Anatol COVALI: Versuri

Refuz să cred

 

Refuz să cred că viaţa e pe ducă,
iar ce-a rămas e-un pumn mic de nisip
că-n mine ce-a fost verde se usucă
şi că mă-mprăştii-n loc să mă-nfirip.

Refuz să cred că orişice speranţă
mai poate merge numai în genunchi,
că-a dispărut din toate-orice nuanţă,
că-n ai mei codrii văd trunchi lângă trunchi.

Refuz să cred că vine noaptea sumbră
când pe-al meu cer nu voi vedea o stea
şi că nu am să fiu măcar o umbră
fiindcă lumina se va-ntuneca.

Refuz să cred că e atât de-aproape
clipa în care am să fiu convins
că pentru mine nu mai sunt etape
şi niciun rug să poată fi aprins.

12 septembrie

 

 

Nu-s părăsit !

 

Nu-s părăsit !
Mai am prieteni buni
cu care fericit
trăiesc minuni.

Nu am rămas
nici singur, nici stingher
în ultimul popas
din efemer.

S-au adunat
cu toţi în jurul meu
şi m-au îmbărbătat
când mi-a fost greu.

În al lor blând
atât de bun şi cald
îmi place rând pe rând
ochii să-i scald.

Surâsul lor
îmi e ca un balsam
şi-n noul viitor
e tot ce am.

De-apusu-mi lin
nu mă mai îngrozesc,
cât ştiu că-n ei din plin
sprijin găsesc.

Continue reading „Anatol COVALI: Versuri”

Al. Florin ŢENE: Când copii zâmbesc citind cartea scriitoarei Olimpia Sava

      În ziua când sărbătoream Ziua Limbii Române la Olănești, cu participarea multor scriitori din țară și diaspora, majoritatea membri Ligii Scriitorilor și colaboratori ai revistei internaționale STARPRES condusă de scriitoarea Ligya Diaconescu, am primit de la scriitoarea și editoarea  din Galați Olimpia Sava o frumoasă carte pentru copii, intitulată sugestiv “Povestioare hazli pentru voi , iubiți copii!“(Ediție revăzută), Editura Olimpias, Galați, 2015.

         Cartea cuprinde 14 poezii ample, scrise în stil clasic cu rimă, în majoritatea cazurilor, pereche, făcându-le muzicale, ușor de înțeles pentru micii cititori.

          Personajele poeziilor sunt mici animale jucăușe care pătrund în viața copiilor cu gingășia și nevinovăția lor:

 

“E născut în București

Și, atent dacă-l privești,

O impresie frumoasă

Ai, că-i un pisoi…de rasă!“ (Un pisoi de la oraș )

                  Botezat Tom de o fetiță Carmen, pisicul face diferite năzbâti ce-i încântă pe micii cititori.

               Poeziile sunt adevărate povestiri în care un rol principal îl au pisicile, șoriceii, motanii, găinușile, cățelul, cocoșul, practic spoeziile unt fabule care transmit învățăminte copiilor.

               Pentru a înțelege mai bine ce sunt faulele am să explic pes curt această specie poetică:  Fabula este opera epica de mica intindere, cu caracter satiric si moralizator, in care intamplarile sunt puse pe seama animalelor, obiectelor sau fenomenelor, care intruchipeaza anumite tipuri umane. Perntru a crea o atmosferă plăcută copiilor, autoarea folosește, de multe ori, epitete, care sunt:  figurile de stil care constau în evidentierea insușirilor deosebite ale obiectelor, ființelor sau fenomenelor în stare de a emoționa pe cititor. Autoarea mai folosește comparația care este figura de stil ce constă in evidențierea trăsăturilor a doi termeni, în scop expresiv, dar mai ales metafora plastiăc care este figura de stil care constă în înlocuirea unui termen cu sens propriu cu unul cu sens Continue reading „Al. Florin ŢENE: Când copii zâmbesc citind cartea scriitoarei Olimpia Sava”

Ioan POPOIU – Afirmarea unei naţiuni: România 1866 -1947 (66)

