Marta-Polixenia MATEI & Marin BEȘCUCĂ: Veneau luceferii pe rând

VENEAU LUCEFERII PE RÂND

                                    Ciclul: RĂSPÂNTII

 

… dă-mi un sărut !… îmi strigă Dimineața
ce se furișase prin faldurile perdelei,
somnul îi făcea semne disperate să tacă,
dar ea, nu și nu !
mi se lipise de pleoape și trăgea de gene,
să mi le desfacă luminii …
dă-ne un sărut !… strigau și zorii, puși pe șotii,
și-și tot plimbau degetele peste buzele mele,
și ele încă adormite …
dar ce-aveți ?
nu vă dau nimic !… mă răzvrătii,
Sărutul nu vă aparține,
Sărutul !
e al nostru, al meu și-al lui Marin !
dar dă-le pace, Comoară Mărțișor,
sunt din areal,
nimic nu s-a venit întâmplător,
iar acum vom ridica Dumbrava Roșie
în așezământul de Poem,
toate și totul s-au aliniat la chemarea noastră,
toate și totul ne sunt parte,
lasă-le să-ți ceară Sărutul,
e doar un fapt,
Sărutul nostru este primordial
în raport cu poftele lor,
lasă-i pe toți să poftească,
lasă-i să ne știe cum suntem,
Sărutul de l-am urcat în Sublim
s-a fost dintotdeauna al tău,
altfel DUMNEZEU nu S-ar fi îngăduit,
lasă-i Mărțișor !
și i-am lăsat … doar cale de-un Sărut să mă atingă,
veneau luceferii, pe rând, și în șoapte,
să-mi aducă razele-n mângâi,
se scoborâse Luna din iatacul ei și de sub văluri
iscodea să vadă Sărutul cum se curge,
vrând să fure picătura de Sublim …
dar, Lună, chiar nu știi ?
nu-l poți fura !
Continue reading „Marta-Polixenia MATEI & Marin BEȘCUCĂ: Veneau luceferii pe rând”

Alexandru NEMOIANU: Cum toate se înnoiesc

De foarte multe ori auzim sau spunem, nimic nu este nou sub soare, toate au fost și în esență asistăm la o repetiție nesfârșită a unor lucruri și stări care au fost și rămân și doar detaliile nesemnificative sunt altele, dacă și atâta.
Este o imagine tristă, deprimantă, fără chemare și în ea se cuprinde ascuns îndemn la trândăvie fizică și morală și implicit la păcat.
Da, este un fapt că lucrurile esențiale și materiale rămân în starea lor constantă. Este la fel de adevărat că cele necesare menținerii existenței: lumina, aerul, apa în continuare ne înconjoară și ne mângâie. Este adevărat că “oamenii” arată la fel că în trecute vremi istorice. Dar starea lumii nu este aceiași, ea este alta și a fost alta, s-a preschimbat în totul aproape generație după generație de oameni. Iar în ce privește mentalitățile omenești modificările au fost cel mai adesea dramatice, în bine sau în rău. De fapt asistăm la dezvoltarea simultană a două mișcări, una de stagnare și altă de preschimbare, pe plan material și moral.
Pentru a putea înțelege mai bine aceste lucruri este nevoie să ne reamintim că această existență care ne înconjoară este o stare “nefirească”. Lumea și Omul nu au fost create pentru a fi în prezenta condiție. Prezenta condiție este consecința separării Omului de Dumnezeu și izgonirii omului în “lume”. Omul nu se află în “Raiul unde l-a vrut Dumnezeu”, se află în exil. Pentru aceia care se consideră  “ateiști” aceste adevăruri enunțate se fac într-o formă mult mai contorsionată și complicată dar în esență concluzia este aceiași: ”lumea” nu este o stare ideală. Întrebarea fundamental care stă în față oamenilor, a tuturor, indiferent de credință este aceiași, ce poate face “omul” spre a scăpa sau diminua ceva din răul “lumii”? Răspunsurile date de către cei legați de materie au fost multe și ele s-au numit: comunism, fascism, capitalism, și acuma în urmă “globalism”. Catastrofele produse de “ism-ele” trecute le știm, pe cele pe care le produce actualul “ism” le vedem și simțim. Dacă am avea minimal bun simț ar trebui să admitem că toate, absolute TOATE au eșuat lamentabil, unul însoțit de mai mare suferință decât cel anterior. Explicația, din punctual de vedere al unui credincios, este simplă. Starea de păcat, persistența în ea nu poate genera decât tot păcat și întotdeauna unul mai mare. Putem să ne uităm la câteva “cazuri”.
Ce produce excesul etilic sau de droguri? O enormă stare de rău și confuzie.
Cât de complicat, umilitor și penibil este o efortul de a ieși din “infidelitate”.
Cât de greu este unui mincinos să mențină iluzia minciunii. Cât efort de memorie și consum nervos sunt incluse. Iar, pe de altă parte, a spune adevărul nu implică nici o trudă.
Dar dincolo de toate detaliile stă adevărul că în fapt starea oamenilor se poate schimba și se și schimbă printr-un efort de transformare permanentă, prin “întoarcerea” de la căile rătăcite, prin “metanoia”.
Continue reading „Alexandru NEMOIANU: Cum toate se înnoiesc”

