Al. Florin ȚENE: Întrebare la care nu aștept răspuns, pentru cei care trebuiau să răspundă…

Există în vorbirea curentă o zicere că, și tăcerea are un răspuns”. La care, cei care ar fi trebuit să răspundă se justifiucă: această evidență denotă inteligenţă! Eu le răspund: de cele mai multe ori, dau dovadă doar de neseriozitate.

Cu mulți ani în urmă am publicat un “rechizitoriu “ în care criticam ziariștii –comentatori care în articolele lor își “vărsau” tot năduful  asupra bieților scriitori eliberați din închisorile comuniste, apoi forțați de ofițerii de securitate, ( adevărații criminali), să colaboreze cu aceștia. Iată ce scrie un astfel de “comentator” despre cei care au trecut prin iadul închisorilor regimului criminal-comunist:

“Recrutarea deținuților-scriitori

După 1964 (când sunt eliberaţi majoritatea deţinuţilor politici) încep să fie „recuperaţi” foştii deţinuţi-scriitori: Ion Caraion (turnător dovedit!). Al. Paleologu (turnător autodenunţat!), Nicolae Balotă (turnător dovedit!), St. Aug. Doinaş (turnător dovedit!), C. Noica (ale cărei teoretizări despre rostirea românească a fiinţei se potriveau de minune cu politica naţionalistă a lui Ceauşescu), Edgar Papu (autorul teoriei naţionaliste a protocronismului) etc.

Asta spune mult despre caracterul sau lipsa de caracter a scriitorului/intelectualului român. Iar dacă facem o comparaţie cu alte ţări comuniste, unde a existat o opoziţie reală la comunism din partea scriitorimii (Polonia, Cehoslovacia, Ungaria, URSS) putem trage nişte concluzii nu prea măgulitoare şi despre ADN-ul românesc. Şi e semnificativ că singurul scriitor român care s-a opus cu adevărat comunismului, Paul Goma, este privit până şi astăzi ca un paria de către distinsa noastră breaslă scriitoricească”, scrie Octavian Soviany.”

Întradevăr, Paul Goma a fost singurul dizident de la noi.Toți ceilalți au avut sprijinul rudelor de la Moscova, Paris, Europa Liberă etc.Însă de ce acest comentator nu îi întreabă pe ofițerii de securitate, care sunt adevărații criminali, de ce au recrutat pe acești oropsiți ai soartei care au trecut prin iadul comunist?

Această întrebare o pun tuturor jurnaliștilor care au publicat articole despre deținuți politici care sub presiunea organelor de represiune au dat declarații de colaborare cu odioasa instituție criminală? De ce nu s-au dus la foștii ofițeri de securitate torționari (care au acum pensii foarte mari ca răsplată a crimelor făcute față de neamul românesc ) să-i întrebe de ce au forțat prin diferite metode să dea declarații de colaborare cei care au supraviețuit lagărelor de exterminare?

Însă așa cum sunt imorale unele din partidele noastre, ca răsplată, (fiindcă au donat sume mari de bani partidelor și probabil președinților acestora) au fost puși pe liste, pe locuri eligibile, și poporul incult din punct de vedere politic i-au votat. Criminalilor securiști, vorba proverbului,”usturoi n-au mâncat, nici gura nu le miroase! “Dar conștiința? Ăștia nu au așa ceva! Spunea tată-l meu.Iar jurnaliștii nu se simt cu musca pe căciulă? Noi o vedem de departe.

—————————

Al. FLORIN ŢENE

Cluj-Napoca

 

Continue reading „Al. Florin ȚENE: Întrebare la care nu aștept răspuns, pentru cei care trebuiau să răspundă…”

Sibiana Mirela ANTOCHE: La ceas de sărbătoare

LA MULȚI ANI, ROMÂNIA! LA MULȚI ANI, ROMÂNI!

 

La ceas de sărbătoare

 

Bat clopotele țării la ceas de sărbătoare

Chemându-ne la horă în haina românească,

Să fluturăm drapelul sub pâinea din cuptoare,

Din Nistru pân’ la Tisa, Unirea s-o trezească!

 

Chiar triști de sunt Carpații și Dunărea și Marea

Și grânele în spice și codrii verzi în ram

Și-Ardealul și Moldova și cât cuprinzi cu zarea

E numai bucurie! E zi de mare hram!

 

Nici Țării Românești nu i se-aude plânsul,

Nici țarinei moldave de dincolo de Prut,

Cât vezi cu ochii minții, cât urmărești întinsul,

E România Mare și nu e de-mprumut!