Unirea Basarabiei cu România

Ideea unirii începe să pătrundă în conştiinţa românilor basarabeni, în toamna lui 1917, când se produce descompunerea imperiului şi amplificarea anarhiei. Intrarea armatei române în Basarabia, odată cu liniştea, aduce şi libertatea manifestărilor cu caracter naţional, conştiinţa naţională nu mai este stânjenită de nimic şi ,,ideea unirii începe să se discute la lumina zilei”. De-aici înainte, problema unirii devine o chestiune la ordinea zilei, ea se discută în presă, în ,,Cuvânt Moldovenesc”, ,,Sfatul Ţării”, ,,România nouă”, ziare care fac propagandă pentru unire, şi în toate cercurile moldoveneşti. În aceste luni, se face o propagandă vie printre soldaţi şi ţărani, de către tineri şi de reprezentanţii Blocului moldovenesc din Sfatul Ţării. Multe organizaţii naţionale şi obşteşti adoptă moţiuni, prin care cer unirea Basarabiei cu România. Astfel, la 16 ianuarie 1918, Comitetul studenţilor moldoveni din Basarabia adresa o chemare, în care se pronunţa pentru unire, încheind cu aceste cuvinte: ,,Trăiască libertatea şi unirea tuturor românilor”. La 24 ianuarie, Comitetul studenţilor revenea cu un manifest, în care se spunea: ,,Noi socotim că mântuirea neamului nostru este în unirea tuturor fiilor noştri într-o singură ţară”. La 2 februarie 1918, Corpul didactic din ţinutul Chişinău adopta o Declaraţie, în care se enunţa ideea unirii: ,,…la serbarea unirii întregului neam românesc vom putea striga cu cea mai mare însufleţire: trăiască România, mama tuturor românilor!”.

Cele mai semnificative moţiuni de unire provin din partea adunărilor unor zemstve, alese prin vot universal, astfel, la 2 martie, un grup de 18 ţărani, din Bălţi, membri ai zemstvei, propuneau să se pună ,,la glăsuire dorinţa noastră arătată mai la vale, de a ne uni cu ţara noastră mamă: România”. Apoi, la 3 martie 1918, adunarea generală a zemstvei din Bălţi vota în unanimitate următoarea moţiune: ,,Proclamăm astăzi în mod solemn, în faţa lui Dumnezeu şi a lumii întregi, că cerem unirea Basarabiei cu Regatul României”. Mai mult, zemstva din Bălţi făcea apel la toate adunările din Basarabia, ,,să se unească prin votul lor la moţiunea noastră”, de menţionat că printre cele 102 semnături, aflăm şi pe acelea ale unor minoritari, ruşi, evrei, polonezi. O moţiune asemănătoare vota, la 13 martie 1918, adunarea zemstvei din judeţul Soroca şi uniunea proprietarilor, moţiune acoperită cu numeroase semnături. Pe de altă parte, în şedinţa Sfatului Ţării, din 16 martie 1918, deputaţii minoritari interpelau guvernul în legătură cu manifestările de la Bălţi şi Soroca, Orhei, cerând arestarea celor care au votat moţiunea pentru unire. Guvernul a fost nevoit să interzică zemstvelor adoptarea unor asemenea hotărâri, care sunt numai de competenţa Sfatului Ţării.

În ciuda reacţiei unor elemente minoritare şi a pretenţiilor teritoriale ucrainene, curentul naţional care se pronunţa pentru unire era de nestăvilit (vezi supra). La 1 martie 1918, a avut loc întâlnirea delegaţiilor basarabeni, I. Inculeţ şi D. Ciugureanu, cu oameni de cultură, academicieni, profesori unuiversitari aflaţi la Iaşi. Din partea Academiei Române, delegaţii au fost salutaţi de Petru Poni, care a precizat că ,,deviza adunării ce o vedeţi azi este ,,prin ştiinţă spre patrie”, exprimând speranţa că ştiinţa românească va fi împărtăşită nestingherit şi de fraţii din Basarabia. Dr. Bacaloglu, din partea Societăţii de Medici şi Naturalişti, era optimist în privinţa mişcării naţionale basarabene: ,,Dacă azi nori negri se îngrămădesc înspre apus (pierderea Carpaţilor-n.n.), dinspre Basarabia se iveşte o geană de lumină”. Cei doi delegaţi, primiţi cu deosebită căldură, au prezentat situaţia din Basarabia, activitatea Sfatului Ţării, exprimând încrederea în reuşită. Ciugureanu declara textual: ,,Suntem tineri, nu avem experienţa şi priceperea ce se cer pentru împrejurări atât de mari. Cu ajutorul larg ce-l găsim la dumneavoastră, nu ne îndoim că vom ajunge acolo unde fiecare român doreşte şi că Republica Moldovenească va juca un rol mare şi frumos”. N. Iorga, prezent la întâlnire, spunea: ,,Aţi venit la o mare durere a noastră şi ne-aţi adus o mare mângâiere”.