Ioan POPOIU: 28 Iunie 1940– Sfârșitul României Mari

Vara anului 1940 a reprezentat pentru neamul românesc unul din cele mai dureroase momente. La începutul verii, România se afla în plină izolare politică, diplomatică şi militară, lipsită de orice sprijin din afară, pândită din toate părţile de mari pericole şi frământată de puternice contradicţii interne (regimul carlist). Încă de la 29 martie 1940, Rusia sovietică anunţa decizia sa de a „rezolva” problema Basarabiei, aşteptând un moment potrivit. După capitularea Franţei, în iunie 1940, eveniment care în România a avut „dimensiuni înspăimântătoare” (Al. Cretzianu), ţara, şocată, înfricoşată, urmărea acţiunile Rusiei. Mai întâi, aceasta a anunţat Germania, la 23 iunie, că s-a decis „soluţionarea” problemei Basarabiei şi a Bucovinei. Iniţiativa sovietică a provocat iritare la Berlin, datorită pretenţiilor sovietice asupra Bucovinei. Hitler „a tunat şi a fulgerat” contra lui Stalin şi a hotărât organizarea unei campanii împotriva Rusiei sovietice.

La 26 iunie 1940, la ora 22, Molotov a înmânat ministrului României la Moscova, Gh. Davidescu, ultimatumul privitor la Basarabia şi Bucovina de Nord. În noaptea de 26/27 iunie, Davidescu a transmis la Bucureşti textul ultimatumului sovietic. Efectul acestui ultimatum la Bucureşti a fost devastator! România a apelat, în disperarea ei, la aliaţii din Înţelegerea balcanică, la Germania (care a îndemnat România să „cedeze” fără luptă), dar în zadar. La 27 iunie 1940, la Bucureşti, s-au întrunit două Consilii de Coroană. În seara de 27 iunie, la ora 23, Molotov l-a convocat pe Davidescu, iar în noaptea de 28 iunie, la  1,25 h, el a primit al doilea ultimatum sovietic, pe care l-a transmis la Bucureşti. La 27 iunie 1940, la 12h, s-a întrunit primul Consiliu de coroană, cu participarea a 27 de miniştri şi consilieri regali: 11 au votat împotriva ultimatumului, 10 pentru, iar ceilalţi au propus discuţii. Urdăreanu a propus şi Consiliul a decis mobilizarea armatei şi modificarea guvernului.

Al doilea Consiliu de coroană a fost convocat la 27 iunie, la 21 h, cu participarea a 28 de miniştri şi consilieri: 19 au fost pentru ultimatum, 6 împotrivă. Schimbarea atitudinii se explică prin datele prezentate de generalii Tenescu şi Ilcuş, conform cărora România nu putea să reziste din punct de vedere militar. La 28 iunie 1940, 11.30 h, s-a decis evacuarea generală a Basarabiei, având drept termen  2 iulie 1940. România a cedat, în zilele de 28 iunie-3 iulie 1940, Rusiei sovietice o suprafaţă de 50.762 km² (Basarabia- 44.500 km², Bucovina de Nord- 6.262 km²) şi o populaţie de 3,7 mil. de locuitori (53% români, 27% evrei, 10% ruşi şi 15% ucraineni). Cedarea Basarabiei şi a Bucovinei de Nord, la care se adăuga Ţinutul Herţa, a însemnat începutul dezintegrării teritoriului României Mari.