 

Să veselim români din colțurile lumii

Împreunând suflarea amăgitor de tristă,

Să reușim să-nvingem capriciile vremii

Ștergându-i cu sudoare păcatul ce există!

 

Azi, țara e-n mărire și o cinstim destoinic

Cu gândul la Unire, cu lacrimi în priviri,

Să fie-a noastră casă și să rămână veșnic

A noastră sfântă mamă „în cuget și simțiri״!

 

Autor: Sibiana Mirela Antoche

(Volumul de versuri „Tangoul dragostei”, Editura „Armonii Culturale”, Adjud, 2020)

Dorina OMOTA: De ziua ta, iubită Românie!…

 

 

De ziua ta, iubită Românie!…

 

Sunt ani și ani, iubită Românie,

De când românii toți s-au adunat,

La Alba și-n deplină armonie,

Îmbrățișați în horă au intrat.

 

Cu bucurie ,,La Mulți Ani” îți cântă,

Poporul din Ardeal și de pe Prut,

Iar eu mă-nclin cu drag, măicuță sfântă

Și glia strămoșească o sărut.

 

Veniți cu toți la hora înfrățirii:

Uniți să fim din nou ca și atunci,

Când un Mihai a rupt lanțu-nrobirii

Și-am devenit mai tari ca niște stânci.

 

Însă de-o vreme ploi de răutate,

Ce curg ades cu ură și venin

Ne-au cam privat din nou de libertate

Și plânge România cu suspin.

 

Și dacă nu luptăm pentru dreptate,

Vom fi striviți puțin cate puțin,

De cei pe care azi îl doare-n coate

Că iar ne frânge-o talpă de străin.

 

De ziua ta, iubită Românie,

În palme tare-aș vrea să mai cuprind,

Doar zâmbete și râs și veselie

Dar toate astea nu vor fi curând.

 

Și totuși încă sper la revenire

Știind că noi nu suntem niște lași

Care să uite că pe-a lor unire

Au vrut să calce monștrii ucigași!

 

Dorina Omota

29.11.2020

Lavinia Elena NICULICEA: Unirea și Dorul

A fi român înseamnă să te întorci mereu la rădăcini, să simţi nevoia de a fi acasă. Dorul e un cuvânt ce nu poate fi redat exact în alte limbi, iar ,,te iubesc” sună cel mai bine în româneşte. Aşa cum spune şi Tudor Muşatescu: ,,Dorul e român; dorinţele – internaţionale.”

A fi român înseamnă să-ţi păstrezi bucuria chiar dacă ai suferit atâţia ani condiţii vitrege, să ştii să dăruieşti când eşti sărac, să ai sufletul mare când casa e mică, să-ţi păstrezi speranţa când ani de negură s-au aşternut în ţară şi să ştii să fii puternic. Când spui România te gândeşti la ospitalitate, la oameni frumoşi, la locuri încântătoare, adevărate paradisuri unde te simţi binecuvântat, la mâncare bună, la tradiţii, la valori de necontestat care au trecut graniţele tării – Mihai Eminescu, Constantin Brâncuşi, George Enescu, Gheorghe Hagi, Nadia Comăneci, Mircea Eliade –, la prietenie, la căldura umană, la acea sensibilitate aparte şi dragoste.

 

Unirea și Dorul

Când nu mai știi cine ești,

Oprește-te și întreabă munții.

Forța de neînvins în ei găsești,

Culege-le zăpada demnității.

 

Când nu mai știi cum să curgi,

Privește atent plimbărețul izvor

Și învăța prin dureri să alergi

Adâncindu-te în văile de dor…

 

Când tânjești după infinit,

Du-te și soarbe în gând marea,

Ridică-te pe-un val spre zenit

Și mângâie cerul precum pasărea.

 

Când nu mai știi cine ești,

Oprește-te și întreabă clipa

Vei afla că ești tot ce iubești

Ești zbor și, în același timp, aripa.

 

E ușor să vorbești despre viață,

Mult mai greu este să o trăiești.

Nu fă din ea fiere, ci speranță,

Prin fapte bune să te iscălești…

 

Basarabie și Dulce Bucovină!

Despărțite fără nicio vină

Și toți strămoșii care zac în humă

Vă așteaptă la sânul ei, Patria Mumă.

 

Cine ești tu? Cine sunt eu?

Muntele, izvorul, vântul, codrul,

De la primul cuvânt rostit de Dumnezeu.