Contactele liderilor basarabeni cu factorii politici de la Iaşi deveneau tot mai intense şi mai apropiate, opinia publică românească fiind pregătită pentru unirea Basarabiei. Pan Halippa, vicepreşedintele Sfatului Ţării, într-o convorbire cu un corespondent de presă, la Iaşi, respingea din nou pretenţiile Radei ucrainene, făcând referire şi la dorinţa moldovenilor (românilor) de peste Nistru, care, la Congresul de la Tiraspol, evocau aspiraţia lor ,,de a fi una cu fraţii lor din Basarabia”. Să precizăm că încă la 17-18 decembrie 1917, la Tiraspol, s-au desfăşurat lucrările Congresului românilor transnistreni, erau reprezentate 20 de localităţi din judeţele Tiraspol şi Balta, fiind prezenţi soldaţi din garnizoana locală, membrii adunării zemstvei, ai învăţătorilor şi ziariştilor, precum şi o delegaţie a Sfatului Ţării, din care făcea parte şi Pan Halippa. Participanţii au cerut unirea românilor de pe  ambele maluri ale Nistrului, urmând ca hotărârea definitivă să fie luată într-o viitoare adunare cu o reprezentare mai largă. Congresul a decis, desemnarea delegaţilor pentru alegerile în parlamentul Ucrainei, printre ei se aflau Şt. Bulat şi T. Jalobă, fruntaşi ai mişcării de renaştere naţională. Spre sfârşitul lui 1917, mişcarea naţională din Transnistria cuprinsese diverse straturi sociale, însă evoluţia contradictorie a evenimentelor a dus la complicarea situaţiei din zonă.

Partidul Naţional Moldovenesc, care promova o atitudine pro-unionistă explicită, desfăşura o activitate intensă, pentru a-şi extinde influenţa şi a face cunoscută poziţia faţă de unirea Basarabiei. În cursul unor dezbateri aprinse, s-au limpezit căile acţiunii unioniste, prin propagandă directă sau prin presă, prin publicaţiile ,,Cuvânt Moldovenesc”, ,,Sfatul Ţării”, ,,România Nouă” ş.a. Prin numeroase articole, scrisori, telegrame, manifeste, procese-verbale, anunţuri s-a urmărit trezirea conştiinţelor şi mobilizarea energiilor.

În acele zile, din martie 1918, s-a discutat modalitatea concretă de înfăptuire a unirii Basarabiei, adoptându-se soluţia deliberării în Sfatul Ţării, iar guvernul român urma să accepte solicitarea de unire şi să-şi expună poziţia oficială după exprimarea votului în parlamentul de la Chişinău. În cadrul şedinţei guvernului român de la Iaşi, din 23 martie 1918, la care au luat parte şi I. Inculeţ, D. Ciugureanu şi C. Stere, s-a hotărât plecarea acestora la Chişinău, pentru a pregăti lucrările Sfatului Ţării, care avea să se pronunţe asupra unirii Basarabiei. Sosirea lui Const. Stere la Chişinău, la 24 martie (st.v.) a fost întâmpinată cu bucurie şi entuziasm: ,,Cu sosirea lui, atmosfera apăsătoare de griji zilnice, combinaţii, ambiţii, mici uri, lupte de culise…s-a curăţit pentru moment, s-a înseninat, s-a însănătoşit… Într-o serie de convorbiri, conferinţe, discuţii, interviuri, discursuri, toasturi, chestiunea unirii repede s-a pus pe bazele ei istorice, naţionale şi morale a dreptului de viaţă politică şi culturală naţională a moldovenilor…”. La 26 martie, sosea la Chişinău şi primul ministru Al. Marghiloman.