După pierderea Basarabiei şi Bucovinei, la 1 iulie 1940, s-a anunţat oficial că România renunţa la garanţiile anglo-franceze, din aprilie 1939, iar la 4 iulie 1940, s-a constituit un nou guvern, condus de ing. I. Gigurtu, ministru de externe fiind M. Manoilescu. La 4 iulie, România a anunţat orientarea sa politică spre ţările Axei şi la 11 iulie s-a retras din Liga Naţiunilor. Mai grav, la 27 iunie 1940, Bulgaria şi Ungaria s-au adresat Germaniei, pentru a fi susţinute de aceasta în revendicările lor teritoriale faţă de România. La 2 iulie, regele Carol II a trimis o scrisoare lui Hitler, pentru o colaborare mai strânsă cu Germania, însă în răspunsul său, Hitler avertiza că România trebuie să cedeze teritorii Ungariei şi Bulgariei, „condiţie indispensabilă” pentru o pace în Balcani. Carol şi Manoilescu erau dispuşi la negocieri cu cele două ţări, iar guvernul român implora sprijinul moral al Germaniei pentru România în aceste negocieri. La 15 iulie 1940, Hitler recomanda României o înţelegere directă cu Ungaria şi Bulgaria, altfel avertiza că ar putea surveni chiar „distrugerea României”. Rusia sovietică, la rândul ei, sprijinea revendicările Ungariei şi ale Bulgariei şi a concentrat trupe la graniţa României.

La 31 iulie 1940, Hitler a decis ca România să cedeze Bulgariei Cadrilaterul, cele două judeţe din sudul Dobrogei, Durostor şi Caliacra şi să se revină la graniţa din 1878. În acest scop, au început tratative româno-bulgare la Craiova, în 19 august 1940. România a cerut păstrarea oraşului Silistra şi o suprafaţa de 2.000 de km² cu localităţile Balcic, Caliacra şi Cavarna, unde trăiau 37.000 de romani şi 14.000 de bulgari, dar Bulgaria a respins categoric propunerea. Tratativele de la Craiova au decurs într-o atmosfera încordată, delegaţia română fiind condusă de Al. Cretzianu. La 23 august 1940, a avut loc Consiliul de coroană în legătură cu tratativele desfăşurate cu Bulgaria şi, în final, sub presiunea Germaniei, România a semnat Tratatul de la Craiova, din 7 septembrie 1940, prin care ceda Bulgariei sudul Dobrogei.

Continue reading „Ioan POPOIU: 28 Iunie 1940– Sfârșitul României Mari”

Emanuela BURCEA: Meditații lirice

Când voi închide…

 

Când voi închide ochii
Pentru totdeauna,
Tu să-mi pecetluiești
Buzele cu un sărut
Pentru a le încălzi,
Iar picioarele…
Să mi le acoperi,
Cu petale albe
De trandafiri
În păr, să-mi prinzi
Trandafirul roșu al iubirii
Ce va lumina chipul meu
Învăluit de tristețea morții.
Iar.., de vei zări lacrima
Ce se va scurge
Pe obrazul meu palid
Să știi că e de rămas bun.
Când pământul
Va acoperi trupul
Care cândva tu
l-ai atins, să-ți amintești că
Te-am iubit,
Dar să nu plângi,
Căci eu voi fi mereu cu tine,
Chiar dacă doar…
Numai în vise.

 

Am lăsat!

 

Am lăsat ura
Să curgă pe mine
Și viața se scurge,
Și ura mă plânge
Vreau să fug
De lume m-ascund
Durerea,și boala
De mână mă prind,
Ducandu-ma cu ele
Undeva în neant.
Adio iubire
De tine voi fugi.