Purtăm în sânge Unirea și Dorul.

 

Lavinia Elena Niculicea

(Poezia face parte din Antologia literară ,,Scriitori români uniți in cuget și simțiri la Centenarul Marii Unirii”)

 

Titina Nica ŢENE: Şi e, totuşi, iarnă, Doamne…(poeme)

Ninsoarea

 

Ninge cu fulgi, mari, zglobii

iar fulgii se joacă  de-aprinselea-n  aer,

ghirlande de zăpadă  cu scăpărări  liliachii,

aleargă de-a  prinselea-n  aer…

 

Şi  albul  pur, se aşterne  peste tot,

acoperind, din  plin,  pământul,

acuma,  să fiu tristă  nu mai  pot,

cu  puritatea  lor  au alungat  urâtul…

 

Fulgii  alene  zboară, unii cad

şi   asta,  de cu  seară  până-n zori,

împodobind  crenguţele  de  brad,

aşa  cum  facem  noi de sărbători!

 

 

Pe aproape e Crăciunul

 

Parcă-i primăvară, Doamne,

iar pe-aproape e Crăciunul,

caut anii tinereţii

şi nu mai găsesc niciunul.

 

Umedă îmi e privirea,

mângâi  creanga de copac

mi-o imaginez în floare

înghit  lacrima şi tac.

 

Şi e, totuşi, iarnă, Doamne,

într-un decembrie rebel

ce nu vrea să intre-n schema

iernii acesteia, de fel.

 

Câte ierni şi câte toamne

au trecut, nici nu mai ştiu,

doar atâta simt eu, Doamne,

că mi s-a făcut târziu.

 

 

    Ninge zgârcit…

 

Ninge zgârcit pe străzi,

Privesc  prin geam ca prin zăbrele,

Am atâta nevoie de alb,

Ca sufletul meu să se spele…

 

Slobozește, Doamne, fulgii de nea,

Să nu mai pice așa zgârcit,

Am atâta nevoie de alb,

Pentru sufletul meu rătăcit…

 

 

       Către Sfântul Nicolae….

 

Te rog, Sfinte Nicolae,

dă-le    altora ce vor,

eu atât vreau pentru mine,

să-mi dai nopți cu somn ușor…

Continue reading „Titina Nica ŢENE: Şi e, totuşi, iarnă, Doamne…(poeme)”

Daniel LUCA: Zborul renăscut în apă

          Două voci poetice distincte sunt așezate la un loc în volumul bilingv, română-engleză, Umbra apei (Editura Emia, Deva, 2016): Dumitru Tâlvescu (România) și Rebecca Cook (S.U.A.).

          Ambii scriu despre iubire, doar că Dumitru Tâlvescu are în vizor femeia, pe când la Rebecca Cook este  prezentă dragostea de pământ, de glie și de părinți.

         Amintirile, în ceea ce privește poezia lui Dumitru Tâlvescu, provoacă nostalgie și dor, fiind extrem de ascuțite [„A tăia din memorie o privire de gheață / O privire de oțel. / Albastră. / (…) / Cineva a pustiit ochii / De dor” – Uitare].

         Femeia este cea care schimbă destinul bărbatului, cea care îl ajută să străbată drumul pe care pășește („Nici drumul acesta nu are sfârșit / Fără capăt e chinul zilei în care nu mă asuprește / Privirea ta de nimfă cu ochi negri” – De dor), prin ea, bărbatul își descoperă sensul de a trăi („Cum ar fi să-mi destăinui viața ta / Ființă fără înfățișare? / Lasă-mă să pătrund sensul neființei tale / așa cum tu arzi cu privirile” – Întrebare).

       Cu atât mai mult cu cât semnele iubirii sunt păstrate și în memoria naturii, suferindă în urma destrămării relației („Locurile noastre, iubito, / S-au pustiit de dor / zâmbetul tău nu mai mângâie poteci”), așteptarea revenirii rămânând însă trează, în pofida ispitirilor din jur („Nimfele pădurii stau goale în desiș / Așteptarea pândește ciute / Cerșind lumina din mesteceni” – Te caut).

       Femeia dă aripi bărbatului, îl impulsionează în tot ceea ce face, fiindu-i aproape cu trupul și cu sufletul („Atingerile line / În lumea din jur se zbate mii de aripi” – Râvnă), așa cum apa readuce  viața și zborul în trupul ostenit al păsărilor („Pasărea doarme în umbra apei / Până se încumetă să zboare” – Apă). Iar bărbatul îi răspunde femeii prin dăruire, prin sacrificiu („Mirosul meu deslușește umbra ta / Urmându-te ca un miel mâna / Ce-l sacrifică înainte de Paște” – Din nou, gând la ea).

