
Transhumanţa iubirii noastre…
Plânsul ăsta nu-i al meu … cum nici ochii și nici gură,
”- Toate sunt parte egală, dintr-o transhumanţă rară!”.
… însă lacrima-ţi o ştiu … este-a inimii tortură,
ce ţi-a şters-o soarta mea, într-o tumultoasă vară.
– Ea m-a învăţat tăcută, cât de vierme este ura!,
… să citesc pe dinafară … cartea sufletului tău.
(ca în fiecare seară … să îţi simt tremurătura),
”- Când te rogi spăşită-n gânduri, invocând pe Dumnezeu!”.
Cerul meu de altădătă și-a abandonat toți norii,
(deochind trecut rebel … care s-a dezis de mir).
… iar cu vechiul patrafir, îmbrăcat, colindă zorii,
… procreaţi de pulsul milei, ca un fel de coviltir.
Gongul vieţii poa’ să bată, pe pământ, în umbra zilei,
… căci te ştiu din altă viaţa … cum în pălmi mi te topeşti.
”- Tu fiind sanctificată … prin puterile argilei!”,
ca în drama vieţii mele, să faci lucruri nefireşti.
– Fost-am cap de cimitir, chiar dorindu-mă mormânt!,
… până când ai recreat … Raiul nostru permanent.
”- Cred că-s ultima silabă … evadată din cuvânt!”,
… dar şi prima din vocale, ce m-a ascultat atent.
… eu sunt foarte mulţumit, că-mi eşti măduvă în stern,
(că te știu parte din mine … și că te iubesc vizibil).
– Nu conteză dacă lumea, mă va blestema etern!,
… eu voi fi, în permanenţă, scrisul tău inteligibil.
”- Tu vei fi cândva a mea!” … cerul tău de cobalt, jură!,
(dar şi transhumanţa vieţii, ce va deveni povară).
… de-aia plânsul nu-i al meu: – Ci al inimii tortură!,
şi s-a şters din soarta mea, într-o tumultoasă vară.
Soarta noastră evreiască…
– La capela mântuirii cu tristeți sterilizate!,
… vine chiar eternitatea să-ți dea grijile la spate.
propăvăduind trecutul ca pe-un adevăr divin,
ce iubirea a văzut-o (uneori) ca pe un chin.
Iarăși ninge cu petale pe sihastrele morminte,
Continue reading „Florin-Cezar CĂLIN: Transhumanţa iubirii noastre…”
Viaţa noastră. A cui este…?
Evenimentele istorice ce s-au produs după anii 1990 au fost nespus de bune și de o importanță deosebită pentru poporul român din Basarabia, însă rezultatele acestor schimbări de-a lungul anilor s-au dovedit a fi pline de neplăceri și necazuri, în unele cazuri fiind chiar fatale. În rezultat, avem ce avem, o poveste reală, șocantă, dureroasă despre existența societății moldave în anii de independență, adică în intervalul de timp după destrămarea imperiului sovietic. Cu perioade extraordinar de tulburătoare, cu efecte nespus de negative în dezvoltarea întregii societăți, iar în centrul tuturor dezastrelor fiind mereu demnitarii ținutului basarabean sau, mai bine zis, așa-numiții „guvernatori și politicieni moldoveni” care de-a lungul timpului au cauzat doar suferinți propriului popor, au redus la nimic și au ruinat în mod teribil existența socială decentă a maselor din punct de vedere spiritual, moral, financiar; în consecință rămânând faptele reale prin care s-a dovedit că respectivii nu au fost capabili să guverneze țara în mod civilizat și democratic, și în același timp tot aceștea au demonstrat că nu au cunoscut și nici macar nu au încercat să cunoască câtuși de puțin ce este cultura autentică și fenomenul unei conduite decente în guvernare în conformitate cu principiile morale ale umanității. În timp, totul s-a derulat ca într-un film de groază, cu personaje mai mult negative decât pozitive, iar reformele sociale, politice și economice au fost realizate doar prin prisma unui deficit enorm de conștiință decentă și de verticalitate umană. Din primii ani de independență clasa politică și de guvernare a comis erori grave în administrarea societății moldave, lăsând teren liber doar pentru o stare de lucruri cu abatere de la moralitate, de la cinste, de la datorie. În așa mod, concetățenii țării, încetul cu încetul și aproape cu toții, s-au acomodat și s-au împăcat ușor cu dezordinea, necinstea, obrăznicia, în rezultat instaurându-se procesul integral de ruinare a societății și, cel mai grav, procesul de degradare civică. Prin procesul de degradare civică poporul si-a pierdut din drepturile juridice cetățenești, echitatea socială fiind o bătaie de joc pentru mase, totul fiind reglat cu multă șmecherie și viclenie de omul puterii ce este lipsit de inteligență și demnitate umană. Corespunzător, în pas cu demnitarii statului au onorat fărădelegile și o bună parte dintre concetățenii societății, o bună parte dintre intelectualii societății, care, în cele din urmă, cu toții au instaurat un nivel foarte jos de dezvoltare socială și umană. Printr-o asemenea modalitate de guvernare a țării s-a instaurat corupția, ca fenomen principal al depravării morale și sociale, fenomen care s-a infiltrat în toată suflarea omenească din ținutul basarabean. În cele din urmă, instaurându-se și un regim autoritar impus cu forța întregului popor, acest lucru fiind produsul dintre anii 2013 – iunie 2019. Perioade și întâmplări tragice, lipsite de însușiri bune, marcând vizibil imaginea societății moldave în anii de independență atât în plan național, cât și internațional. Evenimentele respective s-au produs sub efectul nivelului de cultură al omului basarabean, în mod evident, existența fiindu-i dictată dintr-o anumită cauză și anume: legătura reciprocă și caracteristică calităților de caracter ce au la bază lașitatea, falsitatea, minciuna, viclenia, ipocrizia, trădarea, lăcomia.

1. Cultura începe acolo de unde efortul omului de a depăși și stăpâni existența nemijlocită, de a introduce ordine rațională și organizare în fluxul experienței practice și al senzațiilor subiective, se concretizează în elemente mai mult sau mai puțin stabile ale vieții umane, întruchipări materiale sau ideale pe linia mișcării evolutive a societății.
Eliahu şi Iuliana Iliescu pleacă în Anglia… Ca turişti, bineînţeles. De ce tocmai acum şi de ce în Anglia? Ce importanţă are? Pericol islamic e peste tot. De copii şi de ghivecele cu plante o să aibe grijă Amalia, bona, care e englezoaică, domnul Biton s-a obligat să supravegeze zi şi noapte apartamentul, are el relaţiile sale şi noi, ceilalţi vecini, le dăm doar câteva sfaturi folositoare.

La noi, mă refer la instituţia unde lucrez eu, se respectă cu stricteţe orarul. Şi cel mai bun exemplu este pauza de ceai fixată la ora 11 fix. E drept că de la o vreme se bea mai mult cafea decat ceai, dar asta nu are prea mare importanţă pentru că ceea ce contează cu adevărat este faptul că ne adunăm în biroul secretarei unde se află un ceainic plus tava cu ceşti şi mai stăm de vorbă o jumătate de oră ca între colegi.