———————————-

Emanuela BURCEA

28 iunie, 2018

 

Valer POPEAN: Orizont căzut în mare

Orizont căzut în mare

 

Orizont căzut în mare
În pământ proaspăt plouat,
Strigătul clipei din zare
Cade-n râul-nvolburat,

 

Așteptau să-mi fure dorul
Cu picioarele în tină,
Să distrugă iar izvorul
Ce ne scoate la lumină,

 

Și pe drumuri fără piatră
Colbul rostuit în ani,
Invocat mereu în șatră
Dă norocul la țigani,

 

Când ating cerul cu mâna
Și dezleg ploaia-n șuvoi,
Rezemată-n bălți stă Luna
Reflectându-se în noi,

 

Plânge-n taină și tăcerea
Doru-ncet ne macină,
Erodând încet durerea
Mirosind a cetină,

 

Orizontul cade-n mare
Când ajungem la final,
Dorul cântă-n fiecare
Ne cuprinde val cu val,

 

Și pe strune de chitară
Așezat pe nori,în cer,
Am să cânt seară de seară
Stelelor ce-n veci nu pier.

–––––––––––––

Valer POPEAN

Târnăveni

28 iunie, 2018

Ioan Nicolae MUȘAT: Mi-e dor de tine

Mi-e dor de tine

 

Mi-e dor de tine, nevăzută fată
Mi-e dor să-ți mângâi visele ce vin
Mi-e dor să mă zidești ca pe-un destin
Al unei lumi în dragoste muiată

 

Mi-e dor de tine suflet de lumină
Să mă ridici din temerile toate
Să facem împreună, cum se poate
O blândă lume, dincolo de vină.

 

Mi-e dor să te îmbrățișez în iarna lumii
Să uit de suferințe și de grabă
Să te respir Regină silabă cu silabă,
Să fim poem trandafirării humii.

 

Să te ridic Regină pe valul de putere
Să mă ridici în dragul cel de sus
În iarna vieții să fim imn nespus
Un el și-o ea, dând vieții mângâiere…

––––––––––––

 Ioan Nicolae MUȘAT

Buzău

28 iunie 2018

 

Alexandru-Eusebiu CIOBANU: Poete

Poete

 

Poete ce stai pe gânduri

Ca gânditorul grec

Pe vama infinitului ,

Și împlinitului gând

Ca zarea cerului fără sfârșit.

 

În urma neînțelesului

Se va citii pe față

Și pe buzele cuvincioase

Ale poeților cu graiul dulce

În poezii, povești, pamflete, ode .

—————————————–

Alexandru-Eusebiu CIOBANU

27 iunie, 2018

Viorica CORNEA: Înțeles arhaic (poezii)

CARTE DE IDENTITATE

 

Eu vin din locul unde brazii cântă,
Urcând semeți vârfuri spre cer,
Iar doina murmură preasfântă,
Cu apa nesecată de izvor.

 

De acolo… unde brâul vieții
Stă așezat pe porți de dor,
Iar crucile din glia sfântă,
Se iscălesc: ION, VASILE,

 

NICANOR…

 

Aici țăranu-și ia căciula-n mână,
Și-n dreptul inimii o duce…
Smerit își pleacă fruntea când se-nchină.
Și cu nădejde-și face cruce!

 

Bobul de grâu se leagănă sub soare…
Iarba s-avântă până la genunchi,
Lumina dimineții se așterne în fuioare,
Iar brazii se măsoară după timp.

 

Pe umeri, neamul meu, cară povara’…
De-a fi urmașii marilor străbuni,
Ce-au apărat cu brațul tare țara.
Scăpând-o de puhoaiele acestei lumi.

 

În dreptul numelui meu scrie românește.
Numele tatălui: Român.
Româncă era mama care odihnește…
Româncă sunt și-așa voi să român!

 

ÎNȚELES  ARHAIC

 

Mama când eram copil în fașă,
Și-a dorit ca eu să fiu un domn!
Și-a ales cu mâna-i tremurândă…
Pentru mine, o hârtie și-un creion.

