieții. În ultimii 15 ani exodul în masă pentru a munci în străinătate a devenit o necesitate absolută pentru omul basarabean, iar prin migrația forței de muncă s-a încetinit și mai mult procesul de dezvoltare a țării. În acest caz nu putem spune că este vina cetățeanului moldovean ce pleacă în străinătate la muncă sau pentru a-și crea o nouă viață, dar este vina clasei de guvernare care nu știe cum să regleze existența unei societăți ce este în stagnare și degradare continuă, cu atât mai mult că piața forței de muncă din cadrul țării nu funcționează pe criterii normale sau nu funcționează absolut deloc, principiile bazate pe cerere/ ofertă/ concurență fiind inexistente. Timp de 27 ani de existență independentă statul nu a promovat o politică corectă, ba chiar deloc, în domeniul investițiilor/ investițiilor în capitalul uman, în capitalul de cunoștințe, în capitalul economiei de piață funcționabilă etc. Timp de 27 ani de existență statul a promovat doar o politică de subdezvoltare care, într-un final, a condus la exodul în masă a populației în afara țării. Astfel, prin procesul existent se justifică politica statală orientată în defavoarea poporului-cetățeanului, în defavoarea dezvoltării sociale, economice, culturale. Cu atât mai mult, nu se întreprind măsuri sau politici pentru reîntoarcerea migranților în țară, unicul interes al statului fiind doar ca aceștea să retrimită cât mai multe mijloace financiare rudelor și familiilor rămase acasă, astfel fiind stimulată creșterea economică a țării. Un alt aspect care preocupă societatea, posibil și pe politicieni, este faptul că prin migrație are loc procesul de îmbătrânire a populației, acesta fiind un pericol real pentru sistemul de pensii de viitor.

Numărul populației este mereu în descreștere, iar speranța de viață devine tot mai mică. Nivelul de trai al omului moldovean devine tot mai insuportabil, iar exodul în masă este tot mai pronunțat. Ipotezele demonstrează faptul că sub aspectul de îmbătrânire a populației sistemul public de asistenţă socială va fi în mare dificultate în următorii 20-30 de ani. Situația demografică a țării va fi și mai intens afectată de procesul migrației, iar modificările în plan economic, social și politic vor completa și mai mult efectele negative existente. Prin spectrul acestor realități are loc existența societății moldave, care la ziua de azi în plan mondial se plasează pe segmentul involuției umane. Continue reading „Galina MARTEA: Cum de stopat procesul migrator? Factorii esențiali în evoluția acestui proces”

Ioan POPOIU – Afirmarea unei naţiuni: România 1866 -1947 (22)

În faţa Plevnei, forţele de încercuire, grupate în Armata de Vest, cuprindeau 125 batalioane, 88 escadroane şi 64 baterii ruseşti şi 45 batalioane, 38 escadroane şi 19 baterii româneşti, însumând un efectiv total de 100.000 de oameni. Comandamentul aliat, în frunte cu principele Carol, a hotărât regruparea trupelor din jurul Plevnei spre a preîntâmpina o încercare a turcilor de spargere a blocadei. Astfel, întregul perimetru al încercuirii, de circa 50 km, a fost împărţit în şase sectoare ce comunicau între ele. La 19 noiembrie/1 decembrie 1877, Osman Paşa, muşirul (mareşalul) otoman, aflat în imposibilitate de a mai continua lupta, a cerut comandamentului aliat să i se permită ieşirea spre Sofia sau Vidin, lăsând în Plevna toate armele şi muniţiile. În seara de 18 noiembrie, convocând pe comandanţii de divizii şi brigăzi, Osman hotărâse ieşirea din încercuire. Dar i s-a răspuns de către aliaţi că nu i se permite decât capitularea fără condiţii. Neputând accepta o asemenea soluţie, Osman şi-a împărţit armata în două eşaloane, pentru a încerca să spargă încercuirea: primul eşalon (,,elementul de ruptură”) avea misiunea să spargă încercuirea şi să deschidă pentru toată coloana drumul spre Sofia, iar al doilea eşalon (care includea şi ariergarda) cuprindea 7000 de oameni şi avea menirea să mai reziste la gura Plevnei şi Opanez. Dar conducerea militară ruso-română aflase, în seara de 27 noiembrie/9 decembrie, de intenţia otomană de a dirija atacul în direcţia Sofia.