La 27 martie/9 aprilie 1918, o zi care avea să intre în istorie, a avut loc şedinţa Sfatului Ţării, care urma să adopte o importantă decizie. Şedinţa s-a deschis după-amiază, la orele 16 şi 15 minute, sub preşedinţia lui I. Inculeţ, în prezenţa membrilor Prezidiului (P. Halippa, I. Buzdugan ş.a.), fiind de faţă membrii guvernului moldovenesc, C. Stere, primul ministru român Al. Marghiloman, însoţit de T. Hârjeu, ministrul de război, şi suita sa. În deschiderea lucrărilor  Sfatului Ţării, I. Inculeţ a declarat: ,,Şedinţa de astăzi, domnilor deputaţi, va  fi o şedinţă istorică pentru naţiunea noastră, pentru poporul nostru. Noi trebuie să depunem toate silinţele ca să ieşim cu cinste în acest moment istoric”. A urmat la cuvânt, la invitaţia preşedintelui Inculeţ, primul ministru Al. Marghiloman, care a precizat condiţiile interne şi externe ale momentului, apoi, în numele guvernului, a făcut o declaraţie de respectare a drepturilor şi libertăţilor Basarabiei: ,,Marea şi sfânta problemă…, a unirei Basarabiei la sânul patriei mame, a României, a fost pusă pentru prima dată la ordinea zilei în toate dimensiunile ei, în ziua proclamării independenţei Republicii Moldoveneşti; iar în timpurile de faţă această problemă este scoasă la iveală şi mai pronunţat mulţumită mersului istoric al lucrurilor şi însuşi Sfatului Ţării”.

Apoi Marghiloman a dat citire declaraţiei guvernului român: ,,Unirea Basarabiei cu România trebuie să se facă cu condiţiunea păstrării particularităţilor locale ale acestei ţări”, urmând ca Sfatul Ţării să se ocupe de ,,rezolvarea chestiunii agrare potrivit cu nevoile poporului”. Basarabia îşi păstrează autonomia provincială, având Sfatul său, un organism executiv şi administraţia proprie. După unirea Basarabiei cu patria-mamă, în guvernul şi parlamentul ţării vor intra reprezentanţi ai provinciei, se va convoca apoi adunarea constituantă, în care vor intra, proporţional cu populaţia, şi reprezentanţii Basarabiei, ,,pentru a introduce în Constituţie, de comun acord, principiile şi garanţiile arătate mai sus”. După această declaraţie, primul ministru şi suita au părăsit sala, pentru ca deputaţii Sfatului să poată delibera nestânjeniţi. În continuare, la propunerea deputatului Cijevschi, din partea Blocului moldovenesc, a fost cooptat în Sfatul Ţării, C. Stere, pentru meritele ,,luptătorului politic şi profesorului savant basarabean”. Acesta a rostit un discurs impresionant, arătând: ,,Astăzi noi trebuie să hotărâm ceea ce va avea o importanţă hotărâtoare, extraordinară, asupra soartei viitoare a poporului nostru…Nimeni, în afară de noi, n-are dreptul să vorbească şi să hotărască ceva în numele poporului Basarabiei”.

În continuare, I. Buzdugan, secretarul Sfatului Ţării, dă citire declaraţiei Blocului moldovenesc referitoare la unirea Basarabiei cu România, arătând: ,,În numele Blocului moldovenesc, care întotdeauna a fost straja intereselor poporului moldovenesc, apărând cu râvnă drepturile lui…, dau citire următoarei declaraţii” (vezi infra), după care, aceeaşi declaraţie, a fost citită în limba rusă de deputatul Cijevschi. Au vorbit apoi deputatul V. Ţiganko, în numele Fracţiunii ţărăneşti, R. Von Lesch, în numele populaţiei germane, C. Misirkov, reprezentantul bulgaro-găgăuzilor, A. Osmolovschi, delegatul ucrainenilor, A. F. Grekulov, din partea Ligii culturale ruseşti, I. Krivorukov, în numele muncitorilor, care au declarat că se vor abţine de la vot, arătând că nu au împuternicirea necesară, că trebuie aşteptată hotărârea viitoarei Constituante a republicii sau rezultatul unui referendum. O excepţie a reprezentat-o poziţia lui F. Dudchevicz, care a declarat că, ,,în numele poporului polonez, susţin în întregime unirea Basarabiei cu România, cum aceasta o doresc moldovenii, locuitorii autohtoni ai acestei ţări”. După o pauză, deputatul T. Bârcă a prezentat declaraţia unei părţi din Fracţiunea ţărănească, în care se arăta că ,,…în această zi măreaţă şi sfântă pentru naţiunea noastră, ne-am hotărât să ne unim cu toţi moldovenii din Sfatul Ţării, pentru înfăptuirea unirii noastre cu fraţii de sânge din România”.