 

Tompu’-a depănat bune și rele…
Iar când m-am trezit ca dintr-un somn,
Am putut pricepe ce anume, credea mama…
Că va’ să însemne… Să fii domn! Continue reading „Viorica CORNEA: Înțeles arhaic (poezii)”

Vavila POPOVICI: Comportament conflictual

„Ura este nebunia inimii.” – George Byron

   Conflictul este determinat de obicei între două părți diferite, determină stări afective ale comportamentului, de o parte și cealaltă parte, pornește de obicei de la faptul că oamenii sunt nemulțumiți de traiul pe care îl duc, de modul în care este guvernată țara și de oamenii care o guvernează. Stările conflictuale se pot amplifica în cazul în care situația economică a unei țări nu se îmbunătățește, fapt care a și făcut ca numărul conflictelor să crească necontenit, ele să existe în multe țări ale lumii.

   Am mai amintit într-un eseu  că omul, atunci când ajunge să fie nemulțumit, începe să se revolte, detestă conducătorul sau conducătorii, protestează față de incompetența lor, față de minciunile, nedreptățile, imoralitatea lor, iar cei vinovați nu au capacitatea de a înțelege deficiențele conducerii lor, țin „cu dinții” la funcțiile dobândite, la averile dobândite ilegal, cu alte cuvinte la interesele lor proprii și nu la cele ale țării, deși fariseismul instalat în mințile lor îi determină să mintă poporul, să le facă continue promisiuni mincinoase. Încep să urască poporul, pe acei oameni raționali și curajoși care îi critică, provocându-le multă suferință prin răzbunare și pedepsire. Găsesc un „țap ispășitor”, modelul fiind preluat de la comuniștii care întotdeauna aveau sau imaginau un dușman, aplicând pe atunci „lupta de clasă” și acuzând veșnic străinii care vor răul țării. La noi, în momentul de față – „Statul paralel” și Europa.
Zilele acestea s-au făcut niște declarații de o duritate extremă. Am putut auzi:

„Modul în care s-a lucrat în Parlament până la această dată a fost caracterizat de o lentoare care nu mai este acceptabilă.”

„Săptămâna viitoare PSD va alege o altă soluție.”

„Vom explica fiecare pas pe care îl facem. Îl explicăm și îl facem.”

„Vom merge până la capăt.”

„Să fiți pregătiți, sunteți tineri, cu arma la picior, când președintele va fluiera, cu toții să fiți în București.”

„Îi vom zdrobi!”, a exprimat chiar președintele Partidului Social Democrat, tremurându-i fălcile de ură.

   Politicianul român, vice președinte al Camerei Deputaților, dorind să salveze de condamnare pe președintele partidului său, a amintit că PSD dorește redefinirea abuzului în serviciu fără impunerea unui prag valoric, infracțiunea urmând să fie legată de obținerea unui folos material de către cel acuzat.

   Se vrea ca România să fie condusă de decrete și ordonanțe de urgență. După 30 de ani de la revoluție se vrea suprimarea democrației și înlocuirea ei cu un regim dictatorial.

   Țara e asaltată de cei care încalcă în mod constant Constituția, de  hoți și de mafioți, protestatarii strigând: „Nu mai vrem să fim conduși de hoți și de mafioți!”.

   Cum se mai poate media acest conflict pentru a nu se ajunge la violență, când partidul conducător instigă oamenii la violență? Este suficient să ne uităm la expresia feții lor când rostesc aceste amenințări și vedem cât de vizibilă este ura pătrunsă în suflete! Cum mai poți fi tolerant față de nesimțirea, aroganța, ura și inconștiența politicienilor, a partidului și a conducătorului lor „iubit”? Unde se ascund oamenii cinstiți ai partidului care pot cântări dreptatea și cărora le lipsește curajul de a se opune acestor bezmetice luări de poziții ale fruntașilor partidului?

   Personajul acesta de plâns, conducătorul partidului, nu vede că poporul nu-l vrea? Am scris mai demult eseul „Teama căderii de pe soclu”… Îl amintesc celor care nu l-au citit. În plus, faptul că ocupă o funcție publică de mare importanță cum este cea de Președinte al  Camerei Deputaților, având două condamnări la închisoare în acest moment, una definitivă și alta în primă instanță, îl obligă să-și dea demisia, dar teama, prostia și încăpățânarea prevalează în fața unui gest de normalitate, de onoare.