În dimineaţa de 28 noiembrie/10 decembrie 1877, s-a declanşat o luptă sângeroasă între cele două armate care se înfruntau la Plevna. Primul eşalon otoman (Divizia 1 turcă) a atacat poziţiile ruseşti din prima linie, Divizia 3 de grenadieri rusă (şocul fiind suportat mai ales de Regimentul 9 siberian), la vest de Dolni Etropol, care au fost spulberate, cu toate fortificaţiile şi tunurile din ea. Cele două regimente ruseşti aflate în prima linie au fost distruse, iar un al treilea lupta din greu. Divizia 1 turcă a atacat şi linia a doua rusă, a urmat o încleştare crâncenă, turcii urmărind cu orice preţ să-şi deschidă drum spre Sofia. Dar pentru reuşita acţiunii, ei ar fi avut nevoie de sprijinul Diviziei 2 turce, angajată în acel moment de trupele române.

După părăsirea poziţiilor de către unităţile turce, în noaptea de 27/28 noiembrie, trupele române au ocupat reduta Griviţa 2, încă de la ora 8 dimineaţa, apoi, la cererea bulgarilor, o unitate (batalion) a fost trimisă să ocupe Plevna, pentru a asigura ordinea. Şi, astfel, ,,soldaţii români  intrară cei dintâi în Plevna”(N.Iorga). La ofensiva din dimineaţa de 28 noiembrie au participat trupe române din diviziile 2 şi 3 infanterie. O luptă deosebit de aprigă s-a încins pe înălţimile de la Opanez, unde se afla o brigadă otomană, atacată de două brigăzi române, conduse de coloneii Sachelarie şi Borănescu. Generalul Cernat a trimis pe colonelul Şt. Fălcoianu, şeful Statului major general, să coordoneze acţiunile pentru cucerirea Opanezului. Pe la orele 11-12, brigada turcă de la Opanez, condusă de Edhem Paşa, a capitulat, în urma ,,asaltului a trei batalioane şi a focului unei baterii române”, comandate de maiorul Vartiade.

În mai puţin de o oră după capitularea Opanezului, brigada otomană a lui Sadek Paşa, respinsă în Valea Bucovei de Divizia 2 română, s-a predat, numai brigada lui Husein Paşa, care ocupa Valea Trina, a mai rezistat până a primit ordinul de a se preda. În acelaşi timp, trupe române şi ruse au contraatacat unităţile Diviziei 1 turce, silind-o să se replieze, iar după rănirea lui Osman Paşa, ,,retragerea…s-a transformat într-o derută completă”. În urma luptelor, Divizia 1 turcă s-a retras pe malul drept al Vidului, iar Osman Paşa, rănit, a fost transportat în apropiere de pod, într-o baracă. Ocuparea Opanezului şi predarea ariergărzii turceşti în mâinile românilor, simultan cu ocuparea redutelor de la Krişin de către ruşi, au permis trupelor româno-ruse să atace Divizia 2 otomană şi s-o împiedice a veni în ajutorul Diviziei 1 turce. În acest mod, atacaţi practic din toate părţile, turcii au intrat în debandadă, începând să se predea masiv aliaţilor.

Divizia 2 română a continuat să înainteze până la podul de peste râul Vid, unde, la miezul zilei, un parlamentar turc a adus ştirea că Osman Paşa, rănit, cerea să vorbească conducerii armatei aliate. Atunci, colonelul Cerchez, comandantul Diviziei 2, însoţit de coloneii Berindei, Arion şi alţi ofiţeri, s-a deplasat la casa unde se afla Osman, care i-a declarat că, ,,după ce a făcut tot ce datoria-i poruncea, doreşte să ştie condiţiile sub care este primită predarea sa şi a armatei sale”. El a adăugat că se consideră ,,prizonier împreună cu armata sa” şi contează pe ,,mărinimia învingătorilor”, după care îi întinse sabia. Colonelul Cerchez a refuzat s-o primească, subliniind că numai principele Carol, comandantul Armatei de Vest, şi marele duce Nicolae puteau ,,decide în privinţa soartei armatei prizoniere”. El l-a asigurat însă pe Osman Paşa că soldaţii turci vor fi trataţi cu ,,consideraţiunea ce merită nişte ostaşi care, chiar inamici, şi-au îndeplinit până la capăt datoria lor”. Pentru că nu ştia unde se afla în momentul acela principele Carol, el a trimis un ofiţer să anunţe pe generalul Ganeţki că Osman s-a predat necondiţionat. La scurt timp, şi-a făcut apariţia generalul Ganeţki, care i-a cerut muşirului otoman sabia şi un ordin scris de capitulare pentru întreaga sa armată de la Plevna.