Continue reading „Ioan POPOIU – Afirmarea unei naţiuni: România 1866 -1947 (66)”

Galina MARTEA: Poesis

ÎN SPAŢIUL ETERNITĂŢII   

          

Nici granițe, nici maluri nu mai sunt

În drumul traversat de vânt, lumină,

Sunt doar ecouri care se înfrunt

Și se întrec prin ani fără hodină.

 

Sunt doar mistere fără de sfârșit

Ce-și caută suflarea după moarte,

În spațiul veșnic, drum desăvârșit,

Ecoul vieții soarta și-o împarte.

 

 

OMUL CA ȘI FRUNZA    

     

Ca și frunza omul moare,

Se topește, putrezește,

Și la cruda întâmplare

La pământ se-adăpostește.

 

Ca și frunza-mbătrânește

Peste arșița din vară

Și-n pământ se adâncește

Ca să uite de povară.

 

 

PÂNZELE VIEŢII

 

Nimic nu e mai dulce decât viaţa

și rostul ei pe care ni-l dorim,

prin zbucium lung ne împăcăm cu soarta

care ne face s-o trăim, iubim.

 

Nimic nu e mai dulce-n astă lume

decât un trai printre lumini cereşti,

revarsă zorii în culori, costume,

pe-a nostre inimi şi-ale noastre vieţi.

 

 

POVARA PĂCATULUI    

 

E legea naturii

de face să privim cu dispreț falsitatea

Și omul e acel

ce face să nască minciuna, nedreptatea,

E omul acel

ce-și pierde crezul divin prin vânt și ploaie

Și uită că-n lume  

mai este păcatul cumplit și o cruce greoaie.

 

E omul acel

ce face să triumfe cruzimea și nesimțirea

Și taie pe viu

Continue reading „Galina MARTEA: Poesis”

Flori GOMBOȘ: Ai fi putut să mai rămâi

ai fi putut să mai rămâi,
dar iarba
se uscase necosită;
am vrut să te ridic,
dar nici
psalmii cântați
nu ajutau,
se loveau de
clopotul ruginit;
m-a durut cântecul tău,
ce-ngreuna
crengi uscate,
ninse și plouate;
era prea târziu…
atât de târziu…
și-așteptam zadarnic…
ai fi putut să mai rămâi,
chiar de norii
picurau neliniști
peste pieptul nostru…
între noi,
priviri în tăcere,
întrebări zdrobite sub
copite de cal sălbatic…
mi-e tot mai frig și
sufletul mi-e viscolit
de furtuni,
nimeni nu-i cu mine
și te caut
în talpa nopții
dar e mult prea târziu…
mult prea târziu…
ai fi putut să mai rămâi…
…mai rămâi…
…rămâi…

—————————–

Flori GOMBOȘ

11 septembrie 2019

Nicolae VĂLĂREANU SÂRBU: înțelepciunea din cuvinte

înțelepciunea din cuvinte

 

cutreier prin pădurile cerului
întunericul se agață de baierele nopții
vântul mișcă aerul
păsările se retrag la cuiburi

râurile sar peste pietrele potrivnice
cu pești argintii
din ape se adapă curcubeul

diminețile se înfășoară-n poezie
înțelepciunea cade-n cuvinte
și se înalță-n oglinzi de lumină

gândul prinde aripi fără pene

—————————————-

Nicolae VĂLĂREANU SÂRBU

Septembrie 2019

Nina TĂRCHILĂ: Existență

 

Existență

 

bătăi de inimă ce-au ruginit visând
cioburi de cer în cușca de pământ;
bătăi de inimă țipând de-atâta dor
încremenit în somnul vreunui zbor;
bătăi de inimă sălbatice, solare,
cu care cânți năuc și când te doare;
bătăi de inimă cu-aromă de gutui
doinind cuminți în poarta nu știu cui;
bătăi de inimă ce dau din piept pe-afară
ca un ciulin gonit din gară-n gară;
zănatece trăiri, duminici oarbe,
bătăi de inimă din care-un înger soarbe.