   Situația poate degenera tocmai din cauza amenințărilor și a chemărilor la violență făcute de conducătorii demenți ai partidului. Și ar fi grav. Ura, dușmănia otrăvesc sufletele, spiritul unei națiuni, instigarea la violență distrugând toleranța existentă a societății, ducând la stoparea progresului, lovind, denaturând libertatea și democrația, cucerite cu greu și în timp. Societatea regresează, oamenii suferă.  Libertatea la care am visat și pentru care am luptat, în loc să fie o libertate civilizată în care să acționeze forța dreptului, avem o libertate haotică în care acționează dreptul forței. Dorim să fim liberi, dar nu respectăm legile bunei cuviințe, ne comportăm necivilizat și astfel echilibrul social nu este posibil. Conflictul generează violență și ea se poate amplifica în cadrul societății, ducând la scene de nedorit, până la războiri. Istoria ne-a dovedit acest fapt. Din această cauză conflictele trebuie dezamorsate.

   Cum mai poți răspunde cu blândețe și bunăvoinţă la gesturile lor violente?

   Justiția și societatea civilă au tot dreptul să se opună acestor atentate la spiritul democratic cu greu instituit în țară.

   Când se vorbește despre inegalități, contradicții și nedreptăți, se sugerează a le limita prin dreptate socială, prin legi bine stabilite, prin respectarea lor. Dar pentru aceasta  trebuie să existe, se spune, „un anumit nivel general de spirit civic și responsabilitate socială”, adică să existe procesul educativ, și se propune totodată ca „în fruntea organismelor sociale centrale de decizie, acțiune și comandă, să fie oameni de calitate din punct de vedere moral, profesional și politic”, în mod contrar, deteriorarea socială poate să înceapă și să se dezvolte „de la cap”, determinând și întreținând corupția.

   Heinrich Heine spunea clar și fără echivoc: „O națiune nu poate fi regenerată dacă regimul ei nu dovedește o înaltă forță morală”. Or, cu astfel de conducători în fruntea guvernului, a parlamentului și senatului, nu putem ajunge decât… nicăieri!

—————————————

Vavila POPOVICI

Carolina de Nord

28 iunie, 2018

 

Ken Allan DRONSFIELD: Zămisliri ale nopții / Brooding of night

                   ZĂMISLIRI ALE NOPŢII

 

Crusta nopţii,clisa,mâzga ei

Şi altele ce-s greu de aflat ziua.

Zămisliri în cor de gânduri

Sau zumzete peste versuri.

Lângă noptieră

Lumânări hâde pâlpâie în aşteptare.

Umbre şi-au găsit loc de popas

În beznele de gheaţă ale hrubei.

Întrebări despre adevăr deja aflat

Purtate pe aripi şuierătoare de vulturi ai mării

Prin furtuni,pe sub cenuşile cerului.

Totul în timp ce crusta,mâzga

Şi spiriduşii din marile ciuperci otrăvitoare

Aşteaptă cu calm răcoarea umedă a nopţii.

 

                      BROODING OF NIGHT

 

Of limpet and crumpet

and other peculiar things.

Brooding in a chorus or

humming upon the verse.

At rest near a bedside table

a wicked candles flicker.

shadows found lounging in

darkness of the cold cellar.

Questioned a truth upheld

as sea eagles wings whistle

on tempest in graying skies.

While limpets and crumples,

goblins and grand toadstools

await the damp chill of the night.

–––––––––-

Ken Allan DRONSFIELD

 Seminole, Oklahoma SUA

27 iunie, 2018

 

(Versiune în limba română de Dragoş Barbu)

 

 

* KEN ALLAN DRONSFIELD, veteran al Forţelor Aeriene ale armatei americane originar din New Hampshire, poetul şi fabulistul Ken Allan Dronsfield a publicat două volume de poezie până acum, iar versurile sale au apărut în nenumărate ziare, reviste literare şi antologii din Statele Unite.

Trăieşte în Seminole, Oklahoma.