Apoi, Osman, condus (escortat) de călăraşi români şi ulani ruşi, a fost adus în faţa principelui Carol, alături de care stătea marele duce. Ţarul Alexandru, prezent şi el, într-un gest cavaleresc, a restituit sabia lui Osman, care a mulţumit pentru ovaţii ofiţerilor ruşi şi români. Imediat, printr-o scrisoare de recunoaştere a contribuţiei româneşti la victorie, ţarul conferea principelui Carol Ordinul Sf. Andrei cu spade. În aceste condiţii, la 28 noiembrie/10 decembrie 1877, a avut loc capitularea Plevnei: armata lui Osman Paşa, alcătuită din 10 generali, 130 ofiţeri superiori, 2000 ofiţeri inferiori şi 40.000 de soldaţi, din care 1200 călăreţi şi 77 de tunuri, s-a predat învingătorilor. În ultima zi a bătăliei, turcii au pierdut 5.000 de oameni, morţi şi răniţi, iar ruşii şi românii 2.000. Ca un bilanţ, românii au capturat: ,,2 paşale, 225 ofiţeri, 10.227 soldaţi, 24 tunuri, 16 chesoane şi 5000 de puşti Martiny”. În acest mod lua sfârşit marea bătălie a Plevnei, care a durat cinci luni, soldându-se cu zeci de mii de morţi. Victoria obţinută aici de cele două armate aliate grăbea sfârşitul războiului, iar înfrângerea Porţii era inevitabilă.

 La 5/17 decembrie 1877, marele duce Nicolae scria principelui Carol: ,,Rezultatele strălucite obţinute la Plevna sunt datorate în mare parte colaborării bravei armate române”. Ţarul Alexandru II îi telegrafia domnitorului României: ,,Rezultatul a fost desăvârşit şi mă bucur de strălucita parte ce armata Alteţei Voastre a luat întru aceasta”. Oastea română a avut o contribuţie esenţială la victoria obţinută, după cum sublinia şi istoricul turc Yilmaz Oztuma: ,,Fără armata română, inamicul nu ar fi putut câştiga bătălia de la Plevna”. Un ofiţer francez arăta: ,,Fără concursul armatei române, tânără, dar plină de înflăcărare, Plevna nu putea fi încercuită decât…cu pierderi mari”.

După cucerirea Plevnei, la Consiliul de război din 30 noiembrie, unde a participat şi principele Carol, s-a decis continuarea ofensivei spre sud, peste Munţii Balcani, cu toate trupele ruse existente. Simultan, s-au efectuat atacuri împotriva forţelor otomane din Cadrilater şi asedierea cetăţilor Rusciuk şi Silistra, unde se mai aflau garnizoane turceşti. La 11 decembrie, generalul Gurko a început operaţiunile de traversare a Balcanilor şi, la 23 decembrie, a pătruns în Sofia, drumul spre Adrianopol find deschis. Concomitent, generalul Radeţki forţa trecătoarea Şipka, trupele otomane erau anihilate, la 28 decembrie, iar calea  spre Constantinopol era liberă.

În aceeaşi vreme, armata română se îndrepta spre vest, în direcţia Vidin şi Belogradcik, primind noi misiuni, neutralizarea trupelor turceşti din nord-vestul Bulgariei, care ameninţau forţele ruse şi puteau ataca teritoriul românesc. Trupele ruse din Nicopole şi Rahova urmau să fie înlocuite de trupe române. Pentru atingerea acestor scopuri, armata română a fost reorganizată, de acum înainte ea devenea independentă sub aspect operativ şi al comenzii. Prin ordinul nr. 174 din 5 decembrie 1877, Marele cartier general român, în frunte cu generalul Alex. Cernat, era reorganizat şi se constituia Corpul de Vest, sub comanda generalului N. Haralambie, ce includea trei divizii şi unităţile fostului corp de observaţii. Misiunea armatei române era uşurată de faptul că, la începutul lui decembrie 1877, Serbia a reintrat în război împotriva Porţii. Înaintarea trupelor române (diviziile 2 şi 4 infanterie) de la Plevna spre Vidin s-a făcut în condiţiile unei ierni aspre, cu drumuri grele şi zăpezi mari.

Continue reading „Ioan POPOIU – Afirmarea unei naţiuni: România 1866 -1947 (22)”