           Rebeca Cook e cuprinsă de o nostalgie bucolică („Răsare soarele peste pășune, / peste mlaștina dispărută cândva, peste bătrânele pietre strivite; / vântul fierbinte bate peste pășune, peste / tata”), creând imagini picturale, extrem de sugestive, peste care se suprapune amintirea părinților („Cum ne mai dă târcoale / umbra mamei demult plecată dintre noi / pe câmpul de sus, / la capătul vestic al lumii” – În vest), la fel de vie ca în fragedă pruncie („Aici era casa părintească. Aici mă jucam, pe lângă iazul mamei, / aproape de careul curții îngrijite pe unde mă învârt, ridic fetele / cu fuste duble, verzi și pantofi violeți” – În miezul dimineții), aici apa fiind o punte între generații.

            Sigur, amintirea provoacă neliniște, durere, însă e dorită și nicidecum dosită în ascunzișurile minții („Cum izbutește o amintire să mă / sfâșie acum, și cum trupul se lasă din nou în acel pătuț cu păpuși și / ursuleți și, nu după mult timp, și Cindy, care se cuibărește lângă mine” – Pe marginea somnului), dar, totodată, dă naștere unor versuri sincere, a căror atingere provoacă arsuri („Nu e nevoie de nicio artă. Cine are nevoie de versul / perfect ca să spună – fata duce dorul mamei?” – Poetul desprinde zidul).

           Versuri care se transformă în poem, locul ideal pentru ca amintirea să rămână veșnic tânără, un arc peste timp („…inspir plinul tuturor anilor – tata, tatăl tatei, mamele toate, toate / Continue reading „Daniel LUCA: Zborul renăscut în apă”

ZAMFIR ANGHEL DAN: Țara lui Eminescu (poeme)

ȚARA LUI EMINESCU

 

Când vii dinspre răsărit

îţi închipui că ţara aceasta

este o imensă câmpie

din al cărui grânar

ai putea hrăni lumea.

 

Peste un timp

privirea îţi urcă

pe dealuri domoale

pătate în culori nuanţate

unde calmul anotimpurilor

veghează veşnicia

de la începuturi.

 

In zare cresc munţii

pe sus pătaţi de zăpadă

mai jos

albiţi de pietre semeţe

toţi acoperiţi cu păduri neatinse

sau păşuni învelite

cu ierburi multicolore.

 

Dacă urci printre ape

găseşti izvorul înălţimilor

și poti sa privesti tara mea, țara lui Eminescu,

întinsa ca o culoare rotunda

peste imensitatea cerului

sub care sta neclintita

 

 

PLANETA ALBASTRĂ

 

Polenul ochiului stelar

concentrat în miresme de violet

cu nuanțe de gri cenușiu

șerpuind în șuvițe de unde

plutea în cosmice adieri

străbătând universal.

 

Pătruns în Calea-Lactee

întâlni unda unui conglomerat

îmbibat cu particule elementare

și se defractă în dispersii de radiații

albastre

violete

portocalii

până la roșu.

 

Atunci lumina a fulgerat privirea în curcubeu

și pe cer

s-a ivit o planetă albastră

creanga universală pe care stă cu chirie

un om.

——————————

ZAMFIR ANGHEL DAN

 

Daniel LUCA: Plaiuri de legendă

Întotdeauna avem nevoie de legende. Ca și basmele, ne împresoară și ne teleportează într-o lume aflată între realitate și fantastic, plină de pitoresc, dar și de învățăminte pentru toți oamenii, indiferent de vârstă.

Volumul Plaiuri românești în legende de Daniela Văleanu (Editura Mirton, Timișoara, 2002) este, așadar, mai mult decât binevenit, acoperind un vid de informație pentru mulți dintre noi.

Legende cosmogonice (facerea pământului, cu munții și văile sale) se îmbină armonios cu cele despre munți (Bucura, Capra, Caraiman Ceahlău…), despre stânci, pietre vârfuri (Babele, Cetățuia, Detunata, Masa Jidovului…), despre dealuri (Arsurea, Cucului, Înlemnit, Muierii…), despre apele curgătoare ori stătătoare (Buzăul, Dunărea, Jiul, Oltul, Mureșul, lacurile din Munții Retezat…), despre diferite localități ori locuri geografice (Alimănești Azuga, București, Buziaș, Țebea…) ori despre mănăstiri și schituri (Curtea de Argeș, Putna, Rarău, Tismana…).