în zbaterea luminii pe pământ
bătăi de inimă trec înspre cer visând.

——————————

Nina TĂRCHILĂ

Simon JACK: Intermezzo între două lumi (versuri)

m-apucă așa-ntr-o doară
să-mi răsfoiesc tot lutul ce-mi șade
sub picioare, știți
e ca o carte neprinsă în cotoare
ce se rescrie-n albul mormintelor din aer
pământul,
rămâne jos, cu susul cerului
sub timp,
timpul, am spus-o mereu,
e ultimul echivoc al celor ce calcă ape
între două sau mai multe lumi
de răsturnare,
mai multe lumi, câte una pentru fiecare
concavă doar secunda
relantiul morții, cronicizată în avatare,
suntem cu toți mărturii
că merele mai cad încă pe capete
solare,
păcătuim veșnic mâncând viermi lângă
prada ce așteaptă însângerată
proaspăt,
vânători proscriși cu mâinile goale
vom rămâne fără dinți
căci ne hrănim din moale-n moale,
pauze între linii paralele de vomă
post mortem,
pauze lungi, atât cât creierul ne zboară
intinând văzduhuri fără dungi de
nechemare,
oare ne mai dor oasele genunchilor?

intermezzo între două lumi,
m-apucă așa-ntr-o doară
să răsfoiesc de câte ori se naște
UN INFINIT ÎN EFEMER…

 

 

Onirică vegetală

 

între mine și clipa următoare
îmbrăcată în solzi de pește
e doar,
marea moartă.

eviscerat, corbul mâniei
stă suspendat în aerul ploii scuturând
momâi încrustate-n nori
poligloți,
le iau și le fac cafenele de bărbați
cu umerii goi
de-naripare,
intre mine și clipa viitoare
trezirea, e un alb de nimic meschin
o, vâltoare…

caligrafic vorbind relieful viselor
în constituția leprosului
seamănă cu semnătura
febrei roșii
printre arici de balustradă,
naosul frunții prinzătorului de fluturi
galbeni,
e margine pe ochiul închis
in flori din rumeguș astral,

Continue reading „Simon JACK: Intermezzo între două lumi (versuri)”

Mircea Dorin ISTRATE: Nostalgii…

NOSTALGIE  DE TOAMNĂ

 

Eu sunt cocorul călător, ce-mi las cuibaru-n miez de toamnă

Și nimănui rămas dator, mă duc că inima nă-ndemnă,

Spre alte zări cu cald și soare, cu zile lungi și nopți tihnite,

Că am simțit pe-aici schimbare, în serile de-acum răcite.

 

Vă las pe toți în vânt și ploaie și-n brumele ce-albesc câmpia

În tremurul de plopi ce-nfruntă cu bărbăție vijelia,

În ceața sură, lipicioasă, ce-n dimineți ascunde valea,

Cuibarul meu din stufărișuri și-ncurcă omului cărare.

 

Mă duc să stau, cum stați cu toții, la meritata mea odihnă,

În soare cald, s-o am alături pe barza, buna mea vecină,

Și-apoi, când simt și-acol’ răcoare, voi ști să mă întorc n-apoi,

Că e sosit atuncea timpul, să fiu alăturea de voi.

 

Așa-mi țin viața mea cea scurtă, în aste câteva plimbări,

Mereu în cald să fiu că-mi place, pe-un țărm la margine de mări,

Aici la voi îmi e cuibarul și-mi vin pe lume-ai mei urmași,

În alte părți îmi fac odihna, având statut de, chiriaș.