Totul curge pe axa bine-rău, toponimia diferitelor locuri, spații, având fie rol de aducere aminte a unor fapte vitejești sau numai generoase („Au scăpat doar câțiva săteni,  care-au fugit la stâna lui Ali, sau Aliman, ce se afla ascunsă în pădure. Au făcut acolo noul sat și l-au numit după salvatorul lor: Alimănești”, p. 67), dar și a altora nefericite, ori mărturie a unor pedepse divine („A doua zi, după plecarea călătorului, se întâmplă alt lucru de mirare: tot satul cu oameni răi și cărpănoși se scufundă în ape; în locul satului, se întindea acum un lac adânc și mare. Rămase doar un mic ostrov, cu casa femeii celei bune. Așa a apărut Lacul Siutghiol”, p . 63).

Desigur, dragostea are un rol deosebit de important, multe povești de iubire, cel mai adesea neîmplinite, fiind la originea unor întâmplări de neuitat, fie că este vorba de iubirea între oameni, între uriași, între oameni și uriași ori între oameni și zâne. Sentimentele sunt întotdeauna extrem de puternice și, chiar dacă destinul este potrivnic, speranța în izbândă subzistă [„Dar bătrânul uriaș îi prinse taina, așa că, într-o seară, îl urmări cu o ceată de uriași înarmați până-n dinți. Îl găsiră pe voinic în brațele zânei. Furios peste poate, uriașul înfipse spada în inima zânei, care muri pe loc. Văzându-și iubita răpusă, flăcăul își înfipse pumnalul în inima tatălui, apoi își curmă și el viața (…). Din trupurile lor sunt făcuți stâlpii Detunatei Goale”, p. 20].

Dragostea de glie, de locurile strămoșești, determină ridicarea la luptă pentru apărarea acestor ținuturi în fața cotropitorilor, prilej de acțiuni eroice ce nu pot rămâne nescrise în denumiri („Turcii au fost alungați din țară. De bucurie, Ștefan cel Mare și Sfânt s-a întors cu cei șapte voinici la casa babei Tudora, unde a scris un act prin care îi făcea pe veci stăpânii Munților Vrancei, de la Trotuș, până la Valea Bâsca Buzăului. Cei șapte frați s-au așezat la poalele munților, și-au întemeiat familii, apoi sate, numindu-le după ei: Bodești, Spirești, Negrilești, Bârsești, Spulber, Păulești, Nistorești, așa cum le găsim și astăzi”, p. 80).

Daniela Văleanu nu doar culege diferite legende, ci le filtrează, încearcă să le dea o haină literară, prin urmare nu suntem în fața unei materii brute, ci a uneia însuflețite prin participarea sa Continue reading „Daniel LUCA: Plaiuri de legendă”

Valeriu DULGHERU: 1 DECEMBRIE 2020 – 102 ANI DE LA MAREA UNIRE!

„Bat clopote cântând reîntregirea /Și sufletul ia foc în clopotari/
Întâi decembrie ne e unirea/ Și strălucirea României Mari!”

(A. Păunescu. Clopotul reîntregirii).

La 1 decembrie 1918 toată suflarea românească era cu gândul la Alba Iulia, care se transformase într-o adevărată Meka a Reîntregirii Neamului. Din toate colțurile Țării mii de „pelerini” țineau calea spre Alba Iulia cu care, cu trenul, pe jos. „…Au venit frații bucovineni, din Basarabia, de la Iași, au sosit legionarii Blajului, moții de la Abrud, din  Țara Bârsei… Sentimentul e prea puternic și prea sfânt. Într’un moment dat însă „Pe al nostru steag e scris Unire”  a izbucnit din pieptul mulțimii întregi, iar valul acordurilor mărețe lovea tavanul înalt al gării. Duhul sfânt parcă se coborâse de asupra noastră, a tuturora” scria Organul proclamării unității naționale, ziarul Alba – Iulia. Au venit o delegație inclusiv din Banat care încă se afla sub administrație sârbească, care împiedica participarea bănățenilor la acest important eveniment pentru toată suflarea românească. Este cunoscut un caz inedit că pentru a participa la Alba Iulia un grup de locuitori ai unui sat bănățean au mințit autoritățile sârbești că pleacă în satul vecin la o înmormântare, în realitate sosind la Alba Iulia. Unirea Banatului cu Țara mamă a fost proclamată de facto pe 1 decembrie 1918 la Marea Adunare Națională de la Alba Iulia însă realizată peste 8 luni, la 3 august 1919.

Bine ați venit, în sfânta cetate de slavă și durere a neamului nostru. S-a trezit iarăși glasul amuțit de veacuri și, la chemarea lui fermecătoare, au început să răspundă neamului. Ne-am deșteptat!!… Din umbra durerilor ferecate se înalță azi chiotul de bucurie al Dreptății așteptate de o mie de ani… Tresare sub glie Voievodul Mihaiu / Se scoală și Ștefan cel Mare!” a declarat protopopul Vasile Urzică, vicepreședinte al Consiliului Național local.

La 1 decembrie 1918 s-a întâmplat minunea mult așteptată de secole. În pofida opunerii celor trei imperii: Rusia, Turcia, Austro-Ungaria. La 1916, după doi ani de ezitări, România a întrat în război de partea Antantei pentru ași întoarce Transilvania. Luptând alături de ruși nici nu se punea problema Basarabiei. Dar la 1918 toate cele trei imperii, care timp de 400 de ani au tot ciordit din trupul românesc teritorii, s-au destrămat, deschizând ușile românilor pentru a se uni. Tonul acestei întregiri teritoriale l-a dat Basarabia, care la 27 martie prin votul majorității (86 pentru, 3 împotrivă, s-au abținut 36, absenți 13. ) membrilor Sfatului Țării a votat Unirea cu România, atunci când Țara se afla într-o situație critică, cea mai mare parte a teritoriului fiind ocupată de nemți. Dorința de revenire acasă a fost atât de mare încât nici chiar acest moment nu i-a oprit pe românii basarabeni – atât de urât era regimul de ocupație rusesc, care pe parcursul celor peste 100 de ani de ocupație a făcut tot posibilul (prin școala și biserica rusificate, prin administrația rusificată până la refuz) să suprime în basarabeni simțul apartenenței de s-au trezit și au făcut (primii) Unirea!

Continue reading „Valeriu DULGHERU: 1 DECEMBRIE 2020 – 102 ANI DE LA MAREA UNIRE!”

Daniel LUCA: Omul, un ocnaș

       Condiția umană este luată în colimator de Costel Stancu în volumul Hoțul de ferestre (Editura Mirador, Arad, 2019).

            Omul nu este nimic altceva decât un ocnaș. Frumos, dar… nebun. Un căutător al propriului drum, neobosit și aprig („Scriu. / Iubesc. / Beau. / Mor. / Abia acum înțeleg că omul / e un ocnaș căruia Dumnezeu / îi aruncă cheile să se elibereze, / însă el, orgolios, i le dă înapoi / continuînd să sape – în taină? – / un tunel către nicăieri”), aflat între viață și moarte, ambele dându-i omului târcoale și punându-l la încercare („Nu te lăcomi, Viață! Nici tu, Moarte! / Luați-mă încet, firimitură cu firimitură. / Începeți de la călcîi, dar feriți-vă / de cel ce pînă peste creștet îndură!”).

            Atunci când limita suportabilității este atinsă, omul pornește revolta, fără a mai ține seama de consecințe („Vreau să lupt: să înving ori să mor. / Ai grijă de iubita mea, mamă. / Dă-o / celui mai destoinic dușman al meu. / În felul acesta îi voi arăta că îl iert”).

            Pierderea copilăriei atrage după sine pierderea inocenței, apariția trădării, primele victime fiind jucăriile, pericolul venind nu din exterior, cum ar părea la un moment dat, ci din interior („am plecat singur în cele patru vînturi am călătorit / am iubit am trădat păpușa  surorii mele încă / așteaptă în cutia ei de carton”).

            Liniștea e tulburată de apariția neașteptată a femeii, iubirea fiind semn al maturizării („Nu aștept nimic. Vii tu, / femeie înșelătoare ca luna pe cer ziua”).

            Iubirea are efecte devastatoare asupra sufletului, fiind un adevărat cotropitor, rezistența în fața sa fiind pur și simplu inutilă („Când iubesc sînt luat ostatic / de inima mea”; „Inima mea nu negociază când iubește. / Doar tace. Tăcerea ei e albă ca făina”).

            Sufletul, pus în dificultate, urmează a acționa ca un fur, dar în fapt este doar un păstrător de taine („Sufletul meu nu e hoț de ferestre… / El doar le ia și le duce în cer, să fie / curățate și Continue reading „Daniel LUCA: Omul, un ocnaș”