*

Când mi-ți vedea pe cer în cârduri, ducându-mă spre soare-apus,

Să știți că vara cea fierbinte e vis de-acuma și s-a dus,

Din fâlfâirea mea de aripi, vă fac un semn, de bun-rămas,

Spunându-vă de-acol’, din ’nalturi: Ne revedem, pe la Ispas!

**

De-acum te-ai dus vâslind prin ceruri, cocorule, tu prieten drag,

Te-am urmărit cum pieri în zare, înlăcrimat din al meu prag,

Mă rog la ceruri fie-ți bine, ca să te-ntorci curând la noi,

Să-mi ții ’nălțatul în visare, că fără tine, suntem goi.

 

 

PREGĂTIRI  DE LUNGĂ  IARNĂ

 

Scânteind în bobi de aur, apa-n vaduri clipocește

Și pescuții, cât un deget, îmi fac valuri ne-ncetat,

Pe o trestie-arcuită, un gândac se tot gândește

Cum s-ajungă până-n seară, hăt pe malul celălalt.

Continue reading „Mircea Dorin ISTRATE: Nostalgii…”

Paul LEIBOVICI: Misterele de la Vârtoape

Un concediu petrecut în una din cele mai interesante regiuni din România, a cărei natură pe cît de frumoasă pe atât de impresionantă, o cucerire a harului ceresc pusă la dispoziția omului  – SARMISEGTUZA – m-a determinat să scriu povestea pe care am publicat-o ,,BARONUL din DABA,, 2011.

Străbătusem meleagurile României de pe vremea când licean fiind și având profesor un pasionat drumeț-I.Voledi. Numai că, vorba românului ,,pofta vine mâncând,,!. Îmi doream să străbat Făgărașul, dar timpurile și preocupările nu mi-au permis. Pînă când un alt prieten-Stelian –mi-a făcut legătura cu profesorul și îndrumătorul excelentei regiuni în care ,,Brățările ,,au denumirea ,,Sarmizegetuza,,.

Îndrumătorul din anii aceia, mă primise și mă îndrumase pe cărările –necunoscute decât prin povestiri și cu el am hoinărit zi de zi împrejurimile. Îmi făcuse legături cu localnicii satelor. Unde mai puteți adăuga, gazda la care am primit adăpost și hrană pe tot timpul șederii mele răsfățându-mă cu de-ale gurii-bunătăți originale, gustoase și prezentate în vase de ceramică a căror desene erau inimaginabil de originale.

-Dorești salată din legume proaspete-culege din livadă ce-ți poftești și din cuibar, ouă proaspete.

Cunoscând cărările, împrietenându-mă cu sătenii, am descoperit ,,secretele Sarmizegetuzei,, pe care le-am pus, apoi pe coloanele unei cărți cu coperți de un verde pur –ca și natura în care mi-am petrecut vacanța. Numai că din acea regiune și până la Vârtoape, unde am plecat anul acesta, erau vreo câțiva kilometri, pe care nu-i făcusem decât în anul 2019.

,,Vârtoape,,aș putea spune e ,,cât o alergătură de numai 200 de km. Vârtoape- să nu zic vorbe mari ,dar are nu numai un farmec deosebit,dar și o istorie pe care fiecare localnic ,e dispus să ți-o relateze timp de zile întregi. VÂRTOAPE-e pe lângă o așezare asemănătoare –din punct de vedere al naturi –cu multe din aceeași parte a locului.

VÂRTOAPE-își are istoria după cum urmează: Pe culmea Vârtoapelor se află o întinsă așezare  dacică, iar dealurile sunt stâncoase dintr-un material calcaros și e plină de mici grote care adesea mi s-au părut a fi peșteri. Ghidul mi-a atras atenția, trecând pe unele platouri –de anumite locuri unde s-au descoperit originalele ceramice dacice.

Tocmai pășeam pe una din terase, ce e drept, eram destul de istoviți de oboseala urcușului care începuse din zori. Ghidul, un individ bine pregătit în domeniul geografiei și geologiei mi se adresă:  pe aici  pot să-ți dezvălui ,,secretul,,: terasele dacilor erau aprovizionate cu apă, nu numai locuința acestora dar, și atelierul de fierărie.

Continue reading „Paul LEIBOVICI: Misterele de la Vârtoape”